魏世界佛门乃四，显，传承久远。
其占据西域六洲繁华，建立佛，向佛。
西域六洲，尚职业吃香。
西域，佛门寺庙数，佛法修各异，苦，参禅，诵经，修欢喜禅，修白骨观。
，法门路数胜数。
故西域佛门龙蛇混杂，慈悲怀高僧，荒淫淫僧。济世救圣德，杀麻喇嘛。
良莠齐适合拿形容西域佛门。
，外眼，佛门整体，实际，西域，佛门江湖。
佛门寺庙数，顶级寺，五座，五座寺庙名声极，闻名，被称佛门五寺。
分别禅寺、龙象寺、烂陀寺、清静寺金刚寺。
其禅寺居首，乃佛门源流，位与魔教魔位。
历古四宗。
另外四座寺，虽像禅寺般古老，代，名震宗，实力强。
除禅寺，四寺皆神境三步强者坐镇，且拥帝兵！
五寺庙，瓜分西域六洲盘，辖数寺庙。
整。
八王分立，虽割据状态，其统治范围内制度其实朝廷致。
西域六洲，佛门五寺盘，其统治制度，完全宗教式统治，经济波零，毫色，并且信仰奴隶，实农奴制。
根本与朝廷制度。
难怪魏朝廷演阁此敌视佛门。
整禁佛。
佛门五寺势力实力太强，恐怕朝廷放西域六洲。
魔教首魔势力，固离经叛，狂放羁，段择段。普世观及朝廷制度认，其实各方势力差。
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魏世界佛门依保持原始佛门，宗教洗脑，农奴控制，吸食民脂民膏等等，其，比隋世界佛门份百倍。
难怪裴矩魏世界游历，西域，与西域佛门势力打。
愚民伤民佛门，裴矩异端，该被消灭。
因运朝，百姓便根基，龙，运朝才越越强。
二者价值观、世界观严重冲突，完全识形态剧烈冲突。
调。
裴矩回隋，立即便内阁首辅名义召内阁议。
内阁九相皆场。
“诸位，闲话，本阁魏朝游历，十几，魏深刻认识，本阁随书形式交给诸位，并呈给圣。今，本阁谈魏佛门。”裴矩口述，将魏佛门西域六洲况给陈述遍。
“魏佛门简直法，两界融合，统，佛门必死敌，且死敌，除掉，难完西域六洲统治改造。本阁绝允许隋存，仅仅本阁允许，圣允许。”裴矩做结论。魏世界佛门乃四，显，传承久远。
其占据西域六洲繁华，建立佛，向佛。
西域六洲，尚职业吃香。
西域，佛门寺庙数，佛法修各异，苦，参禅，诵经，修欢喜禅，修白骨观。
，法门路数胜数。
故西域佛门龙蛇混杂，慈悲怀高僧，荒淫淫僧。济世救圣德，杀麻喇嘛。
良莠齐适合拿形容西域佛门。
，外眼，佛门整体，实际，西域，佛门江湖。
佛门寺庙数，顶级寺，五座，五座寺庙名声极，闻名，被称佛门五寺。
分别禅寺、龙象寺、烂陀寺、清静寺金刚寺。
其禅寺居首，乃佛门源流，位与魔教魔位。
历古四宗。
另外四座寺，虽像禅寺般古老，代，名震宗，实力强。
除禅寺，四寺皆神境三步强者坐镇，且拥帝兵！
五寺庙，瓜分西域六洲盘，辖数寺庙。
整。
八王分立，虽割据状态，其统治范围内制度其实朝廷致。
西域六洲，佛门五寺盘，其统治制度，完全宗教式统治，经济波零，毫色，并且信仰奴隶，实农奴制。
根本与朝廷制度。
难怪魏朝廷演阁此敌视佛门。
整禁佛。
佛门五寺势力实力太强，恐怕朝廷放西域六洲。
魔教首魔势力，固离经叛，狂放羁，段择段。普世观及朝廷制度认，其实各方势力差。
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魏世界佛门依保持原始佛门，宗教洗脑，农奴控制，吸食民脂民膏等等，其，比隋世界佛门份百倍。
难怪裴矩魏世界游历，西域，与西域佛门势力打。
愚民伤民佛门，裴矩异端，该被消灭。
因运朝，百姓便根基，龙，运朝才越越强。
二者价值观、世界观严重冲突，完全识形态剧烈冲突。
调。
裴矩回隋，立即便内阁首辅名义召内阁议。
内阁九相皆场。
“诸位，闲话，本阁魏朝游历，十几，魏深刻认识，本阁随书形式交给诸位，并呈给圣。今，本阁谈魏佛门。”裴矩口述，将魏佛门西域六洲况给陈述遍。
“魏佛门简直法，两界融合，统，佛门必死敌，且死敌，除掉，难完西域六洲统治改造。本阁绝允许隋存，仅仅本阁允许，圣允许。”裴矩做结论。魏世界佛门乃四，显，传承久远。
其占据西域六洲繁华，建立佛，向佛。
西域六洲，尚职业吃香。
西域，佛门寺庙数，佛法修各异，苦，参禅，诵经，修欢喜禅，修白骨观。
，法门路数胜数。
故西域佛门龙蛇混杂，慈悲怀高僧，荒淫淫僧。济世救圣德，杀麻喇嘛。
良莠齐适合拿形容西域佛门。
，外眼，佛门整体，实际，西域，佛门江湖。
佛门寺庙数，顶级寺，五座，五座寺庙名声极，闻名，被称佛门五寺。
分别禅寺、龙象寺、烂陀寺、清静寺金刚寺。
其禅寺居首，乃佛门源流，位与魔教魔位。
历古四宗。
另外四座寺，虽像禅寺般古老，代，名震宗，实力强。
除禅寺，四寺皆神境三步强者坐镇，且拥帝兵！
五寺庙，瓜分西域六洲盘，辖数寺庙。
整。
八王分立，虽割据状态，其统治范围内制度其实朝廷致。
西域六洲，佛门五寺盘，其统治制度，完全宗教式统治，经济波零，毫色，并且信仰奴隶，实农奴制。
根本与朝廷制度。
难怪魏朝廷演阁此敌视佛门。
整禁佛。
佛门五寺势力实力太强，恐怕朝廷放西域六洲。
魔教首魔势力，固离经叛，狂放羁，段择段。普世观及朝廷制度认，其实各方势力差。
―――――――――――――－
魏世界佛门依保持原始佛门，宗教洗脑，农奴控制，吸食民脂民膏等等，其，比隋世界佛门份百倍。
难怪裴矩魏世界游历，西域，与西域佛门势力打。
愚民伤民佛门，裴矩异端，该被消灭。
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二者价值观、世界观严重冲突，完全识形态剧烈冲突。
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裴矩回隋，立即便内阁首辅名义召内阁议。
内阁九相皆场。
“诸位，闲话，本阁魏朝游历，十几，魏深刻认识，本阁随书形式交给诸位，并呈给圣。今，本阁谈魏佛门。”裴矩口述，将魏佛门西域六洲况给陈述遍。
“魏佛门简直法，两界融合，统，佛门必死敌，且死敌，除掉，难完西域六洲统治改造。本阁绝允许隋存，仅仅本阁允许，圣允许。”裴矩做结论。魏世界佛门乃四，显，传承久远。
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分别禅寺、龙象寺、烂陀寺、清静寺金刚寺。
其禅寺居首，乃佛门源流，位与魔教魔位。
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另外四座寺，虽像禅寺般古老，代，名震宗，实力强。
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八王分立，虽割据状态，其统治范围内制度其实朝廷致。
西域六洲，佛门五寺盘，其统治制度，完全宗教式统治，经济波零，毫色，并且信仰奴隶，实农奴制。
根本与朝廷制度。