果体内阳气与阴液、物质与功等阴阳互根关系遭严重破坏，至方已趋消失，使其另方失存提，呈孤阳或孤阴状态。
阴阳相离，味阴阳矛盾消失，命即将结束。便谓阴阳互根。龙此详细将阴阳讲解给林磊，因阴阳五很关系。阴阳五华夏古典哲核，古代朴素唯物哲。
阴阳，指世界切物具两既互相立互相联系力量；五即由木、火、土、金、水五基本物质运变化构，它强调整体概念。阴阳与五两合流形华夏传统思维框架。阴阳产古代，它古代哲源流基础。
今唯物辩证法立统观点，与阴阳相致。阴阳原理广泛应社活每领域，知觉应。阴阳包括五,五含阴阳，宇宙间切物,根据其属性,分两类,阴类阳类。
“阳类”具刚健，向，，展示，外向，伸展，明朗，积极，等特性：“阴类”具柔弱，向，收敛，隐蔽，内向，收缩，储蓄，消极，安静等特征。
任何具体物具阴阳两重性。即阴阳，阳阴。任何庞物逃阴阳范畴，任何微物具阴阳两方，阴阳定条件相互转化，物极必反象阴阳转化表形式。
宇宙间万万物，根据其特征，系统分五类“金”“木”“水”“火”“土”。五类物统称五。
金，木，水，火，土，并非指具体五单物，宇宙间万万物五属性抽象概括，应全领五真正内涵。五间存相相克关系，克矛盾两方，阴阳两方。
相相克物普遍规律，物内部分割两方。克相，，谓克；克，谓。克，物休止展走向极端，造物极必反，由变坏；克，物因被压制分丧元气走向衰败。
克立与统矛盾，论分克分因立打破相平衡或统，物向方倾斜展。维护相平衡，与克相互牵制。相互牵制，平衡被打破，物新变化。
阴阳五华夏古代哲思结晶，它随岁月流逝科突飞猛进淡视线，相反曾被完全理解深奥哲理，随认识升华越越彰显，让识，懂扣认识论，代思维哲，让萌辩证法三规律真正源恰恰华夏。
阴阳五主由阴阳五与五运六气两相逻辑范畴概念与关系组。
“五”具体指金、木、水、火、土。
八卦，阴阳、五延续，或将万物分八卦。
八卦：乾、坎、艮、震、巽、离、坤兑。
阴阳五，提八卦。
八卦华夏古代套象征义符号。“—”代表阳，“——”代表阴，三符号组八形式，叫做八卦。
谓五，金、木、水、火、土。
研究它注，假使算命先算命，认走路，绝错。乾卦“健”句话，“”代表运思，“”，宇宙间物质互相关系，。
“”五，金、木、水、火、土代表。卦，传统符号，太严重。谓“金”并黄金，“水”亦并杯喝水，千万五五物质。
每卦形代表定物。依次：坤（代表），震（代表雷），离（代表火），兑（代表沼泽），乾（代表），巽（代表风），坎（代表水），艮（代表山）。八卦互相搭配六十四卦，象征各象象。
列坤卦，坎卦叫“水，师卦”，果坎卦，坤卦，“水”叫比卦。
五八卦分阴阳五八卦理论，“五”具体指金、木、水、火、土，八卦阴阳、五延续，或将万物分八卦，八卦初极（极混沌），传盘古，劈极，轻升，重降，两仪（两仪：指阴阳两股气，阴气聚集化水，阳气聚集化火，水与火阴阳两气精华），接四方（四方：东木南火西金北水），四方两两象四象（四象：东南木火西南金火西北金水东北水木），四方加四象形八卦，五八卦由。
相参照八卦卦象，掌名堂，将掌分乾宫、坤官、震官、巽宫、坎官、离官、艮官、兑官八官位，掌八卦划分；，相参照阴阳五，按照五参照掌形将掌分木型、火型、金型、水型、土型五型，每型依照其五划分揭示命理信息。
五金、木、水、火、土，华夏传统观念物分，长相、身材、性格等方五息息相关，根据辰八字五分析知身体健康状况。
、金形。金形，体形较削瘦，骨态较露，节突。头，肩，腹，，脚较。五官，脸形偏方，肤色较白．金形，较强悍，急，机立断。沉稳观察态展。金主肃杀，严威。因此，金形官将材。金耐寒，畏火，耐暖热，，特别春。
二、木形。木形，体形树型，身材挺直瘦长，头较，身背较宽。足，皮肤略青．木形届劳碌型，命操劳，任劳任怨佳．木喜春夏，畏秋冬。，木形感风邪极易伤肝，且秋冬季。因肝属木，故木形秋冬，定加强肝保护，注营养，疲劳，防染肝疾。
三、水形，适合秋冬，秋冬季，金水相．春，木泄水气显枯；夏，火蒸水气呈涸。，春夏，水形容易染病，且属腰肾，防。
四、火形。体型，火形尖头，肩背宽，身体强壮，足较．火形肤色偏红。火形，脾气易暴躁，重视钱财，变化常，信较差，全考虑问题，缺乏做勇气，耐力较差。火喜春夏，耐秋冬。夏火惧冬水，旦秋冬感外邪，容易脏方病症。脏病怠秋冬，与此关。
五、土形肉饱满，四肢匀称。土形脸圆头，肤色较黄。土形，温，喜欢趋炎附势，弄权玩势，适合做慈善业。土性春夏，秋冬。，春夏，土形感染疾病，容易伤脾，导致消化吸收方疾病。
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八卦古代民族基本哲概念，古代阴阳，谓“极极，极太极，太极两仪（即阴阳），两仪四象（即少阳，太阳，少阴，太阴），四象演八卦，八八六十四卦”，此伏羲八卦，叫先八卦。
古代医根据四象划分体阴阳气，并此与理特点外表形态解析性类型。
、太阴型。理特征贪仁，表谦虚正经，内城府很深，恶失，喜怒形色，坐别败，再决定向。体内阴阳，缓筋厚破，色阴沉暗黑，双目常视，故卑躬屈膝，春夏易患病。
二、少阴型。理特征贪图利，常存害，失败满足，获嫉妒，缺乏感。六腑调顺，鬼祟，站躁安，俯伏难直立，春夏易患病。
三、阴阳平型。理特征计名利，境安宁，贪欲妄分欢欣，与争，善适令，德感畏惧。阴阳气谐，血脉调顺，举止方，态度严肃，目光慈祥，朗坦荡，光明磊落。（未完待续）