......
《阿毗达磨俱舍论》（简称《俱舍论》），义法藏论。全论通五（色法、法、法、相应法、法），主讲述切万法相、别相、性质、类别，世世间法进细致入微分析，详细阐明流转与灭因果法则，真实显四谛真理，希求解脱修指明条修途径。本论已全归摄《法七论》精华，若认真研习此论，明白其理，相习《法七论》；若此论，亦深入三藏打坚实基础，因此将此论称“聪明论”。
离雄宝殿，慧秀芥袋拿卷《俱舍论》交给力。力交待：“每早晚各诵读三遍，并抄录三遍。”
“师傅，咱般若寺修习《摩诃般若波罗蜜经》吗？怎让修习《俱舍论》？”力接《俱舍论》，几眼，解问。
慧秀并因力知变耐烦，非常耐给力解释：“谁佛修修习卷佛经？单《俱舍论》三十卷，卷卷。
《般若经》虽咱般若寺名卷佛经，并佛修修练它。佛法领悟定程度佛修才修练它，否则即便修练它必定获。别刚入寺沙弥，师祖普妙法师修习二百佛法才刚刚资格接触《般若经》。
别《俱舍论》，它筑基佛经。师傅师祖普妙法师它筑基。”
听慧秀解释，力才知孤陋寡闻。装思：“知。”
慧秀轻轻摇头，赞赏语气：“懂即问，修练佛法习惯。”
“，师傅，需诵读抄录《俱舍论》长间？”慧秀鼓励，力立即捋杆问。
“准，什候体内法力并将卷《俱舍论》理解透彻，什候才始修练二卷《俱舍论》。”慧秀力答。
“师傅长间修练完卷《俱舍论》？”力慧秀问。
【认识十老书友给推荐追书app，野果阅读！真特，车、睡靠朗读听书打间，载 】
“师四十七间，师祖普妙法师仅四十三间。”慧秀略带骄傲。
“师傅，知慧根，与师祖相比，帮估计概长间才修习完《俱舍论》卷吧，让让理准备。”力双合十慧秀。
慧秀见力问遍，知力很关问题，便直言：“释方，师期望十内修练完《俱舍论》卷。虽慧根，暴弃。师经常讲解佛法，传经阁听讲法院师兄讲解《俱舍论》。肯努力，必名佛修，许修练外境界定。”
力活四百老伙，何听慧秀话思？
慧秀期望力十内修练完《俱舍论》卷，明力十内修练完《俱舍论》卷。力肯努力修练外境界，明认力修练外境界......
既力已经剃度僧，再住厢房。等回厢房，名老僧找，安排间禅房。
间禅房并力，住三十岁沙弥。
听其法号叫释通沙弥三进入者境界佛徒。进入者境界，拥禅房，力亦此。
释通非常见谈，并因力纪比几岁畏惧，反师兄居，少给力听。
释通师，并恶。况且力确实需给普及关佛修，释通主接触立即给友回应。
“释方，慧根何？”相熟，释通闲聊问力。
“慧根。”力露丝苦笑，。
“慧根？怎进入般若寺？”释通诧异问。
“由师傅带进寺。”力实答。
“师傅谁呀？”释通并未因力慧根露疏远力思，相反比较照顾力尊，转移话题问。
释通虽早慧，态度何瞒力老伙？释通转移话题瞬间力猜透释通法，释通感增加。
“法号叫慧秀。”力答。
“听慧秀师叔名字，据咱般若寺晋级声觉境界外境界佛修。”释通羡慕语气。
力继续关慧秀话题，释通请教语气问：“释通......师兄，问题请教吗？”
听见力管叫师兄，释通顿高兴比，包揽：“释方师弟尽管问，师兄知，必定予解答。”
“请问释通师兄，慧根咱佛修真重吗？”力释通问。
“哎！师弟，知呀，慧根与坏咱佛修息息相关。四品慧根，已经修练，进入者境界。位师兄，六品慧根，仅四月间进入者列。例，师弟慧根重重？”释通叹口气，。
“法补救吗？”听释通解答，力苦丝苦涩，抱丝侥幸问。
“师弟别担，慧根虽重，重，勤勉修佛途错。果师弟吃苦话，转苦佛修，身体修练佛法，慧根什求。”释通劝解语气。
“谢谢师兄劝解，师弟必定勤勉。师弟清楚，师弟请教慧根吗？”见释通误思，力先感谢释通劝解，真正问。
“啊，原师弟问慧根呀。件师兄真清楚。......”释通犹豫。
力见释通犹豫，知释通顾及感觉，便言：“师兄妨，师弟已经理准备。”
释通见力诚恳，便直言：“师兄未听或改变慧根。，师兄孤陋寡闻，见识，毕竟师兄才十四岁点。”
即便力已经活四百，听完释通话，丝失落。
力丝失落被释通眼，劝慰语气：“师弟别灰，世绝，等进入者境界藏经阁，许找或改变慧根方法。再，师兄数，师弟再问问慧秀师叔，见识渊博，许知怎或改变慧根定。”
释通话让力灵机。估计慧秀应该知怎或改变慧根，否则应该，藏经阁方记载。力打定主，准备找机进入藏经阁趟。
力向释通询问关佛修筑基，释通力做解答。直黑，俩才分别睡。
二早，力朝阳升候始诵读抄录《俱舍论》，午间正诵读三遍《俱舍论》，抄录三遍《俱舍论》。读读，抄抄，连丁点理解。
脑体午间，夕阳西落，力始诵读抄录《俱舍论》，等诵读完三遍《俱舍论》抄录完三遍《俱舍论》，已经亥。
共持续半间，半间内慧秀召见力五次，每次给讲两辰《俱舍论》，仍获。倒释通三月终功迈入者境界，离间四禅房。
半间，力除认清慧根确实容易修佛实外，让弄清楚藏经阁况。
藏经阁整座般若寺正，两位缘觉境界佛修驻守其，般根本敢打藏经阁主。
力般，再加迫切知慧根方法，藏经阁非。
漆黑深夜，力法力让与住间禅房三沙弥进入熟睡，土遁消失禅房。（未完待续）