“思邪”思言，简言，思纯正，脑海并什，愿皆敢示，怀坦荡，光明磊落，思邪基本思。
显，颜玉问表问题，问更加深层次点。
世间何够思邪？
，任何秘密，哪怕纯正赤愿给别东西，或处羞，或处藏，连孔见南产旖旎法，论语件记载，孔次见南，路很高兴，孔喊，果产什坏法，让老讨厌吧！
并且强调，特重复两次。
南虽名声，丽确实让存限遐，连孔免俗，因卫灵公带南招摇市，并且求孔坐二辆车随，孔认十分妥，觉荒淫，明白世色，德少，便放弃离。
言，真正思邪，存概念状态，，另外极端，因若此话，傻算思邪。
程知远：“见南，尚思邪，谓思纯正，立场。”
颜玉问：“《诗》三百，诸各异，孝、忠臣、怨男、愁、士卒，皆身立场，皆思邪言蔽，何？”
程知远回应：“因盖言诗三百篇，论孝、忠臣、怨男、愁、士卒，皆至流溢，直写衷曲，毫伪托虚徐。”
颜玉：“既立场，何伪托虚徐？”
程知远应：“其切，认，全【诚】字。”
“东极，见白帝宫，东极此若正与青玄交战，莫非便拜白帝宫吗？”
颜玉：“何解诚？”
程知远：“诚者，真实妄谓！”
“此‘至诚’，至圣赞《诗》，曰思邪，其实何尝向往境界？此正符合礼，思高，至诚息，至诚妄。”
“思《礼记》，其三十篇，唯至诚，经纶经，立本，知化育。”
百姓真诚，才治理崇高典范，才树立根本法则，掌握化育万物深刻理，需什依靠呢！
仁诚挚，思虑像潭水幽深，德像苍广阔。果真聪明智慧，通达赋德，谁彻底明白真诚呢
颜玉目光，程知远：盯很长间，忽唇齿轻启，失望：“给标准答案吗，听，因真实思。”
程知远感觉奇怪：“怎认呢？”
颜玉抿抿嘴，笑摇摇头：“，符合礼，实符合至圣思，果符合思，便‘思邪’，曾经《关雎》乐淫，哀伤；问却，非鱼，至圣首诗男，怎知双方真正感呢？”
“觉，非已。”
程知远真诧异：“颜老师，举反三，挺快啊！身书灵，问至圣话，此，倒点诛。”
颜玉摇摇头，丽眸水波泛涟漪：“点，很诛吧。”
程知远缓缓口，声音朗朗：
“底，至圣诗言蔽候，便已经思邪，论处感慨什，进脑补，却知景究竟什模。”
颜玉轻声，却欢快，直问：“既真流露，岂知其模？”
程知远回应：“称颂海广阔，因海养育万物供索取求回报，篇文章却字提海风暴洋流，观此篇章贸入海，慎卷洋流死，此敢问海乎？海凶乎？海静乎？海仁乎？”
颜玉，摇摇头，觉法解答。
程知远：“！至诚并假。《诗》三百零五，其每篇著者真流露，管关关雎鸠，故宫禾黍，哪真呢？”
“真代表定符合至圣认仁义！思邪本鲁颂句话，至圣取独言，三百诗篇题首，诶！已经错误。”
程知远：“原文，讲述四思，马儿，实隐晦讲思绪，即思疆，思期，思，思邪。”
“纯正思，跨越风、雨、、、宇、宙、岁月、光阴、白驹、韶华存，始，终！”
“该受任何束缚，广阔太元高世任凭遨游，沿平坦路向，走岔路，入歧途！思邪关键立场，站方，向达方，归正路向。”
“至圣强思邪认仁义，已经错特错，既思被束缚，怎称呼思邪呢？”
颜玉眼仿佛升片片流光，忽嫣笑：“....像回问题。”
“哪，哪。”
程知远弹剑言：“谓邪，实妄。”
言语毕，四周烛火始摇曳，颜玉望程知远口，露或许短暂平璀璨笑容。
果疯狂渴求知识，算入歧途呢？
已经听答案。
四周黑暗渐渐退却，迷失萧先极其虚弱状态跌落，萧菽间回神，此，颜玉站，半身云烟般飘荡，随伸，程知远胸膛轻轻按。
，站妄吗？
必吧。
“妄啊......谢谢....”
笑容眼仙绽放，飘荡离散，虚幻胸缓缓抬，消失。
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瞬间，清气本该消失踪，却忽被股力量吸入程知远胸膛，者连忙伸其摸，抓住块凤形玉石，玉。
“雷妄，君机纯正赢四方！”
《易》