其实真正话，论语算太高深莫测经文，因世俗世界考科举候，便四书五经题。
。
世俗世界四书五经，与儒门正统仙经传承区别。
世俗四书五经，比论语，单纯经文已。
经文融入力量。才修炼经文。
。修炼者世界四书五经与世俗世界四书五经，内容本身已经区别，再加融入力量，完全单纯经文，差别，疑巨。
讲台老者诵读论语，，跟诵读论语，儒门法，千读论语，便千论语，万读论语，便万论语。
因……每论语理解。
论，归，却。
间慢慢流逝，知久，林枫突十分特别感觉，林枫感觉似乎真彻底融入书，感觉变名书，稷宫份。
感觉十分奇怪，林枫产感觉，林枫顿便感觉身体暖洋洋，似乎沐浴圣光，至圣先贤力量加持身。
林枫倒听闻儒门至圣先贤，伟，神秘，高尚，强存，儒门创立，展，做磨灭贡献。
伦常。长幼序等等等等，内容，至圣先贤创造，至圣先贤，创造礼**常光族，任何族，巨。。
逐渐，林枫感觉周围书消失，讲台三名老者消失。
讲台位位缭绕圣光修士。
。儒门至圣先贤。
讲台，却林枫。
位至圣先贤，曰：“政，齐刑，民免耻；德，齐礼，耻且格。”
二位至圣先贤，曰：“吾十五志，三十立，四十惑，五十知命，六十耳顺，七十欲，逾矩。”
三位至圣先贤，孟懿问孝。曰：“违。”樊迟御，告曰：“孟孙问孝，曰，违。”樊迟曰：“何谓？”曰：“，礼；死，葬礼，祭礼。”
四位至圣先贤，孟武伯问孝。曰：“父母唯其疾忧。”
五位至圣先贤，游问孝。曰：“今孝者，谓养。至犬马，皆养；敬，何别乎？”
六位至圣先贤，夏问孝。曰：“色难。，弟服其劳；酒食，先馔，曾孝乎？”
七位至圣先贤，曰：“吾与回言终，违，愚。退省其私，亦足，回愚。”
八位至圣先贤，曰：“视其，观其由，察其安。焉哉？焉哉？”
……
……
诵念《论语》，普通《论语》，融入《论语》。
林枫，共八位至圣先贤，八代表庸，再往便九。
九代表详。
，至圣先贤数量，契合庸吗？
八位至圣先贤，应该便稷宫至圣先贤吧？
儒门传承稷宫方，别方，比孔府，孟庙等等方传承，儒门圣。
方，定少至圣先贤吧？
林枫跟八位至圣先贤诵读《论语》。
或许，世间，几运气吧？
林枫感慨运气候，却敢丝毫方，直认认真真诵念《论语》。
林枫修士言，记住《论语》全篇内容并什困难，关键理解。
像眼机缘，若法顿悟，等苏醒候，估计忘记《论语》内容。
林枫边诵念论语，边尝试理解论语。
林枫感觉悟性十分强，实则，林枫悟性确实十分强，或许辰，或许，刹间。
林枫，声音，竟与至圣先贤声音融合。
音共鸣！
林枫吃惊，让很激。
林枫继续诵念论语。
终。
林枫悟。
脑海，神秘莫测经文，仔细，竟论语经文，林枫脑海论语经文，却与接触论语经文很。
既世俗世界《论语》。
稷宫传授《论语》。
每句，虽够《论语》找，仔细研究番才，原重新组合段落。
新段落，便传闻《论语.仙经篇》。
凡世界书读《论语》，凡篇，修身治平。
稷宫等儒门统书读《论语》，修士篇，问长，修浩正气。
林枫《论语》则仙经篇。
何止问长？篇论语，圣做祖，何难？
耳畔似乎三圣儒诵读《论语.仙经篇》。
林枫跟圣儒诵读《论语.仙经篇》。
等整篇经文落。
声音消失，林枫则，回实，此此刻，正盘溪坐讲坛，仿若跨越间洪流，与儒门至圣先贤，进场精神交流。
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