何臻听闻苏玉恒，卖，便吩咐侍拿株品相尚未错气芝。
苏玉恒抬眸望，见侍正端玉盒，其内禁制封存根须旺盛，散浓浓木灵气气芝。
气芝品相，仅望眼，便知晓其至少百载火候，算品象。
知何臻听闻溟沧派头，结交，故才拿此等品相气芝，即便微微笑，：“知此物需何等代价，何方愿割舍？”
太昊派门内气芝皆被圈养青寸山内，唯何臻等头世弟方机将其带青寸山外，私交易贩卖。
数等品相，仅数十载火候幼芝罢，似等百载火候，等品相气芝，早已被太昊派门内弟取走。
何臻够拿此物，足见其身势力俗，且其玄光二重功，必凝练金丹做准备，指定其品气芝。
灵田，需再觊觎。
何臻此闻言，略略思索：“观苏友玄光功，必此次门正搜罗化丹内外三药，既此，气芝占友便宜，便五千灵贝，知友何？”
五千灵贝实际已经算数，已经抵许门派内拥灵贝。
气芝若未逢太昊派正广宝，难寻比，更何况何臻等头世弟做此等私交易气芝，并非全风险，其等价钱，已经身溟沧派缘故，倒算坑。
苏玉恒思忖片刻，目芒微，笑：“。”
语毕，便腕青玉镯微微抚，取五各装千灵贝玉匣，放旁檀木桌。
何臻见做此爽快，喜，伸便将装气芝玉盒推苏玉恒，接便挥袖将五玉匣收此。
苏玉恒将气芝收，与何臻略略闲谈二，便身告罪声，宝光阁外，接玄光，纵身，撕裂气，直入宇，略微辨别方位，便往神渡峰方向遁。
神渡峰东华洲北，太昊派则位东南方位，两相距甚远，此苏玉恒功尚未至玄光三重，窍阳火，急，路走走停停，停体悟东华山川景色，研究片名蚀文法决。
九月末，正初秋节，万物入灭，路见山林皆呈枯黄色，江河流水愈刺骨。
等神渡峰，已两月，沿途见，入目尽莽莽山峦，白雪倾顶，霜色寒，雄浑壮，副寒冬景。
此立座山巅，放眼望，见神渡主峰入云霄，雾幻云翻，虹彩飞腾。
主峰四周，尚百十座奇骏险山，峰顶飘渺云雾浮岛般若隐若。
若茫茫雄山，再往北十五万，便妖物遍布北冥洲界。
或许两洲交汇，神渡诸峰颇奇异处，处处峰皆孕雷泽池。
夏季，每交媾，云布雨，便震雷池，引电闪雷轰。
此雷乃雷，滋润万物，未曾化形妖物，功伐毛洗髓，壮内气，因此每候，便引北冥、东华两洲数妖禽往此聚集，浴雷修，妖鸟洗练渡雷次数愈，则脊骨“藏炼髓”药质便愈佳。
族位化丹辈留玉册，便写明何取“藏炼髓”与阙阙雷诸方法。
此二物实则乃体两物，若辰内取两物，便其品相再何等，次等。
并且“藏炼髓”似取，却少忌讳难处，常引众修士间拼杀争斗，因此需琢磨方……
且若收摄等“阙阙雷”并非表般简单，必须物名“摄雷金盘”法器相助。
摄雷金盘并非什稀罕物，且收摄雷芒，若纯价值论，比法器却高等。
因神渡峰阙厥雷并般二，谓精雷，次雷分，若金盘打造，摄取雷芒差，苏玉恒，此物视。
眼却并摄雷金盘，另请打造。
族内玉册曾点明神渡峰附近少修此搭建飞舟仙市，做买卖，止摄雷金盘等法器，甚至连等藏炼髓此购。
略微打量神渡峰周围山势眼，便顺玉册记录方位遁。
神渡峰飞舟仙市恢弘异常，与苏玉恒先东海沿岸处见座飞舟仙市截。
突云海峰巅架十六座金桥，再彼此串联，金锁扣绕，玄石镇压，锁住千仙舟，铺陈万丈远，居仙舟尤庞，堪称宏巨，便凡俗间通衢邑与相比。
处处楼阁高耸，飞入云，任由修士踏云飞驰，纵横往。
苏玉恒路，眼见者，驾法器，骑仙禽修士，皆三五群，联袂。
百十，便数玄光修士，甚至化丹修士远远望见几，凡见其，众主避，任其先。
苏玉恒其内转几圈，寻进颇，悬挂九层金玉匾额，唤做“跃仙楼”悬楼进。