“慧觉师父承让。”
坐慧觉白衣僧淡笑。
身白色僧衣，纤尘染。
色白皙，双眉若剑锋，眼眸透露智慧炯炯光芒。
丰神俊秀，让折。
“哈哈，玄慧师傅棋艺果高超，慧觉师父纵棋艺，棋路虽章法，却颇新，让眼亮。”
慧觉右观棋名蓝服锦衣儒雅。
相貌气富态，戴紫色玉扳指，头梳紫金冠，眼眸间颇资。
此身边，身琉璃素色长纱裙，肩披羽带，头珮珠饰轻。
此相貌亦非常众，极清秀丽。
且姿容气质优雅。
非常闺秀气度。
慧觉左边位，坐，则翟瑛。
儒雅身边，慧觉，衣简陋。
身粗衫布衣。
长草绳挽。
即便此，静静坐翟瑛，依旧比华裙贵饰漂亮。
甚至两者根本法相比。
飘尘，高远若仙气质。
者华，典雅贵气。
翟瑛，则超凡尘清幽。
似间。
儒雅夸赞，慧觉摇摇头。
苦笑，
“施主谬赞。”
“贫僧精通棋，棋，胡乱走，称新。”
儒雅，名曰宋青山。
正邀请慧觉此船。
身边，则儿，叫做宋钰。
至坐慧觉白衣僧，则伴宋青山游船，称南方苏州寒山寺玄慧。
原本慧觉翟瑛，正准备往五执业孤魂方。
半路。
慧觉路河川游村镇。
村镇百姓告诉慧觉，，降暴雨。
村，几户渔民，河收网，结果直。
希望慧觉帮忙，算够找，哪怕找尸首。
慧觉河河川，通追溯因果，帮忙寻找渔民尸骨。
惜，终慧觉顺因果线，找鱼虾。
结果已经言喻。
尸骸，半已经鱼虾肚。
至魂魄，怕阴曹府，便被阴界吸入。
并徘徊间。
虽奈，慧觉却准备回将告知村民。
候，慧觉遇宋青山。
宋青山乘坐楼船，正顺河川。
见慧觉走河河，便盛邀请慧觉船。
随询问慧觉河川原因。
慧觉曾隐瞒。
将由统统。
听慧觉话语，宋青山惋惜，表示死常遗憾。
白衣僧玄慧则慧觉，希望慧觉将渔民已经葬身鱼腹消息，告诉亲。
因告诉消息，或许点念希望。
果告诉，等断绝念。
慧觉拒绝。
理由很简单。
葬身鱼腹渔民亲，权利知亲落。
且，既已经再，何必突留执念根本存虚假念？
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既已经死。
应该放，死亲恸哭场，重新始活。
思念亲惦记永逝义。
虚假期盼，毫义执念。
保留执念，让活，更加痛苦罢。
玄慧依旧否认慧觉法。
两，站船，站河，争辩番。
玄慧很理。
很擅长辩驳。
甚至理，慧觉佩服。
终，被哑口言慧觉朝玄慧合十礼，转身岸。
让慧觉。
岸，玄慧宋青山父，竟让将楼船靠岸，跟慧觉岸。
跟慧觉往村。
宋青山村，拿钱，赠给死渔民亲眷。
希望活。
，宋青山便邀请慧觉翟瑛船。
本慧觉拒绝。
，忙九滴眼泪。
二，喜欢攀附权贵。
三，玄慧，属截两。
言谈交流。
玄慧性，颇禅属僧浪漫。
慧觉，则朴实华苦僧。
，慧觉并玄慧顺眼。
俗话，，相谋。
玄慧追寻禅佛性，彻悟佛性智慧。
，追寻普渡苍。
做法。
慧觉并认高尚。
或许很眼，甚至虚伪做派。
慧觉言，做，信奉路。
存义。
，存，亲。
，存，江山社稷。
，存，则名誉权势。
慧觉，存义，普渡众。
慧觉拒绝，宋青山却慧觉句话，
“丹。”
简简单单两字。
却功让慧觉改变法，楼船。
惜，，宋青山却件字提。
两，宋青山，乘坐楼船，游山玩水。
慧觉明白思。
丹二字，确实让很。
，路跟随宋青山。
棋局终。
伴随慧觉谦辞话语。
候，白衣玄慧却叹口气。
随真正慧觉，口，
“惜。”
“慧觉师父确实颇佛佛性，惜，却慧性。”
“知苦求众，却知众皆苦，众亦乐，且正因众苦，才众乐。”