壶酒，初入口滋味未必够尽数释放，唯稍候顷，静静回味，方感受独特味。
先降世便此，其显化，目光聚集其身，观望幽微。
初品其气象，似乎见任何非凡处，若象境物玄妙高明；感悟既深，明锐者却渐渐明悟，此言，其实并非其真实形象；具体显化，每目谐、形象呈，颇入乡随俗味。
至其真实状态，却高及，深测，连丝端倪法琢磨。
或许，正交谈归咎够捕捉线幽玄，彻底旁观者，却力。
敬畏钦佩愫余，九宗诸弟目，未必丝淡淡失落。
因通先归咎方话，敏锐捕捉点——原，目奉若神明先代祖师，亦未必宗门、弟利益完全致。
由此推论，虽九宗除辰阳剑山外，界维系似乎断绝。朝，若其余诸宗界谕旨降，否够信疑呢？若奉，宗门，否真正利呢？
念头推演危险，此诸目闪，及深思，便被掩藏。
观战宾客，却许念头。其等，反归咎羡。因据先言，归咎距离境境界——寻常境，“境相容极限”层次——已极接近。
似乎破境近完全窒涩蕴养程，便立刻走步。
尤其本土妖族术艰辛悠久，此更加倾倾。
归咎眼既，先并未立刻回复，等候十余息，似乎等候归咎确认。
十余息，微颔首，伸点。
似乎清风拂，并任何神通具象；落旁，却觉诸劫合，此身永固。
归咎，立刻明白应法，稍酝酿，伸点。
似气机回卷，与先气机融合收敛，莫名溃散——归咎却知并非真溃散，落容“剑轮台”。
归咎并非任何神通，进入立空蕴念剑“通万古”境，将念头本气机相合已。
经由轩辕怀战锻炼，归咎已迈入此境必久候。
先双眉，似乎归咎反应此快微感外。
经由二锁，等若给剑轮台奇妙加持——此物将暂封印数百，待战结局。若归咎胜，封印立解，今新立契约亦将再复光明；若并未胜，此封印却愈陷愈深，直至永固。
此术完，先身躯逐渐暗淡。
数息，消弭形。
，整琉璃色泽愈明润，似乎被涂层奇妙色彩，益明媚。
直至完全感受先气机，归咎头浮丝外。
其实件，归咎笃定先定提——似乎并非九宗系“万青冥”琉璃内留四叶草、助攫取紫薇世界功果。
先末拿本洲恢复识念，谓费尽机；断此衷。
甚至归咎，先目，便此主。
直离止，真此字未提。
此颇玄妙，验证。
见，先既将轩辕怀收，替治疗复原；甚至初见四叶草，引轩辕怀身莫名通传讯息法。且次与先相遇，否提及此。
若依旧曾提，颇值玩味。
刻钟，界域已。
并未任何撕裂分割程；玄浑琉璃，已变两。
原琉璃方，宛若照影虚像。相等，似色泽稍微淡薄，气运丰盛，却丝毫原琉璃。
似乎机已至。
诸宗真君及弟，翘首盼。反倒四位尊，似乎先“”寄良久，迟迟未拔。
足足等半刻钟，东方晚晴才：“修持破境机已至，诸位请进。”
归咎闻言，毫迟疑，亦半分流连。径直身化青虹，遁入虚界！
……
目光定，归咎俯察周围景象。
谓琉璃，其实乃太质气聚集。原先，太质气虽名“气”，较紫薇世界重浊气机更加轻醇，呈思议妙相。
入境才知，四维茫茫，升降，果真再真实气——具体形，确凿疑，云气、鼎沸蒸气任何。
知否此间太质气浓郁缘故。
归咎正欲进步体察其微妙，却忽。
此身藏印记忽破碎。
数气机聚拢，凝练影。虽微微显轮廓，惊鸿瞥，已见其风姿绝世，刚柔并济。
物形象彻底凝实，宛若水墨画卷充分补充细节，至工整。
殊神韵。
留归咎通传法，归咎并未，却殊神韵主。
“殊神韵”细节限完整、几乎末拿本洲物形象完全异程度，却并未停止演化。归咎分明感，旦此身降临，似尽莫名力，紫薇世界四八方涌，填充殊神韵身躯内。
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相貌气质，亦极微妙变化，点“殊神韵”，终点却初见白衣形象。
其实论貌轮廓二者丝毫差别，够分别者，微妙难言气象。
十余息，变化终停止。
殊神韵气质，终止步“殊神韵”初见形象正位置，百半，驻足。
修高，却通透，归咎十分确信，紫薇世界境层次；或许，便先言“界相容极限”层次。
殊神韵微微笑，归咎：“久违。”
归咎，亦答：“久违。”
虽三字十分简练，亦解读方式。观望殊神韵神色，归咎莫名确信“久违”并非指末拿本洲别，五百，越衡宗内。
眼殊神韵，入紫薇世界，似已恢复部分记忆。
殊神韵微笑：“感应，似乎谓‘外界’二分象已型。末拿本洲史例混功，已推。入，觉未；思，应。”
：“法胜、身，已知晓。除此外，似件冥冥败攸关，藏空处，感应。”
归咎念头，已数。
正欲言，觉冥冥界域隔离，化形屏障，似乎阻碍将此言宣口。
原，轩辕怀入阵久启阻隔力，似已瓦解，其实并未真消散。
归咎跃迁，立刻攀升至独立万古至高境界，极简明：“万青冥留株四叶草，暗藏久驻末拿本洲段。”
此言，紧凑压力，骤消散。