逻各斯，相半。
三百间匆匆掠，让雅列斯托长略位青长位壮。
逻各斯王三代王，略王与雅列斯托王十分相似。
至少青候，略其父亲雅列斯托教育，品性与雅列斯托抵相似。
继位初，由雅列斯托王离世妥安排，及略父亲即将离世危机感，让主承担责任，并且延续父亲王治理。
候，略王刻模仿雅列斯托王王内各项政策，求让王安安稳稳延续。
青略王颇才干，富青创勇气，候，略王品性渐渐变懦弱，王治理趋守。
，整逻各斯王环境安定，未敌外患，更碰什文明侵略类实危机。
至二次理性危机，三百间推移，逻各斯慢慢接受神离实，祭司智者，提各神理论，诸“神仍注视”注视，及“神冥冥”等形。
逻各斯王跨越麦与畜牧期，逻各斯王社便随农业周期转变。
逻各斯便丰收感喜庆，冬季十二月份，适宜植，逻各斯迎农闲，停止工，集体高山祭坛做祭祀。
。
逻各斯神祭祀未曾停息，冬季十二月份祭祀逐步演化集体节，将称——朝圣。
雅列斯托王死，祭祀权便落略王与规律园众祭司身，朝圣，略王首先献祭品，规律园祭司，再王各贵族，普通平民祭品被集体献。
纵使王内常常强调允许牲祭，屠宰牛羊献祭神明王内依并鲜见。
略王此郑重待，思考三昼夜，规律园祭司商讨九，找问题，询问各贵族见，做终决定。
“祭祀，严格按照史书记载。”
略王史书，雅列斯托编纂《王与先知书》。
逻各斯法律，法制词离十分遥远，逻各斯举止，依照直德习俗。
《王与先知书》疑明文记载德习俗。
略王，决定，将让逻各斯王向“法律”迈关键步。
朝圣祭祀，逻各斯便聚集，举办宴、彼此馈赠礼物、观诗公共表演，并新鲜炉史诗歌谣欢呼。
欢庆属整王，论男老少、论哪阶层。
逻各斯文明随间推移变越越繁华。
至足独角鲸。
据略王知，独角鲸展实缓慢。
整整三百，论逻各斯祭司教授独角鲸少技术、少文化，仿佛牛弹琴般，每次略王参观独角鲸聚居几乎毫变化。
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