归咎感，身躯似乎飘浮。
定睛细，身躯其实依旧端端立原，仿佛缕神，渐渐远遁，顷刻间离方世界愈愈远。
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谓“离”并非返回紫薇世界琉璃，三条路。
琉璃“归咎”末拿本洲“归咎”寂，似具分身。
理解——
果末拿本洲身归咎正身映射，此照影末拿本洲映体二次映射。犹镜光被折射两次，终被投入至某处虚空。
归咎神飘荡，知游走久。
豁间眼亮，望见许云气翻涌，将包裹其；云气正，似乎介乎形形间壁障与门户。
少顷，门户凝形，分别凝月形，似乎暗暗镶嵌阴刻文字。
仔细辨别，形图案文字似“玄”二字，月形文字图案应“玄”二字。
归咎拿定主，纵身往门户跃！
神识阵涟漪，似乎梦清醒，似堕入梦。眼呈，立刻由虚缥缈转凝实。
苍松翠碧，瀑流隐隐；紫气升降，飞鸟投林。
此身，似乎已座仙山。并且山林内，难感知修凝练气息。
归咎俯身望，嘴角微微。
身气机法力，并未步入武域秘境般，转另术体系呈。反观内视，原灵形、金丹、元婴境修脉络清晰见，修端提升层，此身此境，已近境界。
仔细审视，身躯虽似切实比；归咎念隐隐丝念头提示——告知精神力汇聚，非真正实体。
另方，具法身清楚明白告知归咎件——型宛若流光华冕、威力极宏神通，尚处隐匿胚胎状态，等待完。完此法，便此目。
炼法，却似与修法截，思，竟未门径。
未完法，分明四魔典合“明轮”神通。
归咎念头，立刻将身躯光华敛。
化，此气象，已与凡异。
隐气机三五息，山林便遁光窜近，势极快。微光瞬，便已驻足与归咎。此两长任披洒，骨相奇绝，额头微微突，兼目光电，极仙风骨象。
并且气象绝非花架——其凌间反客主威势，分明位近，抑且功甚凡，亚九宗近层次。
归咎放眼打量，暗暗惊讶。
原，武域秘境履历，再加归咎极确信此境并非真实，座精神力幻境。念头，便此间物，紫薇世界真实物“映射”。
其映照象层次高，本体必归咎熟悉物。甚至归咎隐明确答案——约魔五六某位显化分身。
望，归咎却比确实相反结论。
因……遇见“阮文琴”久违、微妙间离感，确切疑扑涌。精密化身，此与归咎截。
归咎笃定，定紫薇世界物。
归咎审视际，亦审视归咎。
并且，思议——极精湛功，俗根脚，望见归咎，惊诧余，竟复丝患患失神。
归咎索性引，且何。
终，数息，老者深吸口气，：“观友甚仙缘，根骨奇绝。愿做引渡，何？”
略停顿，老者：“入门，保途平步青云，近望。‘撒法’，余积蓄底蕴亦尽归，包尽。”
“若，便请报辰八字。”
句话，归咎敏锐感受，此似乎勉强压制住绪变化，似乎激越沉重，兼。
归咎略思忖，将收敛气机尽数彰显。
微妙玄通，广精越，很显老者。
老者先愕，观其神色，明显三分失望；奇怪，似乎其绪随松，似松口气。
稍微平复，老者言：“陆某本玄界内外，臻此境十八九历历，友物深藏露。敢问友，何处？陆庄，身南玄仙岛。”
归咎略忖度，洒：“归咎，处。”
老者听闻“处”四字似乎微微怔；“归咎”，却任何反应。
老者颔首：“方才陆某唐突。归友新未久，陆某盛觉山修持已久，南玄诸界知晓。”
归咎：“既此，冒昧搅扰。”
老者似乎忌惮归咎功，虽言邀归咎入山做客论，态度并算热；归咎推辞两句，强请。
归咎审明其，微笑告辞。
未知此虚实，归咎恐言必失，毋宁舍曲直，慢慢探明原委。
此山外数百便号称元莱紫凤郡，烟密集，气象颇盛。归咎隐匿其略探查，竟此风俗，并若紫薇世界仙凡两隔。纵凡世界，仙知甚。
两功夫，归咎此境形，便已致掌握。
方世界，号称“元初玄境”，仙门鼎盛。此界域例分东南西北思域，论界域至相圣教辖数界，修数，却远远。
此境修境界划分，灵形、金丹、元婴、近四境，修极处，讲究破境飞升，号称“撒超脱”。
唯，此并境存，哪怕飞升步，亦近境完。
步，正此间法归咎既往知术区别。
近境修持圆满，本难，非积累功水磨功夫；真正悟破境玄机，关键拥门本独颖悟、玩味蕴养神通术。
此术修炼法巧妙，闭门苦修，寻位缘弟，或全功、身具灵根凡；或已入境界尚低。讲究“接引传”。
普通师徒关系，旦建立，弟其术，师父其神通，并悟破境机缘，两全其。
关键弟抉择，其资质根基固十分重，更重师徒间否缘。唯与缘弟，方承受深重缘法。
此关极难，正“元初玄境”破境关门，号称“问境三玄关”。
紫薇世界，福泽极深厚缘感应，几乎代替卜算法。譬归咎际遇见，感应此或许缘法牵连，感应十八九实，极少差错。
此境却非此，寻找缘，分“饮啄、感定”两段。
步，先凭借直觉判定，此与缘，接引传合适弟；再取辰八字，加验明。若合，便明感知误。
实，感知错误几率，远远命。
机并限；位近境者，此等念跃，三次限。若三次“感定合”，皆未寻合适弟，等若失破境。
老者遇见归咎奇怪绪变化原因——遇见缘易；更加害怕演算结果合。
明因果，归咎已数。
“明轮”法。经由此。