'法元灵';并专门称呼，指'法';，亦指'术';。
指'术';候，法术施展，便灵性，须法力催，相联，任何变化，念完，通灵比。
比李志常将死符法元灵境界，打入敌体内，死符本阴阳分量真力组。
若解，必须相应阴阳真力破解，死符若法元灵境界，等方相应法破解候，便改变其阴阳结构。
本七分'阳真气';三分'阴寒真气';组死符，或许转化三分'阳真气';七分'阴寒真气';。
其变化穷，全间，寻常段，便很难付等境界术法。
法元灵功法，另境界，功法便灵性，修炼力量，其蕴含创法初始志。
志或者已经虚空宇宙法则，谁练功法，遵循创功志。某方言，功法死物，活。
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即使练功，何资横溢，走，依旧按照创法设定路线，步步，走。
其实极处，符合功法条件，几乎瓶颈。
其弊端亦觑，因性格复杂。
平常表露性格，性格已。
修炼功法，便将性格功法其性格，剔除掉。
练功虽，却跟创法性般二。
赤脚僧固慈悲高僧，其依旧脱离灵局限，性格依旧何魔凰契合，便间新魔凰。
果真正魔凰未曾湮灭，甚至通，重新降临世，带身力量，摧毁方。
遂古初，太未传，间凤凰、龙族、麒麟掌管。
三物乃间强横三族，魔凰便凤凰族顶尖强者。
因它毁灭切性格，连凤凰族容它，招神通者围攻，知向，仅仅留魔凰涅槃真诀，被北方魔门偶。
古功法，佛、魔、三知凡几，许缺陷，练者少少。
更何况，佛两，层穷，身功法，功法十分完善，直指长走坦荡，适合芸芸众，脱离苦海，被称玄门正宗。
因此，若非万已，派弟，很少走其路。
赤脚僧因修炼本门功法，初勇猛精进，堪灵隐寺历代高僧修快位，步，却足足停留百久，希望，因此产怀疑，步走错，才导致今结果。
李志常，态十分清楚。
初庞斑三十岁，敌，此再寸进。
直修魔~法，悟随放理，跟战，两双双领悟步。
若庞斑丝毫坚定，便走另外路，依旧脱死轮回。
赤脚僧虽未证罗汉，肉~身强横，般飞剑、法宝、术法毫。
谓死难。
正因此，才需替解脱。
灵隐寺虽佛门六宗，世俗影响极，赤脚僧灵隐寺，亦三长老，顶尖修，虽元神真，实力般仙，灵隐寺并送解脱物。
果请外，恐怕丑传。
位高僧德，却暗修炼魔门功法，何见历代祖师。
何况，杀，各派掌门或者长老级数物，或者剑术绝世剑仙。
闭关十数，难见，若登门求访，若明实很难见。
加刚才李志常掌拍胸口，引体内魔凰涅槃真诀真元，居毫损，更让赤脚僧笃定李志常厉害处。
李志常轻声笑："见数物，什稀奇古怪曾遇，却见，求死，内外功均臻至绝顶，即使剑超度，若碎尸万段，怕迟早久精，练尸，解决根本。"
赤脚僧微凛，暗：，死解决根本。
并怕死，佛门言，死另外点已。
若死亡，依旧解决问题，谓举。
赤脚僧坦："碎尸万段罢。"
话坦坦荡荡，杂丝毫掩饰。
佛乘乘分，乘'渡';，乘'渡渡';。
番思足乘佛法精义。
间，佛门讲究身超脱代，已经分属罕见。
今才便曾皇觉寺写：
丛林饭似山,钵盂处任君餐。
黄金白玉非贵,惟袈裟披贪。
民三百六十,及僧半钱!
讽刺今世，佛门管利，少超度众举措。
李志常向怎待见佛门，赤脚僧确实值令惊讶。
虽求长快活，更甚者拔毛利，赤脚僧，亦让敬佩。
李志常："身修易，果轻易散间，让惋惜，若愿，身修替收，再送入轮回，渡，给再次机。"
灵隐寺虽佛门六宗般庞物，接引本寺高僧却难，李志常言让赤脚僧轮回，够忆般简单。（未完待续）