程知远懂,问题根源萧先身,颜玉太关系,换句话,福消受宝物,命凡,往往,蔑视或者认,导致做屡屡碰壁。
果力做,被称呼“刚愎”,果力搞,“”。
其实思,【刚愎】往往被套“决策者”身,正评价,【】往往批判狂妄者,基本太高身份位。
白管身语民身语区别。
“件结,颜玉,既书灵,知果姑娘克死父亲,问题闹民间很严重问题,仅仅风败坏,甚至被传谣言,饱读诗书,既本身喜欢萧先,何必让强留片世界呢?”
程知远颜玉交涉:“直接驱逐便,却放任做,白类似挑逗理,渴望真直白啊。”
颜玉目光微微亮:“先倒知,窥?”
“先否教,本性,善恶?”
神促狭,微微歪头:“若先回答,便驱逐,虽让受伤害更深,至少,萧妹妹再受口舌难吧?”
萧菽脸紧绷,眉头皱,简单。
程知远则直接摇头:“荀孟争,拿问题难,连圣回答,怎知呢?”
颜玉:“因婴儿语,罚,善赏,切皆由,随,率性,赤恶,此性本。”
程知远目光微,眉毛挑挑,颜玉则笑:“惜世倒婴儿降世便语,什非观......若婴儿语,便问,,错,善,恶?”
程知远忽:“性本真,论善恶,婴儿降世语.......闻传,四百,西方曾金仙,莲华漫,指,指,曰:唯独尊。”
按照今间节点,三千越甲灭吴三百,勾践历史佛陀几乎代,公元五百,依照片世界间换算,假设佛祖真存,四百左右间点。
,底世界南华真君高,仿佛梦幻构筑,连老存,佛祖很存。
颜玉身体微微倾,忽目光闪,露很感兴趣,询问:“真婴儿?”
程知远摇头:“知,册古籍。”
颜玉蹙眉,玉指点向程知远:“骗,古籍,即使残卷二句摹刻,根本见婴儿故。”
程知远微微仰首:“内古籍,,外故。”
颜玉疑惑:“外?”
程知远:“错,正外,且做另外片传听吧。”
“据,孩降世,向四方皆七步,称唯独尊,今兹往分已尽,吾此世者。”
颜玉眉头顿蹙:“婴儿既降世语,何世者?性论善恶?藐视父母,礼,敬先祖,拜水火,抛世,莫非向死耶?此何称?”
“脑反骨,逆,故礼忠;
顾父母,抛其养,故藐视父母孝;
佻祥,乘义,故敬先祖义;
水火,,故拜水火智;
蝼蚁草芥,亦性命,故抛世弃仁!”
颜玉,色已经气酡红,更惊魄丽,程知远衷,回应:
“灭,垢净,增减,故才唯独尊,字其,才文章。”
“何,哪,哪?”
借佛祖传故,片根本佛踪迹,且今间点,即使佛,传原诸。
佛门擅长弯弯绕,候拿主义很吗,必被周师唾弃啦。
眼姐姐被绕进?
随再顺势提,则三哲,程知远向颜玉:“世间切书卷,回答三问题吗?”
“何?何处?何处?”
颜玉顿蹙眉,底产涟漪,再向程知远,奇:“平思考问题吗?”
程知远摇头:“并,另外片遥远土....圣吧,提。”
柏拉图西方位希腊三贤者,等位置换原,圣位置,类似问题,古代少提,老认切,形态,,。
很厉害,似,什,仔细,极其理!
世间切,任何灵,举合乎,宏观义,老答案并错误,反极其正确,既等诞片土,顺应世间规律,必其理由,终极性概念。
,柏拉图提义因少贫困与饥寒,倒霉流离活让“怀疑”,才迸三问题。
庄问题回答,直接“非鱼”与“庄周梦蝶”概括,并且相实问题增添层梦幻问,即“否真实”?
颜玉终究书灵,书非常怪,并圣,故哲问题思考头,古书并给问题答案,各位圣各解决方法,论东方西方,古候称“圣”物,料闲暇余,抬头望漫银河,应曾经问题。
茫茫星辰,究竟谁?
颜玉始翻阅书卷尺牍,希望古老先贤够给予准确答案,圣圣理解,问题本固定答案,即使南华真君与老始祖,问题答案,完全。
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