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“办法,缺陷。”
“则,香火神,非比寻常,重积累。鬼魅妖灵等百间,孩何等此漫漫长间。”
“二则,若鼓百姓,供奉亲眷,怕官府知晓,慕施主全性命保,且香火信仰,因果牵扯,受其果,必须偿其因。”
“,办法,。”
“再换思路,稍稍延伸,将兽性,化佛性呢?”
“若够众僧蘸,便够直接将孩点化,让由兽性,化佛性。候,灵智清明。”
“……!”
慧觉此处,慕玉愣住。
楼黛则神激比,
“众僧蘸?,治玲儿病?!师父,真吗?!”
楼黛激间言辞措。
朦胧泪眼紧紧注视慧觉,仿佛像跌入万丈深渊,身处绝境,终抓住根救命稻草。
此,慕玉却迟疑,
“师父,若众僧蘸,治玲儿病,概需规模?”
慕玉迟疑模,慧觉明白。
“少则三、五百僧,则千,点,僧够确定,够,尽量,其若够请几位佛门德话,僧众数量少妨。”
佛经,佛陀、菩萨点化妖魔法。
众僧蘸点化,聚集众僧智慧、念力、修,合力施,补独修足,点化兽性,让化兽佛。
其实若佛法修高深佛门德。
像修世佛陀境界高僧,或者彻悟宿慧转世活佛,怕单独力,够将顽石点化。
,存,实太少太少。
相比此,汇聚众僧蘸虽件简单,至少容易办。
众僧蘸点化兽性,办法唯缺陷,概需众僧合力施。
若二三十尚,尚且找。
便需数百尚,般浩法,简单。
县,方圆几百,往往顶两三寺庙,超百十尚。
秦律法,百姓随。
凡秦百姓,管做尚,做士,必须持度牒师父引荐,往官府登记造册。
秦律法规定,僧或者士,够收三名弟,并且限限制。
三,才收徒弟,十,才收二三徒弟。
若引荐,。
需往官府,缴纳相数量保证金,才登记造册,获度牒。
笔保证金被称“烦恼金”。
钱财乃身外物,谓烦恼风,便指金钱、名声、**、权势等等红尘俗念。
既,抛弃诸般烦恼,便将身外物交给官府吧。
朝廷征收“烦恼金”便此。
若违反秦律法,随,便野尚、野士,旦被官府查证,轻则罚皮肉苦刑,重则刺配边疆,充官奴!
限制条件,尚士数量,太。
今,聚集百千尚,举众僧蘸,怕需召集两三县府尚,才。
,此件简单。
儿,慧觉稍稍犹豫,口,
“其实,众僧蘸话,基本证斯陀含果位僧,即三菩萨或六品舍利修,本领主持。”
“雷州界,僧众数量,修高深僧,难寻觅。”
“若话,僧建议慕施主带孩,往北方沧州。”
“北方沧州界高僧众,法华禅寺悟性师传闻更佛门证正觉高,乃十菩萨,世活佛。”
“再者法华禅寺北境佛首,悟性师定更慈悲怀,慕施主叙详,法华禅寺定愿救治孩。”
慧觉肯定。
相比雷州儿,聚集数百僧众,再由举众僧蘸点化,沧州方便。
慕玉依旧露苦涩奈神。
沧州虽毗邻雷州。
此往法华禅寺,仍路途漫漫。
身朝廷命官。
似享官爵,实际,很往往身由。
秦律法规定,方官员,擅离辖,否则便重罪处罚。
往沧州,漫漫路途,莫回,单单往沧州,至少两月。
漫漫数千遥,路知少危险。
法随话,让楼黛母二独往,怕莫走雷州界,半走三县五百已经遭遇难。
即便让晁公随,或雇佣江湖侠士,何够让放?!
此处,慕玉向重被楼黛紧紧抱怀儿,咬咬牙,终定决,
“师傅,瞒,玉本南桓县令,此番正奉雷州州府调令,往睢县任职睢县县令!”
“知师傅余暇,随玉往睢县。”
“等睢县,玉便招募僧众,举办众僧蘸。”
慕玉,眼巴巴慧觉。
神,羞愧,恳求。
很显,慕玉求。
且半未曾求。
圣云,健,君强息,势坤,君厚德载物。
向秉承君慕玉,即便遇什问题,全依靠办法解决,怎低三四求呢?!
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