正思量间，外间幽影，轻飘飘纵。似速度快，倏忽功夫便目。
观其相貌，正归咎。
末拿本洲分身照影，与此身相合。神光映, 末拿本洲切，已悉知。
归咎与其合，目光微微。
原，谓《唯乘法》竟梦寻、井葵二段，今流布紫薇世界，席乐荣。分明紫薇世界力, 破坏星汉分流势形“两仪象”，干扰末拿本洲混功。
此味，颇玄机。
因归咎, 末拿本洲紫薇世界内外致、五方乱世、两仪象演变奥秘，非深明两界规律、感悟极久通彻；算先，归咎认达步。
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梦寻、井葵二位初步打通“映照”层次，二断明悟此终始、。
唯——二仅仅“”，二，尚其余力推。
本按照归咎推算，遏制紫薇世界溃散局似乎难。今，谋谋局，再层。
荒海秘境，分身新法破境法门，本殊神韵借法万青冥辟独特“通”, 此世知。九宗乃至其余紫薇世界修认识, 此归咎，尚“玄浑琉璃”修持才。
归咎断分身径直启门。
身形，归咎分身, 沿细密线通回返。
未久，便回琉璃。
此处“归咎”, 负立，缓缓踱步。
“归咎”形象，近境修，明显较荒海破境分身更加精密润泽，像件精致瓷玉器。并且寻常近境界“颠倒主客、主”象，正身隐约窥见丝。
因正身虽处法力快速增长、止状态。全“太质气”，身躯却更加轻盈稳定，气机汹涌恣肆伤其形，正其堪称处。
归咎暗度量。若果令两“”斗场，玄浑琉璃位敢定占风——功稍逊或此，若根基、达圆满层次，精微细腻处，其实细枝末节。
譬本土传与九宗传。
层次高，其近、境存临九宗等境界者，几乎堪击；此世代应运圆满境界甚至圆满，旦近境或境，却难言其功法何劣势。
正身、分身合。
归咎由哑失笑。
荒海分身，“比近境更强元婴修士”气象；琉璃正身，“偶近修士峥嵘”气象。此二身合，气机长，反向退却。致形容, 勉强相刚刚突破元婴状态，额外难言喻味。
连身量尺寸，眼望，似乎莫名矮两三寸。
念，归咎忽明悟。
此，与其位“近境”存，“境雏形、元胎象”。
其实此此刻，归咎尚未立刻境念头。修更层，此间“太质气”紫薇世界气机，或许更深刻认识。
容身座琉璃，却勐剧烈颤抖，宛若水泡翻滚流。数息，犹巨蚌吐珠，将归咎“吐”。
身青虹闪，琉璃界环、各界内，明显望见六七愕。
归咎澹笑，冲界环微拱，旋即便翩。
今遁速，重返越衡宗山门，并未久间。
遁速虽快，界环九位真传递讯息速度却更快。
待旬，归咎落越衡门户，本门三位真君、幽寰宗薛掌门、海真君、盈法宗元鹰掌门等已等候此。
东方晚晴阴阳主二位境存。
宁真君、南宫掌门望见归咎，明显怔，神色间并未露少喜。
恍忽，感悟归咎气象。再加归咎破关此早，几乎破境什外。念，归咎信容神貌，东方掌门等二亦未异，才放，知晓归咎达领悟境。
宁真君缓缓：“归咎，终剑锋指，回。口气步。”
南宫掌门：“否召集四宗弟，立庆典，破境贺？”
薛见迟击节：“正此。”
归咎微微笑，：“庆贺未尝，未其。”
望诸真若思眼神，归咎澹澹言：“云绝巅遥相望，此身犹半山。”
诸真闻言，。
东方晚晴忽：“变强。”
薛掌门、元鹰掌门等闻言怪。破境近境，乃实力增长显、堪称脱胎换骨变化，此理。
东方掌门何此？
阴阳主目力幽深，静言：“东方友言，方才遇见归咎始，言止，归咎变强。”
诸真震。
念头，才解归咎方才言并非泛泛虚指，感慨途砥砺奋进、停歇；分明实指——归咎虽关，依旧彷佛身半山腰向山攀登般，势止。
薛见迟缓声问：“哪步……需久？”
归咎微思索，：“至百载。若切顺利，更快。”
场诸位真君闻言，恍忽。
宁流神色先定，：“闭关破境百二十八，紫薇世界番沧海桑田剧变。且灵光殿相聚，等将此原委，述遍。”
余齐称。
殿，诸真，将百余间变迁，细细遍。
归咎始终神色澹，保持静听姿态。
因诸真言主部分，“左”三阴阳洞立门户、世境连翻激斗，早已知——严格，亲身目睹。
尤关注，九宗内部紫薇世界各萌“独立”“唯”念萌芽。充分明切偶，布局打破紫薇世界“两仪象”战略目标，清晰认识。
诸真见归咎闻此冲击力极强讯息，依旧澹定若。稍感外，平白点信。
阴阳主忽：“件，方才参透，尚未及告知诸位。此，恰与归咎息息相关。局影响，或‘左’。”
归咎：“敢问究竟。”
阴阳主缓声言：“八祭巫二，左战。其未久，便破境飞升。”
归咎点头。
件，方才已经。
阴阳主语轻微，透露丝飘忽：“境虽快，或许破境速度亚，甚至将数十内，或抢先步公。”
归咎念头，：“主御孤乘快速破境，接替八祭巫位？”
阴阳主点头：“正。”
东方晚晴目光阴阳主碰，含问询色。
其实，八祭巫毕使次秘法，左完“交易”，便合理猜测——八祭巫约破境。
巫机盛衰推演极，穿“左”复法奥秘。助其变强条件，物极“唯乘经”。，此物必附加条件，至少左及立宗门利。
《唯乘经》效似逆，其实今代才鼎盛非常才挥；根基层次高，此物钱值。
圆满境亦代代绝、圆满更代，纵《唯乘经》世，怕被二三流功法。
八祭巫若交换此物，唯受益，便御孤乘。
东方晚晴便阴阳主讨论，否八祭巫即将离，巫正位空虚，图通此法将御孤乘修提升？御孤乘圆满且窥见真流精湛境界，需完七祭，功便今八祭巫。
阴阳主却否定法。
至今，阴阳主却否定法。