李君威阿塔，微微点头：“错，准备做，原则按照原本界限宗教区分，藏传佛教教区，佛陀度属，方教教区，臻主庇佑土交给印度斯坦吧。”
“拉达克王呢，存消灭？”阿塔问。
李君威摇摇头：“让存吧。”
藏形势，帝战略向主，次难主与其针藏，帝与印度斯坦间维持平，李君威欲改变任何高原根本，够藏帝与印度斯坦划定势力范围基础，李君威让帝影响力更深入投入藏。
原因很简单，藏强两股势力，硕特汗与两位黄教领袖者帝直接统治藏抵触，两股势力帝表示表臣服，帝枢其态度完全相，硕特汗，帝态度演变影响，断深入其各交流，加深关系，待黄教两位领袖，帝态度很明确——等待！
两位黄教领袖影响力五世已经六十六岁高龄，气候与环境恶劣藏，纪已经算绝高寿，另位五世者则由帝册封，二十岁，却位徒弟，活阴影。
显，黄教领袖世才让藏教权松，候才帝举进入藏机。
李君威匣拿文杆符节，：“阿塔，趟列城，果再更远方，定接引竹钦师。”
“竹钦师？吗？”阿塔脸激，知竹钦师帝宗教局承认噶举派领袖，虽噶举派很分支，威望高位竹钦师，被帝承认白教领袖。
李君威点点头：“竹钦师与约喀布尔晤，安全交由。”
“够侍奉位师，荣幸。”阿塔认真。
李君威微微摇头，阿塔底外藩身纯粹蒙古，藏传佛教僧尊重。李君威愿，至少阿塔让位师感觉舒适礼节。
两月，满飞雪，阿塔率领怯薛骑兵终竹钦师带喀布尔城，阿塔跳战马，跑竹钦师乘坐马车，：“尊敬师，终，您车。”
身僧袍竹钦马车钻，却宝相庄严胖，浑身肉颤巍巍，刚直身，阿塔立刻半跪车边，让竹钦踩膝盖车，竹钦微微笑，车，微笑阿塔：“阿塔将军，神佛庇佑。”
幕几乎明藏传佛教世俗力量间关系，虽藏传佛教分四宗数宗，宗与宗间并非水火容，其与世俗政权间互相利，像阿塔，幼接触全黄教僧侣，影响尊崇白教竹钦师，视异端，宗教此，譬藏权力五世，虽黄教领袖，却奉红教仪轨，世俗政权选择哪宗宗支持力度，反，帝崛，草原形统治，已经选，或者选白选状态。
“伊犁城吗？”竹钦座战争痕迹城市，失望问。
“，师，喀布尔城。”阿塔解释：“裕王殿希望见您，很遗憾，座城市三经历战火，并漂亮，与伊犁城更差远。”
“，见很，比伊犁。”竹钦却乐呵呵。白教领袖，竹钦师很清楚印度斯坦义，味裕王更倾向平，非战争方式解决，果者，宗教力量法世俗力量相提并论。
“师，您路辛苦。”李君威见竹钦，被胖胖弥勒佛气度震惊，很快感觉胖很亲力。
竹钦则礼：“劳裕王殿等待，真贫僧福分呀。”
二落座火炉，李君威竹钦，笑言：“您，感觉候，候胖，哈哈。”
竹钦见李君威，已经通各段解位帝裕王殿性格与习惯，切模棱两，竹钦认定李君威，，却比象洒脱，竹钦此番，与李君威谈论佛法。
“此，贫僧与殿见皮囊缘分，实太难。”竹钦认真回应，丝毫李君威打趣侮辱。
李君威呵呵笑，与竹钦闲谈，竹钦仅言谈很风趣，且见识很广博，性格更比诸见识黄教僧让讨喜，难怪白教领袖，李君威竹钦非常满，聊才进入正题问：“师，阿区平吗？”
“，体已经平，接您信件，拉达克王德登郎嘉已经返回列城，噶尔丹策旺率领蒙藏军队却并未撤回，部分方教军队拉达克旧驻扎，属克什米尔王伊布拉西，需伟您达更明确调停命令呀。”竹钦微笑。
李君威微微摇头，：“师，您真通达。”
李君威清楚，阿区形势竹钦，平仅仅停战，伊布拉西军队完全离拉达克王主因误节，雪封山缘故，伊布拉西敲诈波德登郎嘉原因。伊布拉西已经派使者，表示完全按照皇帝李君度命令，配合裕王解决阿区争端。
平唯阻碍让代表黄教噶尔丹策旺与德登郎嘉拉达克王尚未形停战协议，德登郎嘉刚刚回列城，尚未控制全，军队剩少，噶尔丹策旺虽麾近六千兵马，困马乏，被伊布拉西军队击败几次。
李君威笑：“师，其实需您约德登郎嘉噶尔丹策旺谈判，解决争端吧。”
竹钦笑笑，很高兴李君威眼破点，位轻帝亲王拥智慧赞叹，实正此，三方已经休兵罢战况，拉达克王与黄教战争实际需间略调停即，竹钦，认此与帝建立更深入联系更利白教利益，竹钦：“殿，凡讲究名正言顺，贫僧怎越俎代庖呢，您代表帝，调停两藩间争斗合适，僧，贫僧协助您。”
李君威明白什叫识务者俊杰，帝实力摆，插阿区，谁阻止，竹钦根本帝，相反，借机攀附棵树，竹钦记，帝刚刚攻边墙候，切伦银佛寺入流僧侣，借黄教领袖弟身份耀武扬威，短短几已经长藏外位师，草原拥远远超藏领袖影响力，，哲布尊丹巴与章嘉相继崛，黄教僧侣，竹钦，白教走路。
“吧，师，切明解决，您次带少弟，让城内给您安排。”李君威问。
竹钦则：“六十名弟。”
李君威笑：“您佛法果高深。”竹钦却：“带并非展示贫僧佛法，希望白教您，帝做，论喀布尔城伊犁，亦或者其什方，。”
李君威点点头，打图指指撒马尔罕城：“撒马尔罕，河明珠，今秋候，撒马尔罕城西很块土皇长兄奴隶万户交两阿塔，立两营农场，营农场全斯拉夫，信仰帝，却希望受感召，接受佛法沐浴，竹钦师，果您惧怕危险与寒冷话，往撒马尔罕，让收拾座寺庙让您您弟居住，农场需您信仰方帮助。”
“荣幸，尊贵裕王殿。”竹钦师微笑。
“切拜托。”李君威回应：“您歇息段间，阿塔护送您往撒马尔罕。很遗憾，因俗务，扰乱师干弟清修。”
“殿此言差矣。”竹钦笑：“贫僧与弟寺院清修，解脱，解脱，此番寺院裕王效力，让身边解脱，真解脱，解脱呀。”
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李君威笑，果值合。
竹钦李君威住处，被阿塔安排驿站，阿塔解释：“师，喀布尔印度斯坦皇帝治，虽裕王殿兄长，却早已佛陀度，信仰与完全，位皇帝陛虽容纳信仰宗教，喀布尔城内未必允许，您城内走，理痴男愚妇，若其，尽量外，免招惹非。”
听阿塔话，竹钦呵呵笑：“阿塔，虑，本座此住两，歇息补给，随往撒马尔罕，裕王殿已经允准本座几座营农场传播佛法，本座知什叫做营农场。”
阿塔笑笑，：“原呀，您相助，实太。至营农场，边疆受驻疆臣管辖特殊组织机构，营农场男，裕王殿遥远罗刹俘虏斯拉夫，信仰佛陀，却二十万口。
裕王殿希望帝土被异教邪神沾染，集，杀死，分配土进耕，却教士全调遣走，被求耕垦土，屯垦戍边，师传播佛法，您虽与宗教局师并非派，帝，裕王殿眼，切师值尊崇。”
“吗，本座否遇黄教僧侣辩经呢？”竹钦打听。
“，！”阿塔笑：“非，假您真帮助裕王殿话，殿回馈您。譬跟随裕王殿西征章嘉师，战两万口超十万亩土，裕王治很斯拉夫，您果感化，奴隶主，供养您您弟呀。”
竹钦原本求藏外传教权，曾连口土获，何高兴呢，问：“真吗，白教切吗？”
“，师资格，裕王殿眼，您与黄教师区别忠诚与否，佛法呀，您调停拉达克王战，本身证明忠诚。”