水汪洋，缺舟三余。
今神秘二，将未武林带怎变化。
“此茶苦涩，农，澹，似焦味，却甘醇。甘甜苦涩，百般滋味，哈~”
评价完缺舟茶艺，梦声轻笑。
“先此茶，真让外啊。”
缺舟明此茶玄机，“此茶，乃喝写照。三余先经历太，背负太。，便此茶般百般滋味点滴。“
“谢先解，话归正题吧。”
梦邀缺舟缘由。
“三余邀先，主弄清楚先立场。“
缺舟回：“佛门，佛门立场，便吾立场。“
“始少阳君，苗王，神曲星，魁星，再元邪皇，魔王，甚至玉梁皇。今，缺舟帆渡。友身份与立场几经更改，实让吾判断啊。”
此话，梦声色观察缺舟表。
梦问题，缺舟未见丝异色，重申：“缺舟永远缺舟，吾立场，始终变。”
梦见此，继续问：“此话否代表先立场代表佛门？”
缺舟进步阐明身立场，“换句话讲，缺舟立场，佛门立场。”
“，先句话，场佛门浩劫，便终止？”
梦问此关键问题。
缺舟反问：“佛门浩劫，怎词？”
“魔佛波旬重临士，启末法代，万千诸法尽梦幻泡影，难该称佛门浩劫？”
三余·梦将问题抛给缺舟。
“唉~其实波旬始形态，并非众认识模。“
缺舟口，段佛界隐秘历史，娓娓，“昔魔佛波旬，三灵共体临世。满怀宏愿，宣扬欲界信念。遭遇佛原乡创始者‘唯识·玉菩提’等佛视佛异端，号召佛门众，立‘秽佛洗罪界’，齐声挞伐波旬。漫长争战岁月，波旬才变今共知模。”
梦羽扇轻摇，：“先波旬态度，似乎主流佛门。”
缺舟“昔世尊将证悟佛果，波旬众魔，相阻。亦常常追随佛及其弟，进娆乱、留难。其迹处，遍及王舍城、毗舍离城、波罗柰、郁鞞罗聚落、娑罗婆罗门聚落、释氏石主释氏聚落、乌暂婆利梵志林、婆奇瘦鼍山怖林等各处，凡佛及其弟方，波旬皆。波旬既佛与入灭重刻，频频佛陀独处径、卧息、禅坐、乞食，及比丘或四众法，常常单独佛弟跟。通其经典，与世尊及其门弟交锋。据，世尊亦曾与波旬‘交锋’。”
梦羽扇轻摇，并未表明态度，结陈述：“佛门典籍记载，波旬妨碍佛陀及诸弟修。”
缺舟帆渡继续：“贤者阿难曾问佛曰：世尊！法，威光独显，今众，光更。何故此？其必故，愿闻其。佛默应，至三，佛告阿难曰：吾涅槃，法欲灭，五逆浊世，魔兴盛，魔沙门，坏乱吾，俗衣裳，乐袈裟，五色服，饮酒啖肉，杀贪味，慈，更相憎嫉。菩萨、辟支、罗汉，精进修德，切敬待，宗尚，教化平等，怜贫念老，救育穷厄，恒经像，令奉，诸功德，志性恩善，侵害，损身济物，惜，忍辱仁。设，众魔比丘咸共嫉，诽谤扬恶，摈黜驱遣，令住。世尊修途艰难，若波旬阻，怎证明正法正确。便‘释迦文佛寿命极长。者。肉身虽取灭度。法身存。此其义。念奉。’理。”
三余明白缺舟，“先，波旬再临，反淘汰今佛门腐旧，改变气象让真正经典流传。”
缺舟佛原乡内因果，“昔抗波旬，唯识·玉菩提创立秽佛洗罪界，更打造圣器。虽压制魔佛，却让明白佛原乡真相。“
“因玉菩提深知功德与罪业相依并存，让佛乡协助修者吸纳罪业，待修者功再功德净化，身受魔考高深修者何容易接近佛乡因。“
“故，波旬察觉佛乡真相，遣众渗透佛乡，纳万千罪业，今毁灭佛法存。，便因果。”
“倘若佛乡创者选择另方式与波旬相处，或许，佛门便今劫。”
缺舟话，引梦阵沉思，“请问先，欲界宗旨，‘逢佛杀佛，逢祖杀祖，逢罗汉杀罗汉，逢父母杀父母，逢亲卷杀亲卷。’何解？”
缺舟梦解答：“此话本，若证，必须澄澈境，受提各物影响。并非字杀。”
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听完缺舟解答，梦笑问：“先竟精通欲界。”
“因吾……”缺舟饮杯茶，缓缓：”。“
此言，梦陷入沉思。
再抬眼，梦问缺舟名义，“请问，缺舟帆，渡何？”
缺舟答：“缺舟渡，悟者，渡。”
梦问：“果世皆领悟，何世间痛苦？”
听梦口熟悉问题，缺舟似回忆往，“疑问，曾经疑问。”
“曾经疑问，否代表先今已经答桉？”
梦问题，缺舟帆渡答桉，“苦海沉沦，渡者，唯悟者。”