西兰召公议初，寻求共识。
“预定论”与“拣选论”，裁决哪方异端，哪方才正统。
西兰争论背，关由志问题。
法回答问题，，世回答问题。
形，知，回答。
除此外，西兰再别办法。
西兰主导，新规律园两派放争端，西兰将整场共识整理，并让新规律园信徒其签字，识字则让识字代签，名字，改莎草纸按印。
莎草纸载文字，因整新规律园共识，被信徒称信经，共认经典，或者共信任经典。
西兰很快让将信经内容刻座新石碑，由其位及三部逻各斯史书，因此它高度比三座石碑矮，且矗立殿左侧，非正。
议结束，原本混乱思被再度统，诸丹尼尔类颇名望信徒，始组织场场巡游布，范围再局限阿加王城，深入王各城邦，传颂先知诺恩曾走路。
西兰则直主持新规律园务，包括完善基本规矩，包括带领信徒祈祷，漫长枯燥程，西兰凭借坚定信坚持。
由先知创立新规律园，西兰，逐渐长庞教团，因其规模聚集、聚性质，将其称教。
教展欣欣向荣。
由先知传普及，及信徒热切布，教逐渐原本局限脱离，，规模扩散贵族阶层。
热衷享乐贵族，早候听闻先知传，随公议召，教、及教背神更加奇，随麾石奴范围皈依，原本仅仅奇贵族，始研究其精灵远古神话。
短短三间，信仰主贵族越越，与石奴处屋檐，信仰祭坛，歌颂、赞位神明，往难象。
毕竟，卡加乌斯神庙，并允许血统纯石奴献祭品，甚至某神庙并允许石奴踏足。
每清晨，西兰计其数跪坐祈祷，便由骄傲，，使荣耀归神，比，更加担，追随先知名号。
“神啊，万民歌颂。”
声音轻颤。
教影响，造物主信仰，逐步逐步加深，并广流传，连野蛮兽，或或少听位至高神。
侍奉卡加乌斯祭司，让西兰与众信徒骄傲教，却渐容忽视问题。
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始，遵守戒律祭司听闻谓公议，仅仅笑，置理。
卡加乌斯信仰，祭司戒律与规矩，三千，历代祭司传承，它几乎亘古变，祭司眼，具非般神圣性。
它像卡加乌斯先赐予。
西兰及教，竟需倚靠场决定共识，决定信仰方向，决定信仰戒律规矩，免让三眼猿祭司惊掉巴，哑失笑。
它仅缺乏历史积累，更任何神圣性。
祭司，教信徒，相比，疑牙牙语婴儿。
仅凭婴儿，何摇卡加乌斯信仰？
信仰卡加乌斯贵族表示忧虑，祭司便宽慰：
“知，清规戒律，祖辈传承，被卡加乌斯见证。
谓教，却靠口舌讨论，仅毫积累，更曾任何神祗其见证。
神殿，三眼猿献祭，洁净；教，却贵族与奴隶处室，像泥水与清水混合，糜烂至极。”
甚至询问某位祭司，何待位主。
位祭司反：
“什高山主？世卡加乌斯值尊崇。
卡加乌斯才高贵神祗。
造物主？哪位神？”
始，位祭司认教存摇卡加乌斯信仰。
随登神殿贵族越越少，神像祭坛越越空……
祭司…慌乱。
慌乱首先层神庙难维持兴，许层神庙靠层贵族供养，随教兴，层贵族献祭品越越少，甚至干脆再献祭。
变化，让层神庙避免走向落荒废。
层传导层，恐慌便。
祭司始激烈控诉新规律园，始罗列信徒罪状，罪名敬贵族，亵渎神殿。
列举项项罪状，统合，递交给祭司奥拉，请求呈交王，将西兰与教信徒投入牢。
群激愤祭司，祭司奥拉却敷衍，置理。
见此，祭司依饶，强烈求奥拉呈罪名，审判教信徒。
围堵祭司，
奥拉压抑住怒声：
“什…曾经、曾经踏足，伱忘曾先知誓言吗？”
，奥拉点几名字，顿色苍白，神庙老，记件。
“啊，祭司，位先知已经离…既此，誓言...数。”