此做完，归咎便尝试炼化三枚玄果。
步骤并非蹴，续甚繁。先将其“初炼”，蕴藏丹田，九聚九散，方功。
完解炼、收纳步，便需至少二三辰。
归咎依法施，静坐，循次序功，任间指间流逝。
步骤初，归咎抬首望，赞叹。
原，“初步收纳”功夫，虽需翼翼，差错。并至结丹、婴般，将身精力完全收敛，进入“神外游、物两忘”境界。
外间切，归咎皆察。
赞叹，唯观见“空幻化”象。
待四枚投入虚空玄果皆已尽，归咎便已撤法力，。阵法半刻却并未消散；
或者虽云消散，消散程，却跌宕伏，波三折。
见诸星，豁放，构独特压迫感。其增长极致，忽转片莹白粲，茫茫干净。恰殊神韵此法呈异象；白芒散尽，重新呈星相。
经此变，归咎莫名感，似乎星河象，“距离”被端拉近少。
此奇景，周复始，竟呈足足九九八十次。
等若量浩瀚空空间，经历足足九九八十次夸张际“曲折”与“拉伸”，方将彼此间间隔，彻底打通。
由此见紫薇世界“环”似内实外，与本体相距远几乎相另世界，繁复曲折，遁入难，却犹。
归咎感叹。
辰阳剑山段，够遥遥引末拿本洲物遗蜕；令其明指令，竟更操呼应法，真匪夷思。
与此相比，其万沼溟、思采田等，波澜及、叶显化，似乎并足。
正归咎。
忽。
并非，亦非；亦见其快慢缓急，亦教觉仓促。
似乎久，便久。
此，阵法遗蜕忽风燃，焚烧殆尽。
归咎恍惚。
此景象，并陌；数百，便曾经历回。
二视良久。
约莫百余息，归咎深吸口气，才：“鹤铁博社主。”
鹤铁博，三度复！
鹤铁博其，归咎十分熟稔；，分明貌、肌肤、神采、衣与鹤铁博完全相，归咎足足百息，方才将眼形象，“鹤铁博”汇。
殊神韵曾相貌变，仅易气质便叫识别法门，此法门亚近深邃识归咎处，理应完全！
实因，眼鹤铁博气象广深密，清越高古，委实超越紫薇世界切。
归咎既往阅历，唯寥寥二三方与相比。
五字口，数丈外清光闪烁，凝形。
殊神韵。
殊神韵望见鹤铁博形容，略微怔，露惊讶，仿佛进入深深思索。
却见“鹤铁博”本，听见“鹤铁博社主”五字，似乎陌。思索良久，才：“。二境，游历森罗世界。本曾化名鹤博。映照此，遂其名。”
鹤铁博捻须笑，淡：“普万物，普万物。名‘’。若尊长，称声‘先’，。”
归咎千万念头闪，色变，颔首：“先。”
先初入本界，气象浩瀚广极点，虽常般身量，其实仿佛具象映射，教敢逼视。随两句话言毕，其气象急速变化，很快便与末拿本洲玄力混。
世六位“社主”，怕信。
先气象变化，仔细望殊神韵、归咎两眼，终落定殊神韵目，诧：“原故。”
“珠炼尽阴阳体，三千宇宙其。神韵友，久违。”
殊神韵并未苦恼郁结，十分平淡：“认。”
先奇：“神韵友显化全，却坚凝，亚正身，倒奇桩。”
殊神韵淡淡：“临知见界限外，便疑惑。未化茫茫众，方此愚。若定念，论知与知，皆足。”
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先颔首：“理。”
微抬首，似乎观望阵气象，先喃喃：“殊神韵……此映照界，愈合真，便愈显高明。与本二境旧名相比，友法号名，添加姓氏……处友胜。”
归咎。
“妙智真与妙观智，三字保留二字，颠倒次序。算哪境界？”
抬头望，：“先循投递气运玄力阵法？”
先叹息：“尚未问，倒反问。象钻蚁穴，鼠抗鼎镬，此限。更何况此界回环往复，宅室。欲将映射，转化，实难难。”
“本妙法施，终经营，终究快步。”
归咎沉默语。
曾致，镜珠三次机缘，蕴藏宏妙力，怕胜本降达界承载极限分身亲施法。末拿本洲直世外桃源，虽显化投影数，始终法直接入原因。
继，位“先”功遁入。
显，固格局已被打破。
先淡：“知历？”
其实算常识推理，归咎亦猜测位先背景。
归咎尝试正观察，否寻觅丝线索。
足足刻钟，归咎才：“知。”
观其气机，明诀变，混沌序。似包容万，虚像尽；收纳入数固定秩序与规范。故虽丝毫“锋锐”，归咎已印证历。
先笑眯眯：“。”
归咎：“辰阳……初祖？”
先点点头，摇摇头，：“本三境故身。与二境‘鹤博’，殊途归。”
归咎解其。
先叹息：“方世界，莫处。”
“治本法；表法。古往今，知少灭纪元，根本法若彼岸限，突破；唯表法。……。内外间，莫关联。”
归咎目光微凝，：“谓根本法，末拿本洲入……必表法……便统摄界，浑融归？”
先讶：“神韵友早已予界念头。否则，断此慧根。”
先幽幽：“非、却至真至纯高明修，引深藏此体。旦功，既助常规路，助其凌众，再抗；助力根本法——若完世界与本界六次连通，凭借‘六轮’段，本便化，亲末拿本洲施法。”
归咎闻言恍。
先“鹤铁博”已完两次祭祀。
除殊神韵两次失败尝试外，其功完四次祭祀。
六次，实紫薇世界与末拿本洲连通，显便早今局。
，轩辕怀，既“”，蕴藏更深！
听先叹：“惜两端突破，却均属。”