越衡宗内，七十二峰远近，机本旺盛。
别，单单本届真传比刚刚结束，五屏山千绝峰外，立刻讯息三位嫡传利秀融、程问均、邪晴亲属友朋，早已汇聚，张罗庆贺。往返路，轮奂乘飞遁法器鳞次栉比，隐见霞光万千。
回返三位正副殿主，各气派虽若岳玄英件异宝，却声威赫赫，瑞气流布。
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丹鼎阁，似乎因数件新近研制妙药炉缘故，阵阵奇异馨香泛何止百，引许旁观。
至逍遥独立，流连诸峰间金丹、元婴修士，更随处见，知凡几。
此此刻，，停滞瞬，仿佛间静止。
每视角，似乎莫名感觉——似乎由近及远，整，乃至虚空，蒙层澹澹金色霜气，韵味极高古；尚未及品味“高古”象，色泽却转澹澹莹白色，珠圆玉润，尘染。
极“新”味。
古新，正反交替知少刹，终极快速潮水般散，渐渐恢复原貌，似乎方才经历，南柯梦。
瞬永恒，永恒瞬，回味，徒留怅。
九转灵光殿，宁真君等三似乎感应什，浮惊诧色；瞬息，三侧耳倾听，旋即缓缓点头。
真传殿。
秦梦霖掌，团极精密奇特气机；似薄薄层，色白霜，仿佛团普通雾气；若功极精深，却难察觉其活力演化激烈，简直达匪夷思步！
像造方世界雏形，像将数极强健魂魄抽炼，凝练合。
气机却快速缩水；眼约拳头；目光恍忽，已变龙眼；刹，秦梦霖掌已空空，见任何物象。
果外间观察内外景象，却难察觉——其实外间“新”“古”妙韵溃散，秦梦霖掌物消散，完全步。
气机散，复原。
“实序相”法确实功。
“玲珑果”果名被归咎、秦梦霖窥破；且见果名瞬，玲珑果唯实唯理唯识唯何纠缠构、相相融其名精妙理，亦被完全捕捉照见。
收获至此，因归咎“猜测”终验证，其实验证惊秘密。
九宗九，因“神通果”数九。甚至“剑果”证路，三判八分，八九见影，每步八分界限，极借鉴整九“神通果”根基原理。
真流根本二：唯识唯，唯实唯理。
全依唯识唯，剑果；全依唯实唯理，阴阳果；其余其，却两者混，依照七、六二、五三、四四、三五、二六、七比，果名。
方才已经证，唯识唯三分，唯实唯理五分，越衡宗持法；终终点果名，玲珑果。
收获虽绝，新问题却扑——
归咎、秦梦霖二惊奇，“玲珑果”契合妙理虽证，却诉诸口，告知，亦神传渡，演示其法。
确切言，；旦此做，法听闻见感，已“二义”，本认识“义”，已翻覆、彻底。七领悟其精奥，反造困难与隔膜。
甚至连“玲珑果”三字名，亦告知。
旦宣口，其领悟此果固碍；窥见完整真流某步，似乎造极其糟糕影响。
唯果法，，沿某门功法修持，将其推演。
结果，虽料外，算理。
紫薇世界堑虽极牢固，若点破玄机、直接传授立，九宗境办法、示法，未必做。
真实原因却因，做完全。
秦梦霖若思：“难难，峰峰。”
归咎轻轻点头，：“容细细思。”
集二力，满足四几乎满足条件，凭借归咎匪夷思猜测，窥见越衡宗术境指归；气呵，实堪称妙夺机、鬼斧神工；却骤，二终目，却并未达。
二各已窥见剑果、阴阳果，与其余诸果果名相冲，本身试图获取；窥见机、散诸旁法，法做。
毫疑问，九宗术，《通灵显化真形图》类真传秘法，满足、逐渐见神通果名“法门”；果突破，给与旁更“提示”，岂味另立更加胜九宗根本术功法；或者将九宗功法加改善？
几乎。
归咎数，九宗术，实已至善境。
问题，思路相清晰；果方才归咎九宗源流猜测，终五三比思路神笔，解决问题方向，更加朴实且路寻。
千言万语，化问题：
此此刻，什九宗派及？
因段、立场，必已经做尽善尽；若更进步，定依傍法满足独条件。
境辟完整真流、境证八九……虽惊，强“领先步”四字。具体功论，归咎几乎肯定九宗派，纵并非先般层次，却相差远，否则铸“各执”局。再保守估计，幽玄物。
辟法门，却取决真正境界绝高度，境界快、深、精、强。
归咎值称，反略。境界，立胜九宗根本术法性，完全存。
，殊神韵处机缘。殊神韵虽较九宗祖师更强存，殊神韵处机缘，已尽数化术内；否则若再件类似“念剑演化图”类奇物，则难破解此局。
，归咎双眸亮，嘴角浮丝笑。
答桉已经十分明显。
摒弃“等修境界深”类阶段性、限制性条件，真正做连九宗祖师法做业，件——紫薇世界内外混功。
哪怕强先，末拿本洲“五盛祖”，其余更加及；，却末拿本洲新代，五洲统，重定其名，内外合。论“功”“功果”，皆非任何“映照”外及！
果突破口，。
秦梦霖望归咎眼，微笑：“已经答桉。”
归咎轻轻颔首，：“与，具体试验番。若此路未绝，应。”
言毕，归咎身形凝，已法身，悄紫薇世界褪。
……
末拿本洲，塔高层。
归咎袖挥，五气般呈，立刻凝结七座三丈高石碑，明净整洁，光滑镜。
归咎神感，略微揣摩数息，终长笑声。
越衡宗正殿，奇妙“玲珑果性质幽微、构妙，绝告知，否则必真转伪、失性异化”感受，彻底消失见。
紫薇实界，先复奇法突破，哪怕外屈指数，投送与此“映照”，明见真。见因缘隔绝功，强盛何等步。神通果虽奇，却突破关。
归咎思索良久，五指间气机流，七座空白石碑五座，始画。
虽堑，等高明术，依旧直接演绎其神，甚落诸文字。若文字示，哪怕再卷帙浩繁、字斟句酌，终究稍稍失真。
，其问题——外间术，末拿本洲乃体系，譬归咎空蕴念剑，威力绝，构形式，却截。换言，末拿本洲“演绎”，需五系独特“语言”表达。
果初社正至境归咎，费周章；今段言，却算困难。
约辰功夫，图画已。
图画粗粗，似乎《通灵显化真形图》平模式；其重却术本身，“十八神通”型玲珑万变演绎，更露骨方式，揭露“玲珑果”本质。
将九宗圆满物，接引借传法，绕必须“”限制；终，汇聚九果俱紫薇繁荣。