容真君指引，归咎座幽深高台。
跨高台边缘座三丈余高界碑，眼景象忽变。
藏象宗术真传转授门径，越衡宗内。
越衡宗，真传位，若志窥绝径，便直观《通灵显化真形图》本经；否则，取十三正传。“正传”法，实正经文字转录。
藏象宗，即便至境，亦望窥原典。原典乃八部经典独立存，各显照影。真正志“继绝”，却另重“整观”法。此途数，较越衡宗直取本经更加稀少。
归咎亦藏象宗术涉猎，见幽深，实亚藏象宗本宗嫡传；深层“整观”法，却未曾见。
直此此刻，藏象宗根本传承法，才毫保留展示。
恍忽进入秘境，色湛蓝，极遥远深空似乎星光点点。较越衡宗界曲折环绕、远近定，处却显空空荡荡，清切爽朗，虽远近皆虚，别亲切味。
甚至点点星辰，似乎温度色彩。
稍加留，归咎便枚“狭”棱形——“棱形”，其实极细长，俨枚间稍粗、两端尖细指针，世间司南属，往往呈此貌。
通体银色，湛光，长八尺奇。
归咎立刻——《通灵显化真形图》化球体，分明《二相化玄机密指》化形体。
实，此物正处“”位置；目光稍稍及远，立刻望见环绕此物丈余外，七层椭圆形轨。
七层轨平，由内外，相距尺许至五六尺等。外层轨，相央《二相化玄机密指》示指针，已三丈外距离。
七层轨，各枚奇物仿佛星辰，转止。七星并完全相等，差距。约莫拳头模，枚却碗口。其色正合赤橙黄绿青蓝紫七色。
尤其值注，七星虽运止，速度却差别。譬枚绿星运转周，内圈赤星已转三周半。
适合节，指针南北，正星。
七星形，其实藏象宗七法——《紫凤赤书景辰图》、《解形合变火流书》、《北冥造育经》、《白羽黑翮飞经》、《冲凝指归》、《太极炫阳法》、《飞霄绝玄金章》示化形；七法取二，正反四十九，亦图形喻。
归咎神完全投入进。
约莫半辰，感藏象宗术尽数，立刻毫犹豫“观”法模拟。
许归咎与藏象宗本渊源极深，模拟代入顺遂比，几乎气呵。
境门径，归咎神，玄气运转，“实序相”法，已施展。
实则诸“实序相”阴阳根本禁法，其位越衡宗《通灵显化真形图》、阴阳根本术，属见依凭、证秘法。归咎虽与秦梦霖虚丹相合法，却完全复刻。
正秦梦霖够稍损益变化“观”，归咎凭借身掌握唯实唯理甚深境界，及思议剑神理，其实需完全复刻，见其理，取长补短，施展流“实序相”法。
照见果名瞬，其二分唯识理，六分唯实精义，何运转构，呈其妙，已览余！
归咎低声沉吟：“实相果……”
此果竟直接“实相”名。怪秦梦霖深湛，亦稍稍犹豫思索阵，才确定契合完全“唯实唯理”，幽寰宗术，非藏象宗术。
眼望，藏象七法，暗合阴阳五，确实“实体理”打转，果极具迷惑性。七法“玄机秘指”，却虚缥缈韵味，并非味推演。其全数唯实唯理达，甚至连七分，却二分唯，六分唯实。
功告，归咎步遁界碑外，等候此容真君、居四维言：“归某告辞。”
容真君合礼，见归咎并未新变故，暗暗松口气。口却：“容某送尊程。”
归咎摇头：“必。”
话音落，身躯却已快速澹泊。
容真君居四维视眼，神色知轻松、奈，兴味索。
归咎方入传送阵，忽泛涟漪，似乎感此间未，琢磨定。返归越衡，忽悟，目光向极深处望眼。
，审辨本源，犹利刃。除非涉境设段，否则真微至、照。
念“未尽”，因容真君等见，提杜念莎名字。
杜念莎近将，似乎将界。
今“五百”，已“三百六十”；琉璃，却未必足数——虽既往琉璃未例外，近次法，归咎便例外，百载便已功。
，眼虽未满三百六十数，依旧“例外”。
原因它——法，未“圆满”境界物存。
若归咎料差，江海、宁素尘、束玉白、云千绝四，等三百六十足数才功；魏清绮、林双双、木愔璃、杜念莎则未必。至谁快谁慢，全凭身缘法。
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藏象宗已完，步缥缈宗。
回归咎却并未“告”，先通传送阵讯息。
三，归咎施凤楠真君引领，往缥缈宗真传秘。
此物归咎亦回见——虽其二弟石墨曾此法传承，归咎却未打听《呈祥涤厄琳琅书》何等形象。
缥缈宗传法，似十余丈方圆，仿佛寻常园林住宅方园。未见其形，先闻其声，转进秘典，已闻水声阵阵。
近观，却方端落“瀑布”，其水知何，方雾气隐隐，亦知水流流向何处。
归咎先《呈祥涤厄琳琅书》化瀑布象；正观，立知非。
瀑布件重宝显化，却非《呈祥涤厄琳琅书》。
瀑布，似乎冲刷物，完全见其形体具象，却令坚信物定存。方“瀑布”目，正洗玉般，将形物住冲刷，令其清洁瑕。
本门传承重宝需另件品阶极高法宝蕴养，九宗传法，似乎唯处。
归咎凝神观望许久，恍觉间流逝。
知几辰，归咎神忽念头，随眼亮！
似乎瀑布，水流忽分，间形半球形凹陷，似乎冲刷见“球形”！
此间若旁观，立刻证明其实瀑布流切常。
归咎微微笑。
方才确“幻象”。
已。
传闻缥缈宗正法九宗入门难，常常资质毅力皆极凡，瀑布间枯坐数载，照见线“真”。明明资质稍逊半筹，却较易照见。约算“缘”部分。
见门径，归咎立刻“观”法。
续步骤，却顺遂比，寥寥数十息，归咎已走终点——
空果。
两果名即真流理，归咎立刻返归末拿本洲。二、七两座石碑，书写“实相果”“空果”术演绎精义。
图画，九碑已其四。
此，归咎忽涌奇怪念头——似乎再进步，若九碑图像半数，更加明确。
归咎讶——
举，紫薇世界具神通九果，乃至更掌握真流物，其目将殊神韵留影响张扬扩张，冲破万青冥推演格局，极推进紫薇世界术演化。
果紫薇世界“预”，曾经绝杀段或许解，原先够施展段施展或者偏差；甚至原本利物、局，或南辕北辙，反变归咎利。
言，“局”言，落“务虚”层。
踊跃念头似乎告诉，正做，似乎什非常“具体”处。
稍思忖，归咎立刻主。
很明显，感受源真流神通果汇集，非九宗。图文示二真流纠缠理、果，哪怕其法诀路数并非九宗传，效。
，归咎立刻块石碑——象征阴阳果碑书写；阴阳路。
至九宗遗泽，将机熟将块碑文再替换幽寰宗术；眼，先玄机何。