暮分，谷阴城望，莘迩才思绪收回。
今早，先野外射野兔，接帮老者屋外土缸挑满，采几捆柴薪，并随携剩存胡饼、肉干全部留，怕反给贻祸，银饼相赠，直忙活快午，方才告辞离。
使老彻底放戒，忙活，讲何与孙独居茅舍原因。
老姓刘，确流民，本陇州东南边冉兴。
冉兴与关秦属族，冉兴族祖居，却分两；二十，秦新皇帝登基，雄勃勃，进攻冉兴，打仗，结果因魏陇西掣肘，冉兴破灭，掳归。冉兴虽亡，战火波及，却害苦境内百姓，尤其非“”各族百姓，被抢被掠，被杀被屠，乃至沦“两脚羊”，军运辎重，军屯充兵粮。
乞活命，百姓揭竿义，竖“乞活”旗帜，背井离乡，逃亡它。
老逃亡员，携妻、逃亡陇。与批先入陇流民万，定西朝廷选取精壮或屯田户、或兵户，其余则分别投散二苑城城外坞壁。与妻、便落户离此处茅舍太远处坞内。
外，老实肯干，向倒，直数，寄住坞壁坞主儿，儿陇，慑於坞主权势，儿献。两，儿被坞主折磨致死，老伴因此悲痛。虽悲伤，熬，殊未料，坞主竟孙，老怎肯！结果、媳於半月相继被逼死，老倔脾气，干脆顾冬寒，带孙离坞壁，住入野外茅舍，宁饿殍，绝再孙送入火坑。
“民何苦啊！”
莘迩深切刘老遭遇，感哀伤。胡夷族，唐掌权者与豪强类，由冉兴陇，虽，立锥，与其屈辱贫困，真灭於野外，至少，稍许由，再受欺凌。
边渐近谷阴城，莘迩令狐奉，：“其其，固堪称枭雄，门思权利，毫念苍疾苦，诩命身，果真命话，命钟於？”莘迩相信。即使，若切按令狐奉谋划进，许确够篡位功，莘迩仍相信。果真命，莘迩相信，它绝罔视亿兆神州民。
谷阴旧城，长七，宽三，因其形似盘龙，叫卧龙城。
今五城盘踞，远观，旧城首，南城尾，东、西展翅，状若鸣凤，竟号称“卧龙”旧城融纳体内，俨派龙飞凤舞气势。
老，主城区外竖立很悬挂头颅高杆，络绎回城居民杆快步经。
莘迩收思，张望几眼，远远避，顺城外河，绕东苑城外头。
东苑城外宣首示众木竿，简陋城墙空几缺口，简直叫城门。进绝数穿褶袴，衣装分族类，型长相却轻易举分辨，结髻唐，髡头胡，剪齐项、深目高鼻，西域胡，族类住民混杂，往往，颇迥异内风。
莘迩观察片刻，见城门虽戍卒，抱长矛，蹲墙角避风，往诸色族等根本盘查。：“此城居住各色族类众，很语言通，难做盘查。”
东西苑城诸族“贱民”聚居，物，死活谓，觉谁聊谋图此处，城墙低矮，城防亦等於。莘迩放，知轻松混入，於马牵，随四五捕鱼归唐身，果顺利进城。
城墙近处屋舍，草荆丛，沿脚印、车辙压土路段距离，两边相继居住区。
及目见，居住区很处，被分两类，少数矮墙相绕，内帐落，胡夷住；数夯垒高壁，营户拘住处，墙壁比城墙高，外边防范松弛相比，管理非常严格，门口各甲士站岗及吏员坐守，进皆被盘问，并被仔细登记。
莘迩知，因兵籍难熬，营户居逃亡，政府进严厉管束。
火祆庙营区内，建城公共区域。
经两高墙营区搭满帐篷胡居区，右边湖。
水澄澈，边儿水草杂，沿岸树木密集。环绕湖水，十余座建筑高低矗立。
高堂皇，定西王室宫，定西王偶尔东苑城巡视营户，累此处歇脚；宫周边几较建筑，东苑城军政官吏办公。
与几处公建筑隔湖相三座庙宇，其祆教庙，庙远处座佛寺，再远处观，占颇广佛寺较，观与祆教庙。
湖边风冷，东苑城居民衣食继，谁闲玩景，湖定西王私产，禁止捕捞，打鱼，两岸。远处佛寺、观已经门紧闭，传沉浑钟声，知晚饭间，僧晚课。祆教庙外却很喧哗，头涌，聚三四百。
莘迩装游赏湖景，顺岸边残枝败柳，慢慢祆教庙外，缰绳系树，留坐骑於较远，踱步近。庙门朝阳向东，聚围外数百唐，西域胡。
粗略算，谷阴城外，至，莘迩西域胡已数十。由：“偏西北，正因西北，族类，比盛世长安。”
低声交谈，注莘迩。
莘迩侧耳听儿，：“原举祭礼。”微微欢喜，略知祆教祭祀规矩，，“祆教除信徒每祈祷外，每月旬次较规模集体祭祀，今正本月祀？话，郭奣肯定参加。”
祆教徒众穿白色衣服，代表神，或穿红色，代表火，场泰半皆著红白两色衣。莘迩长袍黑色，很快几外围教徒，问：“观礼？”
莘迩应：“。”
虽戴巾，话认识，问：“城？”
“唐兴郡，王置办货物，因知贵教今祀，特赶。”
“唐兴郡啊，。谁给今祀？已经祀，今礼。”
祆教“神术”很名，每活，必此类表演，很非信徒，吸纳新徒众方式，故信徒并疑莘迩。
莘迩：“原祀。，祀，点教徒。礼。静，应教重物。”猜料虽非祀，郭奣肯定。
猜错，郭奣确参加，因儿教徒寻常信民，教金主。
将落，两庙，其四十许，五短身材，深眼窝，短须，穿红袍，腰系方柄长剑，配花朵型锦囊风袋，正郭奣。另西域胡，身材高，卷腮髯，裘皮毛领披肩，穿镶红边白色翻领长袍，裁剪紧身，革带装饰华丽，配弯刀。
庙外祆教徒立刻收声，纷纷拜。非信徒放低声音，纷纷投目俩。
郭奣色，：“礼辰。”儿未落尽，月初升，正崇拜月星辰祆教认“月并存，辉映际”，适合举各神圣祭仪神圣刻。
庙容许，郭奣点七八位，叫进，余留庙外。被叫进信徒怨言。别百姓笑眯眯，离，莘迩：“应等观随幻术。”既知郭奣离，遂耐等待。
约等半辰，郭奣等转，西域少。郭奣拉少，笑等候诸：“见证，史明已经，此将跟阿胡拉马兹达志，向切邪思、邪言、邪进英勇战斗！”
西域少举握拳头，高声：“誓言马兹达崇拜者，誓言信仰马兹达教，实践善思、善言、善，颂赞至善崇拜马兹达教，它消除争端，放武器！”
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信徒伏拜，回应少誓，：“马兹达崇拜者，追随苏鲁支，反恶魔，接受阿胡拉教义。”数百声音合，洪亮潮，虔诚祈祷，“愿火使正义、光明、荣耀至善持久永存，将至善世界分享者。”
暮已退，夜色已至，火光芒，数百白衣或红衣伏高呼，幕甚庄严。
莘迩转头眼远处佛庙与观，：“较佛轮回，祆教教义挺积极。”
与佛教宿命论，正统祆教教义很积极。认整空历史、未善与恶斗争，阿胡拉马兹达至高神，代表光明善神，认存代表黑暗恶神，恶与善孪兄弟。处善恶，该何选择，全於灵魂斗争，放信仰，该选择何宗教信。
郭奣随端火焰型铜盆，取香料、脂膏圣火灰烬混合物，先抹少身边诸额、耳鼻及须髯，继缓步信徒身，给抚染，边：“愿火给予清净、富足长寿。”
抹灰进完，整仪式结束。
信徒纷纷，翼翼保护带给至高神祝福脸圣灰，俱皆满足，快乐。围聚其百姓提神，莘迩知将始“神术”表演。郭奣回庙换身衣服，莘迩度料，定仅换衣，更借机取装具。
郭奣立庙门，持柄横刃，观刃锋锐利，色霜雪，拿根线，往刀刃丢，线应刃断。举刀向众示儿，猛掉转刀锋，狠狠刺入腹内，两堆放另端刃，向内推，莘迩，刀身即刺穿两掌，刃背。
围观惊叫身。
已经郭奣套“神术”，惊叫：“算什，萨宝神护佑，法术高超，且再。”
郭奣顾背被刺穿，指拢捏住刀身，腹内乱搅，肠掉，血流满襟，顺腿淌，浸红片。搅顿饭功夫，期间郭奣将肠拿顺整理，血淋淋刀抽，含水喷“伤处”，抹，展示给诸，骇伤洞平复故。
屏息半晌观众立沸腾，叫：“神显灵啊！神显灵啊！”穿红色、白色衣服信徒伏拜，狂热高呼：“至高神！”
莘迩尽管与令狐奉，压根信什“神术”，知郭奣此技诀窍，视觉效果冲击，禁称赞。
很够，嚷嚷让郭奣再套别“神术”。
郭奣深晓欲擒故纵理，肯让次饱，推夜已渐深，再晚巡夜兵士问，请归罢。观众犹未足散，信徒西域父分别告辞。
郭奣左右剩四五，走，听：“萨宝请留步。”转头，见带巾长袍青，并认识，问，“阁？”
……
图话，做啊。本书期六，北部由西向东分别定西（陇）、秦与冉兴、魏，南部蜀唐。诸致方位理解：陇黄河西甘肃区，东陕西等秦；陇与秦北部边境接壤，冉兴被夹陇与秦两南部边界内；秦东河北等魏。江淮南唐；四川蜀。北，今内蒙等漠北草原。