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四百八十八章 驭僵决

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巫蛊娃娃便黑巫术报复段。

与黑巫术相概念白巫术。

类文明,尤其城市渐分离,精神亦,物竞择、适者形,城市比任何方更激烈,侵略性,头,,巫术变恐怖工具,惧怕黑巫术,巫术至此亦唾弃。

黑巫术,黑魔法黑暗疑问非死灵术/通幽术莫属!丑恶厌恶魔法仪式

死灵术本身指古代与死亡世界沟通方法。

死灵术支派:派召唤支配鬼魂(死灵派),派比较常见;派掌握死尸回魂法(死尸派),两派与被禁黑魔法分割关系。

死灵派通常符咒法,死尸派通掘尸盗墓恐怖黑色魔力。

死灵师通常被恐怖死亡包围,身穿衣服,沉思死亡义。

灵魂死亡知识定程度造诣,明白死灵术奥秘果贸很危险。由,死返回实体或鬼魂),果真况,非常特别原因。

与另世界建立联系,支配灵魂顾死者请求话,习黑魔法知识,免反倒怨灵受害者!

初,与死灵沟通谋利机。因死灵师召唤死程度受雇宝藏位置召唤仪式通常十二才进,因民间相信十二月内,灵魂附近徘徊,东西。

太老尸体通常被选择,因死尸派讲,太烂尸体清楚回答问题

,死灵师使召唤死灵尸体攻击远古。由通常抑制死灵怨气,特别魔法帮助通常经验巫师才

白巫术,通常神明向神明祈福主。寻求光明或善良力量帮助别任何太代价。例:使特殊材料祈福向神明告知目并献贡品祭祀即

祈福结束,向神明答谢祈福。

白巫术巫术,即普通民求晴、祈雨、驱鬼、破邪、除虫、寻物、招魂,甚至使孕妇,使相爱巫术。

白巫术主观神秘环境预占况,或采取方式治愈病魔,给健康。

卜筮巫术商周诊疗活巫术。除此外,

禁咒,巫术配合语言,咒枣治疟术,其方式与敬重鬼神恰恰相反,语言配模仿巫术活,禁咒术特定文化环境鼓舞病勇气,增长信

祝祭,期望帝、祖先神灵保护,精神

祝由,它语言段并辅仪式祛除病邪巫术。

禹步,相传禹本常主持祭祀、占卜活

模拟巫术,模拟某物或某状态巫术,像化兽术。甚至属与模拟巫术,因巫术实际翱翔感觉。

反抗巫术,反射或抵挡攻击魔法巫术,称做防御魔法。常见使护身符。西洋巫术,正统防御魔法,则魔法阵拿短匕首身体周围画圈,比较简易程。

巫术,使施法巫术;已经泛指使法术球华夏使巫术苗族,苗族皆使蛊毒,间盛已。另外,方,非常盛施术方法。

巫术非常祈求帮助,汉族求雨,拜龙王,拜祭,便施巫术,逼迫龙王雨。抬龙王游街,曝晒龙王,井水掏干等等。

巫术失落灵魂招回。它仅限身,物、植物。基诺族谷神招魂,苗族牛招魂,汉族孩病,往往灵魂失落村外,妈妈则衣服村外呼喊名字,其招魂。彝族或客死异乡长辈招魂习俗。

由巫师主持,往往站高山,望死者方向,呼唤死者名字,麻线佯占死者灵魂回。壮族、毛南族等民族招魂巫术。巫,巫师头蒙被单,请神附体,即进入昏迷状态,宣布魂已附体,巫便代表男,与男歌,倾吐衷

诅咒,它借助语言魔力,达加害常见形式诅咒,死、千刀万剐等等。更诅咒名字达巫术

傣族“放罗”巫术,目挑拨别夫妻关系,插足。做法夫妻篱笆取二片竹,刻:“两胸长刺,彼此拥抱,象隔河相望”,方竹楼,认夫妻失

东北汉族满族蒸猫诅咒,失者财物承认,失者将偷者辰八字、姓名写,与蒸笼内蒸煮,猫挣扎惨叫,失者便诅咒偷者象猫死。

,巫术驱鬼,鬼施攻击性巫术。产、建房、治病、丧葬经常使民间巫师。彝族毕摩治病,让病门口,头顶竹簸箕,毕摩叫“鬼抓住,快抓住”,命助持锹火塘灰撒向病头,利鬼赶走。

彝族另巫师苏尼驱鬼火塘边摆许树枝贡品,绕火塘边敲羊皮鼓,请各位山神降临,随陶罐口打:“鬼捉住快放陶罐”,完立即口封住,并喊:“害鬼,烧死!”完,苏尼陶罐鬼倒进火塘,并:“鬼阿,吧,竹筐盛水再回。”

:纸船明烛照烧、婚礼箭射新娘、迈火盆等等,汉族驱鬼巫术教继承。符、剑、印、镜驱鬼工具。

驱鬼巫术凶死者。

黎族凶死者畏惧,送葬必须举复杂仪式:必须走弯弯曲曲路,使凶死者灵魂谜途难返,巨石压尸,或木桩钉尸,目让凶死者灵魂永远返回园,否则扰乱

非常厉害法术,称它巫术,

法术巫术非常相似,巫术,巫术确实区别,因法术便专门控制僵尸

控尸秘术,控尸秘术源赶尸法,法术却源,,由巫术比较像,法术巫术演变

法术名字便叫做,驭僵决,神奇法术,驭僵决。

错,巫术,神奇法术巫术,任主,它名字叫做驭僵决!”龙点点头,

驭僵决,顾名思义,驾驭僵尸法决。此法决巫术,与巫术施法方式非常相似,既黑巫术,白巫术,亦正亦邪,比较特殊。

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控制僵尸吗?吗?”林磊问

“废话,控制僵尸,叫驭僵决干什?”龙白林磊眼,

问题,驭僵决再吗?”林磊继续问。(未完待续)

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