雪，停。
两，因担雪封路，习山图羊髦料，果提辞。已经选定，仍由高充使，使桓蒙处，於午，高充带使团众，与习山图离谷阴，南阳郡。
习山图，莘迩亲迎，今走，送，送高充，莘迩却亲相送。搭棚於边，帷幕围，摆酒设宴，众饮酒数杯，祖，习山图、高充等俱头戴高冠，身官服，齐向莘迩礼，礼毕，十余，分别登车，百余骑士护卫，於飘扬洒落雪，沿官朝东南。
雪两，远近素白，望此队车骑迎风冒雪，黑线般缓缓远，莘迩驻足良久。
随相送羊髦提醒莘迩，：“明公，且渠将军等呢。”
“且渠将军”，拔若。
且渠部部众本姓，名，其部“且渠”部落名、亦早匈奴期官名姓，原本且渠元光，拔若被定西授五品将军军职，便於称呼，——称“拔将军”，定西官场权“且渠”做姓。
莘迩回神，：“刚才，知桓荆州打雉县，亦知君长此南阳，否尽快与桓荆州定俩携共抗蒲秦军约，故禁神。”回顾侍立於身诸官员，找拔若，招唤近，笑? “阿弟！”
拔若六十，比莘迩二十岁，却因惧莘迩远非昔比声威，听“阿弟”二字，竟敢再接受，惶恐：“老胡粗鄙贱? 怎敢明公‘阿弟’呼！”
“咱俩义结金兰? 尽知，怎声呼？”
“明公折节交，做数? 做数！”
“‘折节交’……? 阿弟，问长进啊。”
拔若辫、胡须已花白，张脸胖乎乎? 比更红光满? 足见投附莘迩? 莘迩待真错。：“老胡仰慕文德，几? 专门请几位老师? 苦唐文，老，脑跟，再功，改粗鄙本质。”
“阿弟，朝廷月降旨，禁市籍擅设店营业或私贩卖，违者重惩，因此受影响？”
因莘迩先讨定西域，设沙州，置玉门等三营，专门保护西域谷阴商安全故，谷阴城商业今非常兴盛，单城，“市”，，商业活虽越越兴盛，方税收越越，店经商，却非随随便便，任何，按照规定，必须名“市籍”者，才“市”店。——农耕社需“农本”，代秦朝已旧制，很程度保护农业。
却随商业渐兴旺，瞧西域、本商贾进斗金，谷阴城权贵、官员、士族，免许眼热，违背此制，或者偷摸摸，或者光明正，谷阴几“市”私置店铺，做买卖实数少，拔若其，乞力其。
权贵、官员、士族私店铺，违反朝廷规制方，名“士籍”，各背景、台，各“市”“市长”等官员办法向征税，即等於由此减少正常税收，容忍。
於，月，主管财政台左仆射孙衍表朝，请求乱象进治理。
乃莘迩“禁市籍擅设店营业或私贩卖，违者重惩”此旨。
拔若确实受影响，莘迩“义弟”，孙衍征莘迩，首先拿店铺刀，将店铺悉数收，——乞力专卖肉苁蓉店铺被收，市店铺拔若财源，被收，割肉，妻妾哭哭闹闹，找莘迩求，拔若却知晓轻重，且渠元光定西叛徒，便孙衍收店铺，拿脚指头猜，肯定莘迩首肯，故此倒此吱声。
儿听莘迩询问，拔若做羞惭模，：“老胡识规章，慎违背法制，几店铺被收理应！朝廷仁厚，此治罪老胡，老胡感激涕零。”
莘迩微笑：“知几店铺收入，妻妾众，少，店铺收入，靠几牧场俸禄，怕难养。此次祁连郡，协助张太守解决官牧马场，专请旨，许祁连郡租闲置牧场五万亩，养马，待马养，合乎军标准，全由朝廷买！算做阿兄，另寻条养门路罢。”
数，祁连太守张将书朝，今比往冷早，官马场养马已经少量冻伤，担再冷话，冻伤马更，祁连郡官牧场定西官牧场，产马，定西部队战马主源，旦问题，影响将很，因，请求朝派指导治疗。
畜牧归台工部管，工部便选几经验丰富官吏，已於昨。
拔若卢水胡部且渠部酋率，身酋率，虽需亲放牧，本身於养马亦丰富经验，并祁连郡官牧场级吏员、牧户，很迁此卢水胡各部牧民，认识，其威望低，故，莘迩令祁连。拔若业，安排务间，因今，才身，刚莘迩送习山图、高充，顺送送。
拔若知莘迩请“许租牧场五万亩”令旨，听，感，顾积雪，噗通跪倒，伏拜：“明公恩德，老胡、老胡，死相报！”
莘迩弯腰扶，打打沾辫、脸须雪，握住，笑：“阿弟，龄，享福岁，牧场租，养马等务，必亲力亲，交给平罗打理。”
“，谨遵明公吩咐。”
莘迩瞧瞧色，彤云密布，场雪停思，越越，：“阿弟，祁连牧场养马，关系定西军备，此正值定西与蒲秦将兴鏖战际，祁连牧场马，尤关重，绝点漏，启程，尽量早点赶罢！张太守，陇名族弟，与故识，，执礼需恭，解决马被冻伤，尽尽力。”
拔若恭谨应：“。”
拔若牵马辞，七八胡奴簇拥，老远，才马举鞭，朝西边四百外祁连方向驰，莘迩收回目光。
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立於雪路边，再次举首望，伸掌，几瓣雪花落於其，化水冰凉，遥见近郊被雪覆盖乡烟火稀少，顾东南、西南边，住民贫户、营户主谷阴东苑城西苑城，纷落雪亦几烟，连城、入城唐胡百姓几，般寥廓寂冷场景，使猪野泽潜回谷阴，野外破茅屋处碰见刘壮、刘伽罗状况，感，喟叹：“百姓苦贫，冬易啊，况今冬将寒於往！”
“啊，明公，近百战火断，定西建今，抗诸胡侵，征民力，实凋敝！明公虽常存悯民、恤民，奈秦虏狼窥，战端难息，陇百姓。”
“士，场雪才今冬初雪，已冷，马受，再两场雪，贫户撑，冻死、饿死将少，卿与卿兄商议，定几条办法，管何，帮助百姓渡寒冬！”
羊髦兄长羊馥，台户部尚书，管民正其职。
羊髦应诺，：“因明公奏请，创建设立义仓，经、今三收纳入粮，除掉赈济外，存尚颇充裕，加僧司善报仓，两仓粮合於处，敢助全陇百姓渡今冬，至少够帮部分贫户。”
义仓项莘迩原本空赈济百姓制度，，仓储制，原本仍常平仓项制度，常平仓严格，专门赈济百姓，它丰买粮，防止谷贱，灾荒卖粮，防止富商囤积居奇，牟取暴利，故，候，莘迩奏朝准许，於定西首创专赈济百姓义仓此制，已定西各郡俱设立。
义仓性质与常平仓，其储粮源与常平仓。
常平仓储粮掏真金白银买进，莘迩奏请讲明白，义仓储粮，则建议通正税外征集义租形式收，直白点讲，买粮钱，负责承办，仓粮谷悉由社各界负担筹措。
此制设立容易，“义租”却该怎收呢？
朝讨论，朝臣建议，义仓赈济既向全百姓，应定西全编户齐民收取，分贫富，概悉收；反建议，认设立义仓赈济百姓，百姓贫户本很穷，再向收“义租”，底义仓赈济百姓，加重贫户度艰难？认应富户收。
莘迩采取条建议。
遂定“义租”收取方法：凡户等资者，每每义租五斗，户等资者，每每义租八斗，户等资者，每每义租石。
“户等”，按照訾定民户等级，共分资、资、贫三档户等，每档各分三等，共九等。——代秦朝，给编户齐民分户等，分三等，、、已，今细分九等，适应“九品混通”征调法。
却此“义租”收取办法，尽管按此制定，似富户拿粮，赈恤贫户，实际於隐匿量民口、特权缴、少缴赋税豪富阀族、士族言，点义租征收，简直痛痒，换言，义仓储粮主源，其实户等资百姓，莘迩此满，经济方制度改革，况别办法。
，智於扩佛教民间影响目，跑求见，主，慈悲怀，赈济贫民善，愿力相助，提由僧司牵头，搞“义仓”性质仓储，向佛信徒收取捐粮。信佛士很，信佛阴氏旁支等士族，且很钱，莘迩听，立刻赞，许此请，遂乃羊髦“善报仓”。
考虑陇信佛百姓，贫户、穷占很比例，加负担，莘迩求智，许接受资户等百姓捐粮，暗示向信佛资三档户等百姓“索”捐粮，特别笔钱粮拿，陇州山凿佛窟、塑造佛像钱信徒，让捐，益善。
两仓设立至今，诚羊髦言，於今两仓储粮存余颇充足，足帮助少贫户渡今寒冬。
冬曾仓赈济百姓，针问题，回谷阴城内路，莘迩交代羊髦，：“放粮，胆包奸吏，竟敢高价卖粮，或陈粮换仓新粮，今冬放粮，绝允许再类似象！善报仓粮，让僧司尚放回，百姓私送入寺，今冬让僧司再放，告诉异真，并收归户部统管放。”
羊髦应：“诺。”
杂，莘迩等回城，至莘公府门外。
莘迩、羊髦等车，见门外桓表附近拴排高头马，马边十几或辫，或扎髻，皆穿羊皮褶袴鲜卑与唐勇士挺胸昂首，持槊按刀，赳赳站雪。