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三百五十六章 念再精进 九转见真容

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深湛定力,此亦难抑制喜悦。

已敏锐察觉,今“突破”

首先,归缘感应绝信,果连“视敝履”,古纪元,其余者,层次,

其次,辰阳八剑创立,其境界修持乃巨擘境界,若真流剑傍身,归。若类似段,先咎定抵挡。

充分似乎暗藏堑,哪怕境分身,亦紫薇世界复

曾言“鹤博”二境游历森罗世界化身,更充分引

咎立刻猜测——

按照常理言,掌握真流剑法门,重境界,利、化身法门,方身。

玄妙功果,却咎、轩辕怀

玄理究竟何处,归仔细参详。

破解线索,轩辕怀、威力超迈“轩辕”剑。

……

咎再反复三千余次。

身躯,宛若座巍峨巨像;三千万域,似被紫薇世界割裂方独立界。完全超越法力制约浩瀚剑,俨与真正星河川流异,博深邃,尽头。

边推演,边回忆观察轩辕怀“轩辕”剑,与

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此神观反复,归咎终线索——

似乎空蕴念剑辰阳八剑切差异,包含“轩辕”

规模论,恰八分

甚至归直觉,翌真流剑,其与紫薇世界差异,八分,且“轩辕”般,定名剑。

咎精神振,循此

浩瀚神推演,归认识,提升,举攀升至奇异境界。

十六取八,半数限,倘若物象迷惑,十六实体,譬编号至十六十六块石头,十六实体选取八错特错

,除非空蕴念剑辰阳八剑正重复,否则各八剑间,必完全重复、异名;且真流剑数,限定万二千余

合理;真流剑尽。

认识,真流剑譬喻团十六升活水,,却十六升活水,倒入八容量容器,恰取其半数。

半,乃至每容器内容,

辰阳剑山,归咎明悟“十六取八”真义,更将辰阳剑半,称“虚剑”。若依此法,空蕴念剑“虚紫薇”、“虚清绮”等剑名。

此刻,归咎认识陡层。立刻省悟,此等观,尤精进改善

致命,此等设,并解释两差异,恰八分

知见物,观其形其理,本千难万难;咎观末拿本洲、模拟太质气流,此积累丰厚已非常比。且今神观紫薇,境算力皆,全力推,竟尔将关门坚定

,构理念。

真流十六法,割裂物,枚明珠。

圆坨坨,光烁烁,精纯整体。

枚明珠本闻,超脱六识,唯“阴阳相法,二再,再三,三万物,拆解八,方窥见真容!何各,真流剑例外,统归八数。

“八数”,全部。

枚明珠,刚刚捕捉瞬,或许其序转,依稀见见轮廓;终究已,旦法诀已,等若“切实”望见,其必。放眼观,描摹其形,谓“八”者,其实;至,却永远果正八,十六。

便“十六取八”。

见者八,见者八,合十六数。

二”虚实定名,真流正反两,归认识,陡拔高层。

方法令明珠转或者改变观察视角,“剑呢?

物,纪元杰,几乎立刻推演方法。

“剑”偏转,似乎缥缈,难够观察明珠,并且将其拆分八,未必身游,环绕明珠

甚至与此二倍八分十六契合,神法观,环绕此明珠,划十六等分据点,身依次游,逐渐偏转十六分

此,并十六次,返归原位才算功;八次,经历九点;则九点正,已够完全窥见此明珠全貌。

,却几乎

窥见真流剑,非勇气、智慧,机缘,慧直视,方旦达八剑剑间,犹丝线极牢牢锁定,须臾难分,顽固程度,甚神魂骨肉。旦强将其扯断,即永远丧失,再见。够偏转十六分相邻视角

宏观瞬,其

倘若依据原先,任智力惊、勇勐精进,定全见十六法。

轩辕怀依据辰阳八剑,八招“虚剑”推演空蕴念剑推演“虚紫薇”剑民,注定功。

便初念剑演化图“圆外域”,早已堑永隔。若打破,辰阳八剑即非辰阳八剑,空蕴念剑即非空蕴念剑。

切断顽固联系,脱离粒明珠、剑真流握,唯办法,便——见识深彻真流剑

转换间,等若向旁边走步。

咎明悟——

辰阳八剑,完全掌握步,连“根本剑”,完全及轩辕怀;其实并原本“辰阳八剑”

轩辕怀此。

或者,法其法,理其理;“法理”渡河筏,背窥见十六分八、或云真流,却尽相真流剑,其注定偏移“步”,围绕真流剑实体、粒明珠,偏转十六分

原先剑差别,便注定八分

途,借鉴旁,习真流剑真流剑……直真流剑

根本,直观十六分八。

每偏转次,新见剑阴影背十六分

真流剑,等若立身处,完全挪初立身方位“背”;整真流,完全见。,盘旋往复,十六剑尽收藏。

真流,十六剑;八剑;九剑。

经由踏八步,转化九视角,尽窥十六剑全貌。初始视角”,先半,立八剑根基;其次转化视角,八剑

间,取法十六分八,堑并未被打破。十六取八并非固定形态;世间再见、闻、“剑”。

此念旦明晰,归,辰阳八剑与空蕴念剑处,将八分凝聚合,亦定名剑。空幻化,妙杀绝,其咎本亲切、性相近者,杀剑!

法理观,辰阳八剑余空蕴念剑差异,散落八剑内,并非正“杀剑”;归调整辰阳八剑理与其背映照真流归属,将差异,尽数调整“杀剑”

变,法变,隶属剑真流变化,使神通效,却丝毫变。

调整功,“习”辰阳八剑举,才算彻底功告

轩辕怀身负优长,且归咎命名“轩辕”暗合玄机,却极快,却需至少相长久间。

必抱憾——

步,逸步幽玄间物,方才始证玄机;境界,方修炼;正身境界,方才终功

窥见真容完整剑真流……

旦形念头,此物名目立刻扑

剑果。

者其书:
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