程知远懂，问题根源萧先身，颜玉太关系，换句话，福消受宝物，命凡，往往，蔑视或者认，导致做屡屡碰壁。
果力做，被称呼“刚愎”，果力搞，“”。
其实思，【刚愎】往往被套“决策者”身，正评价，【】往往批判狂妄者，基本太高身份位。
白管身语民身语区别。
“件结，颜玉，既书灵，知果姑娘克死父亲，问题闹民间很严重问题，仅仅风败坏，甚至被传谣言，饱读诗书，既本身喜欢萧先，何必让强留片世界呢？”
程知远颜玉交涉：“直接驱逐便，却放任做，白类似挑逗理，渴望真直白啊。”
颜玉目光微微亮：“先倒知，窥？”
“先否教，本性，善恶？”
神促狭，微微歪头：“若先回答，便驱逐，虽让受伤害更深，至少，萧妹妹再受口舌难吧？”
萧菽脸紧绷，眉头皱，简单。
程知远则直接摇头：“荀孟争，拿问题难，连圣回答，怎知呢？”
颜玉：“因婴儿语，罚，善赏，切皆由，随，率性，赤恶，此性本。”
程知远目光微，眉毛挑挑，颜玉则笑：“惜世倒婴儿降世便语，什非观......若婴儿语，便问，，错，善，恶？”
程知远忽：“性本真，论善恶，婴儿降世语.......闻传，四百，西方曾金仙，莲华漫，指，指，曰：唯独尊。”
按照今间节点，三千越甲灭吴三百，勾践历史佛陀几乎代，公元五百，依照片世界间换算，假设佛祖真存，四百左右间点。
，底世界南华真君高，仿佛梦幻构筑，连老存，佛祖很存。
颜玉身体微微倾，忽目光闪，露很感兴趣，询问：“真婴儿？”
程知远摇头：“知，册古籍。”
颜玉蹙眉，玉指点向程知远：“骗，古籍，即使残卷二句摹刻，根本见婴儿故。”
程知远微微仰首：“内古籍，，外故。”
颜玉疑惑：“外？”
程知远：“错，正外，且做另外片传听吧。”
“据，孩降世，向四方皆七步，称唯独尊，今兹往分已尽，吾此世者。”
颜玉眉头顿蹙：“婴儿既降世语，何世者？性论善恶？藐视父母，礼，敬先祖，拜水火，抛世，莫非向死耶？此何称？”
“脑反骨，逆，故礼忠；
顾父母，抛其养，故藐视父母孝；
佻祥，乘义，故敬先祖义；
水火，，故拜水火智；
蝼蚁草芥，亦性命，故抛世弃仁！”
颜玉，色已经气酡红，更惊魄丽，程知远衷，回应：
“灭，垢净，增减，故才唯独尊，字其，才文章。”
“何，哪，哪？”
借佛祖传故，片根本佛踪迹，且今间点，即使佛，传原诸。
佛门擅长弯弯绕，候拿主义很吗，必被周师唾弃啦。
眼姐姐被绕进？
随再顺势提，则三哲，程知远向颜玉：“世间切书卷，回答三问题吗？”
“何？何处？何处？”
颜玉顿蹙眉，底产涟漪，再向程知远，奇：“平思考问题吗？”
程知远摇头：“并，另外片遥远土....圣吧，提。”
柏拉图西方位希腊三贤者，等位置换原，圣位置，类似问题，古代少提，老认切，形态，，。
很厉害，似，什，仔细，极其理！
世间切，任何灵，举合乎，宏观义，老答案并错误，反极其正确，既等诞片土，顺应世间规律，必其理由，终极性概念。
，柏拉图提义因少贫困与饥寒，倒霉流离活让“怀疑”，才迸三问题。
庄问题回答，直接“非鱼”与“庄周梦蝶”概括，并且相实问题增添层梦幻问，即“否真实”？
颜玉终究书灵，书非常怪，并圣，故哲问题思考头，古书并给问题答案，各位圣各解决方法，论东方西方，古候称“圣”物，料闲暇余，抬头望漫银河，应曾经问题。
茫茫星辰，究竟谁？
颜玉始翻阅书卷尺牍，希望古老先贤够给予准确答案，圣圣理解，问题本固定答案，即使南华真君与老始祖，问题答案，完全。
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