异教习俗，少方与真教截。
比异教“王公爵”等概念，并接受概念，并代表并君主概念，恰恰相反，异教君主概念深入，异教经交流，唯君主常吾王王指代词。
换言，异教经文化观念，吾王王唯君主。
因此异教徒往往忌讳“王”称呼领主。
何称呼领主？
果强“王公爵”等真教贵族概念与领主称谓划等号话，“王”相“次尊”，“公爵”相“君仆”.......
领主称呼，通常恒古变。
即，异教徒因“君仆”登基王位“次尊”称呼领主，继续“君仆”称呼。
晨尹记，异教观念，称谓依据灵魂品级。
“君仆”何况，才拥“次尊”称谓呢？
“君仆”践律法，遵奉旨，教神满，满足，“君仆”品级才晋升，由异教主祭三次求取神谕确认，才晋品，此享“次尊”尊崇身份称谓。
换言，理论，即使仅仅异教品级偏低领主，位眼“属律法者”，践律法，遵奉旨，至教神满，满足，甚至晋品，享“次尊”。
众异教称谓，唯称谓，吾王王设，未被享。
原初律法，唯统整巨王世界，且受神选召才享此等称谓。
此等称谓，亚温语，读：洛阿
译：尊首。
除称谓差别，少细枝末节，异教风俗与真教背驰。
比异教，任何加冕礼，“次尊”承继，往往场秘密礼拜代替，承继月，举场公礼拜。
再比异教，右贵，左贱。
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“爱姿哈尔。”
晨尹圣义讲经院内做礼拜，膝盖张折叠灰麻布，充礼拜垫。
爱姿哈尔正讲经院圣画，居左侧，肩膀力姿态礼拜，低声吟诵经文。
待礼拜做完，爱姿哈尔双按垫，脚趾力，朴实华圣画站，慢条斯理转身。
爱姿哈尔轻轻将由左往右扫遍，眼神波澜惊，彷佛早预料。
眼眸便直直落晨尹脸。
晨尹睁灵视眼，纯金火焰燃烧。
，神性却法爱姿哈尔身任何物。
位先知此平凡，身毫灵性，此奇异，神性览灵魂。
《深渊纪》载明先知爱姿哈尔，义反顾坠入深渊。
“果，与神。”爱姿哈尔凝视晨尹，轻声。
先知真阿文很流利。
琴杜尹尔稍稍，却被晨尹抬阻拦。
伴随爱姿哈尔口，洛梅阿打机灵，震撼回神，怎，经书先知。
胡椒姑娘脑海稍稍回顾先知声音，觉空灵，竟与般农妇嗓音差别。
“位神。”晨尹平澹吐字，“什？何？”
“神让哪哪。”爱姿哈尔回答很简朴，“。”
神让哪哪...
话落晨尹身旁胡椒姑娘耳内，忽指尖打颤，爱姿哈尔亲耳听见吾王王言语。
尽管称稀奇，胡椒姑娘依觉信仰颤鸣，余尽死灰企图复燃...
晨尹理洛梅阿细微变化，仍旧与爱姿哈尔视。
“吾王王让。”爱姿哈尔直视眼眸，字句。
“何？”
爱姿哈尔并未直接回答，抬，轻柔按圣画，誓般。
“使啊，”爱姿哈尔半阖眸，温柔：“接每句言语，神让，接每，超神界定范畴。”
晨尹盯爱姿哈尔。
番举味，接每句言语，每，吾王王旨。
晨尹默默等候。
爱姿哈尔放，捻腰间颂珠，轻声：“两条路，审判路与拯救路，吾王王因者选召。”
等晨尹反应，旁洛梅阿脸色微变。
听爱姿哈尔接：“神世许诺：‘使者将降临世间，拣选世，登，阳光照。’”
，爱姿哈尔慢条斯理抬脚步，缓缓讲经院内走。
晨尹依盯爱姿哈尔，者。
爱姿哈尔急交代接言语，步步走。
讲经院内稍稍陷入沉寂。
“神，使者。”爱姿哈尔吐句话。
晨尹听洛梅阿呼吸滞。
琴杜尹尔则露怒色，掌搭精灵曲刃。
晨尹声，等待爱姿哈尔将吾王王交代言语，将它听完。
此爱姿哈尔正站绘门扉圣画正处，张。
“神此：”爱姿哈尔轻阖眼睑，庞微抬，虔信：“‘坐右侧，做尊首。’”
圣古老讲经院此此刻陡沉寂。
石砖水波澜惊，角落栽盆栽早已枯死，半垂枯枝摇晃，毫声.....
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圣义讲经院物竭尽全力沉寂，物胆敢惊扰。
晨尹凝望爱姿哈尔，吐露句话霎，见神性。
味，刚才句言语吾王王亲借爱姿哈尔口。
晨尹稍稍侧目，身边洛梅阿，位异教灵使，躯壳内灵使本体未沸腾。
胡椒姑娘思维呆滞住，此摇已旧信仰，即将诞新信仰，此刻竟先知话语，奇迹般达统。
，倘若晨尹吾王王尊首，什摇呢？信仰，与信仰吾王王何区别？
晨尹移眼神，再留次次让失望爱。
抬纯金火焰，晨尹进步，承认，爱姿哈尔话语颇具诱惑。
坐右侧，做尊首。
“知味什吗？”爱姿哈尔，“‘吾王王’，拆，‘吾王’与‘王’。”
“噢？”
“将‘吾王’，，除外，再别王。”爱姿哈尔此。
洛梅阿童孔勐缩，原“吾王王”此等义。
晨尹置否，踏。
“将尊首，世君王。”步步晨尹，爱姿哈尔。
晨尹置若罔闻。
直至走，爱姿哈尔跟。
“爱姿哈尔，此告知，”晨尹口吻平澹。
爱姿哈尔注视，再口。
晨尹接：“正圣徒哈伦：
‘切通往审判教义路，圣维娜卡纳吾王王审判先者。’”
旁默默倾听洛梅阿由眼睛亮，双紧张握，期待爱接回答。希望回答。
琴杜尹尔默默将搭精灵曲刃放，似冥冥知晓答桉。
晨尹步步。
进脚步，晨尹彷佛听见某呐喊，听见本笃主教苦苦求取，听见威弗列德世告解，听见千血墙刻字声，甚至听见异教徒平静经文声......论信与信，世受审判折磨，担悲苦重量。
“，审判拯救先者。”
晨尹仍旧平静，
“审判加，通往拯救路途。”