知觉，位名府南城，原河北东路安抚司衙门，今却已经摇身变，挂“华堂”招牌。
由原河北路转运司衙门条街，环境幽静、偏僻。堂被选，王松安静习范围。
实，止，名府城，三座华堂，座已。
块宽约米，三米左右高、刻“牺牲、责任、民族”六红字石碑矗立堂正门左边平。门右边平，块几乎石碑则刻“知识力量”字眼。 字体苍劲力，乃河北名士李若虚书。
留墨宝、震惊李若虚，其字体魅力挑剔。两块石碑左右，白石红字，形独特风景，吸引往师及往闲杂等。
教育程度讲，“华堂”初级教育堂，相世六教育。
本质，孩未，民族希望。孩否健康长，关系途命运，民族兴衰败。
进入“华堂”孩童，龄段6-13周岁。孩童仅接受完整教育，接受数、理、历史等。许久将，王松准备初级物理、化教育，引导孩习兴趣。
除此外， 堂体育课特。队列、田径、引体向、俯卧撑，加入“枪刺术”骑马等。
至射箭，则被习惯性抛弃，改掷弹练习。火器蓬勃展代，射箭变爱，非军强制。
华堂门口，每熙熙攘攘，站满送孩父母亲朋。，满患况并，遵守规则。孩，表愚蠢。
代，世社安全隐患，“奴”。
按照名府官府贴榜文，6-13岁适龄孩童，接受教育，连城外“务工员”例外。
避免引冲突，其堂孩童，强求必须转新建“华堂”。
，件，名府官府并做强制性求，采取由选择。毕竟，相历朝历代，宋风气已经足够放，名鼎鼎李易安。
，毕竟900，世代文明社。旦引巨民间反潮，偿失，办目背驰。
循循渐进，逐渐打缺口，许二三十，入变顺理章。
由酷夏，王松采取世寒暑假、周双休制度，毕竟已经验证劳逸结合佳组合。
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“相公，隋炀帝业元科举取士，朝至今，已600。科举取士已直入肺，根深蒂固。相公办堂，旨使贫贱富贵等接受识。功名富贵、程科举。“华堂”否办，此息息相关。”
李若虚点隐晦。王
松听其思。科举取士已经根深蒂固，王松废除科举取士，新式教育很办。
“李公考虑，必担，例外。”
王松摇摇头:“河北、河东已经糜烂，推比江南简单、容易。底，将业问题，才根本。”
“历朝历代，读书做官，却忽略吏。官吏两字，吏比官更加重，吏治清明根本，因吏员才基层做，百姓打交，“华堂”根本。”
关途，王松并完全明。随社展，科技方才，才推社展力。需科技才，即便儒实，便让代序、力展。
吏治清明。希望“华堂”，社股清流，千形浑浊官场洗濯番。
权力决定切社，裙带关系官场盛，很引荣、耻。、鸡犬升，直官场常态。
像宋，王安石改革派司马光保守派，终演化党争。
王安石打击保守派，乌台诗案，批反派员被贬斥。司马光执政，将新法官员全部贬谪，将推近20新法尽数废除，此“元祐更化”。
公元1086，司马光、王安石世。党争反愈演愈烈，政策摇摆定，非。像历史靖康耻，投降派、主战派轮番台，终导致破君亡悲惨剧。
两河主，正肆推“华堂”。旦，便政堂缝接，足改变两河教育状。
“相公，宣抚司若科举，恐怕冷士。”
“科取士，二百，四五百。两河“政堂”，再加招贤纳士，至少已千。冷读书，恐怕言其实吧。”
王松哈哈笑，神变严肃。
“若官，庸庸碌碌，，甚至权谋私，饱私囊，宋朝廷哪混混，宣抚司治，别!”
李若虚惊。宋朝廷抑兼并，限官员经商，惩处贪污受贿，官员其，富流油。王松，讲究吏治清明，旧派官员，很因循守旧，与俱进，恐怕栽跟头。
“相公两河垦荒屯田，兴办实业，编练新军，安抚教化，虽功千秋，兴办堂，启民智，似乎颇妥。”
“哦，李公话直，洗耳恭听。”
王松由愣。义务教育件，李若虚见。
，并独断专，李若虚性烈火，直直往，倒谨慎微马扩、黄纵几互补充。
“相公虽文韬武略，未必博览群书。相公曾观?商君书??”
王松翼翼李若虚，哈哈笑，瞬间弄懂话思。
《商君书》战秦名相商鞅做，
被列禁书，历朝历代太傅教太教材，历代君王准君王才读。
李若虚，竟读此书，且邪术此推崇。
“原李公知商鞅驭民五术，且独钟啊？”
商鞅驭民五术，壹民、弱民、疲民,辱民,贫民。壹民愚民，五术历代帝王王霸，此宣密。
闭塞试听，让百姓愚昧知；让百姓整劳，耕息，精力胡思乱；民辱则官尊，百姓尊严全；严苛赋税，百姓终温饱线挣扎，穷志短，易控制。
便弱民策，真正儒思“教类”、“民贵、社稷次、君轻”比，实惊魄、丑恶堪。
由让王松世“缺三两银”典故。
《18世纪与世界?农民卷》，记载清朝乾隆期数据：农民直粗粮、青菜主，偶尔吃顿鸡蛋，除节或特殊间，肉类很少餐桌。
，普通等农民庭收入32两白银左右，花销却3两，35两；期，英爆次工业革命，蒸汽机等明，技术展史次巨革命，它创机器代替工劳工业代。
领先世界千，什钻研“蒸汽机”？“3两银”收支差额便罪魁祸首。庭挣32两却花35两，缺少3两银，放吃，余粮，谁闲逸致钻研“蒸汽机”？
商鞅 “驭民五术”，古代帝王必科。百姓解决温饱问题，便琢磨其。乾隆“缺少3两白银”，便“贫民、弱民、愚民、疲民”谓帝王术。
李若虚脸红，表却十分严肃。
“既相公知驭民五术，知愚民、弱民策，何办堂，启民智，岂知“民愚则易治，民弱强，民强弱”。治，首弱民”。相公肆办，启民智，教类，岂与治背驰?”
宋朝廷文制武，却士夫与君王共治，除少数文化精英，数百姓，老老实实穷苦吗。
百姓富，义。宋史载，宋朝300余，农民义433次，规模影响比较，北宋徽宗间方腊义。很原因宋朝廷实养兵政策，荒或百姓造反，朝廷量流亡口招收青壮充实兵源。兵吃皇粮，哪造反。
却造宋朝“冗兵”弊病，终宋朝，军队良莠齐，军费浩，任宰割牛羊。
“士蹈义死，杀身仁，死，死憾。若启民智，律法约束，百姓岂愚昧知，知利知义，全血勇，尚武风全，岂治?”
王松声长叹。知识思民族，何谈崛伟?
像战争，百姓将士知什打，否则像历史，至靖康耻，偏安江南，崖山。