二讲影响很，荀与越王谈论科及程氏留问题，龙素夜晚探班却进，苏厉被数迷眼睛，彭鹜，原游，猗匡，蕖衍等，皆各。
各者何止点数？
其尤其墨，受益匪浅，与程知远交谈蕖衍其。
北偏西三馆彻夜通明，灯火未熄，其公式计算绝掌间。
墨蕖衍亦与程知远般彻夜未眠，仅白公式进温习与计算，程知远给予份卷宗进解析，其纺纱机与龙骨水车，果够构造，必够减少庶百姓力气，利，义举。
虽墨制造很东西，其少仿造仙器，譬木铜铃。
足哉，因器物需精气神明进催，果失精气神明，再精巧东西堆烂木头废铜罢。
蕖衍做利黔首，利庶，寻常机械才强民正，片墨似乎点歪路，墨早曾经陷入误区，才转进平民器械研。
墨终究完全钻研此，稷宫墨制，包括赵镇器浑仪，东西耗费历代巨太力，制造需十半月.....
似乎陷入误区，陷入泥沼，墨翟闻世间，入黔首间，墨分三派，似乎儒，陷入内乱况。
蕖衍放笔，此边已经泛白色，显旦将至，三终鸡鸣声。
感极其疲惫，蕖衍齐稷宫，相夫氏派。
直认相夫氏辩论主，兼爱杀，墨真正义，听程知远两讲，深深，山东六，诸士腐朽，早已空树，且喜变通，相助度，已义义。
《墨经》辩称“争彼”，即辩关“或谓牛，或谓非牛”、“或谓，或谓非”矛盾命题非争，且认辩必胜者负者，并求分清胜负。辩目“将明非分，审治乱纪，明异处，察名实理，处利害，决嫌疑”。
辩论打嘴皮仗，果若真太主，辩三五六七罢，关键蕖衍相夫氏派此长久间，却相夫齐墨义做什改变。
太主辩，解，讲，让蕖衍认知完全东西，“争彼辩”信，几乎消弭殆尽。
墨“辩”定义争论矛盾命题非。针物，甲“牛”，乙“牛”，叫做“争彼辩”。争彼“俱，必或”，真，必假。
相矛盾律内容。墨曾矛盾律分析流论点逻辑谬误。例，《经》批驳“言尽悖”谬误指，果“言尽悖“”命题真，则表明存并荒谬言论；果命题假，表明言论荒谬。因此管怎，命题正确。
坚白异辩相訾，偶仵辞相应。
期墨揭示排律内容，指“谓辩胜，必”，即认矛盾命题假，其必真。
已经太像墨务实主义，反向名靠拢。
太主让相夫氏引傲辩术遭重打击。
惠千破玉连环，飞箭杀，鸟影，俱被太主讲解，反便破掉，甚至让难相信，难明白，让蕖衍，及稷反思。
千究竟做什？
东西，点难明，点便通。
相夫氏辩论再展，否则必偏离原本墨，正名固世间利，世间义，分沉溺其，舍本逐末！
沉醉辩论艺术犹知，理论写少，却再做利百姓器械，反专门攻克虚幻，空楼阁般根器。
若精气神明催，器械与烂木何异？
山夜宫内，镜花水月根器械越越。
符合墨义。
蕖衍未曾整理衣冠，显修边幅，往，，便儒门走狗正衣冠，今见旦未夜，繁星寥落，犹相夫氏衰，亦衰。
“正升太阳谁？”
蕖衍眯眼睛，山边，庞冉冉升。
东方，照耀西方土。
“秦。”
蕖衍知什点，东方，照耀却东方，光芒直接冲击，抵达方，像山东六终点，新代点，西方秦。
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东方墨相夫氏，南方墨，西方墨。
蕖衍正正神，死死盯东太阳，缕黎明照耀片土山海候，拿新竹简，写话。
“昔墨入世，藏黔首间，禽滑巨，门众徒，或见师兄弟属，言义兴利，各相服，故墨门三分。”
“相夫入齐，携孟胜及诸弟，称东方墨，辩世正名首，田襄，谢贤；邓陵入楚，携苦获、已齿及诸弟，称南方墨，田鸠；相勤入秦，携及诸弟，称西方墨，腹，唐姑果。”
“此，墨三分，皆遥尊禽滑，禽滑依旧墨者首，三方墨者，皆推选东方，南方，西方巨。”
“哀兮，墨本墨，墨入世，藏黔首间，始，墨便各相服，致墨字三分，墨字，土黑声，本世痛斥呐喊，百姓义，庶声，黔首音，亦绳墨，绳墨者，校正世间曲直，已！”
“谓墨者，利利，拒利！义义，拒义！赴火蹈刃，死踵，化至！”
“墨丈寻常间！今，墨者非常！东方墨，醉正名；南方墨，游侠风嚣；唯西方墨，恪守本，务实求，工，器，，足，，列世倒，西方秦，益强盛，东方，难照故土。”
“今蕖衍写此简，盼望东方墨，强重立，莫再沉沦正名非名间！需知，今世谈，皆辩文辞言，主览其文忘其！”
“，世新变，数字，亘古恒定，正名，正数字，何舍近求远，舍本逐末？”
“今蕖衍决入秦，再与相夫氏半点瓜葛，仅留此书简，万望夫珍重。”
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讲馆，程知远光模型搬台，今“讲台”，倒比往，更方便点。
齐王笑：“太主彻夜未眠啊。”
程知远气色虽，精气神明股颓气，附身，像尘土未曾抖落，明晚并休息，故精气神明体。
齐王何等高，加程知远并需刻掩饰，故被正常，什问题，齐王嘴句，怕程知远今讲累，毕竟精气神明根本，休息。
今带笔墨刀简，听听程知远高论呢，听酣声。
程知远拜礼：“今讲，敢怠惰，加异喜数，故与细细分讲，知觉，已鸡鸣破晓。”
“光阴迅烈，世驻留半点。”
齐王法章点头：“此，光阴迅烈，光阴迅烈。”
模型，两镜相，距离并远，知必涉及今讲关键，故问，毕竟即使问，程知远讲，嘴两，反让神分，难专听其理。
程知远讲台，熙熙攘攘，似乎比昨点？
原太主讲，士公卿回，很数简直爱释，，褒扬贬低，虽东周风气放，食古化存，譬曾经儒公造，凡头必称圣何何，君何何，知变通。
名友，因件合，友玩笑句，公造立刻便割掉衣服，朋友绝交。
迂腐少数，代，显异类，异类终究存，相放风气言异常保守。
致喜欢周礼胜切，至圣早理谋合，认古老，啊回古圣王代，切礼乐，德，完缺。
实并非此，文明越向越繁华，越知礼仪德，茹毛饮血。
喜欢数，认玷污礼与乐，抓住程知远二诸士功，诸王皆罪进肆抨击，进攻奸。
幸代言论由分，尤其稷宫附近，街因见合撕逼，贬斥太主，粪坑石头，沾腌物滚落，弄旁身，坏礼纲常！
般骂，便站反驳，并且太主深山璞玉，犹氏璧般，似楚庄王，三鸣，鸣惊。
两方撕逼战引很，代，谓百闻见，故很踌躇，甚至太愿，被激奇。
寻思，反正，便听听耽搁什，若太主般厉害，回向四方谈论，少言其实。
程知远知其问题，三确实备课，并且，很遗忘东西。
知况坏，感觉记忆越越强，切知识像被翻箱倒柜挪腾，思维敏捷，甚至感觉世界通透。
似乎。
管仙体质祟，因往世神明，信物关系.....重。
程知远向齐王讨块特别平整木板，问：“木炭吗？烧焦，坚硬，脆。”
齐王：“知呢？”
程知远比划：“根狼毫笔便。”
齐王很快叫弄，木板被异架，程知远拿木炭笔，写公式。
间，数字阴阳变比，太阳，太阴，少阳，少阴。
阳数相加数25，阴数相加数30，阴阳相加共55数。
“数五十五，变化，鬼神。”
即万物数皆由数化已。
“依数，神数显，数字主宰万物与演化，古称连山，真实本相法则，世间内切恒定与非恒定常态物规则。”
“，先讲数字黄金比率.......”