今，万法宗荒海盛，方才显露其余诸般法处。
若寻常演法、、或者斗法，圆满功，此刻曲终散。
荒海则，蓝玉、独孤信陵等六验证功，门户既立，归咎法身已隐退见，按理应步骤皆已完功。荒海聚散、烟熙熙攘攘景象，却丝毫变化。
仅仅万迢迢、易缘故。
实，若外，眼景象将延续何止数千、数万载。甚至此聚已规模，哪怕许宗门满载归，却依旧源源断参与进，其峰值规模较鼎盛减少，却永真正“结束”。
究其原因，却归咎搬运剑界，梳理源流功。今许势力，皆处界勒石记名，留印记，者考证源流。
犹药物寒热温凉四性，酸甜苦辣咸五味，此间术源流宗，却紫薇世界术门径枢机。
座玄色门户，彩虹，呈拱形，方两垂立，黑白二色。
门户异常玄妙，似十分单薄，内外连通体；隐隐约约给启示，似乎透“门”内见，究异象，与真实。
“尊请。”
言郑重礼侧身让门户方位，其端正肃穆，方正谨严，论气度功近境皆属乘，正今暂领原陆宗务辛雅安。
归咎拂袖，澹言：“辛真君必礼。”
辛雅安续：“林真君印证化身，体念流变，须数十载功果，故未亲迎。”
归咎今此，宏观目固因应付万青冥挑战；具体术功果论，终究非，终处乃林双双。理，林双双此亲迎接才。既未至，缘故。
归咎色变，轻轻点头。
实，辛雅安原陆宗原九位真君功德望固佳，终与圆满境界林双双相比。此此刻，“暂领”门权柄已，旦林双双功，宗门主持，将变。
此此刻二，正原陆宗至法“元真定玄碑”密殿门户。
随辛雅安袖双轻轻，门户骤变。
因门户平白矗立，外围并未连结墙壁类；故门户内，门户外，景象本相关相融，内外致。门户内呈，微微奇妙已。
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随辛雅安法诀，却突，其实门户内外，判两分——片外间景象截溟蒙青界，犹海交接处，更清脆三分。
门户外间，名形实障，似墙壁，其实却幻象呈，早已遮掩真实模。
归咎步踏入其，眼亮。
青界，原模模湖湖九石碑，立刻呈。环半圆，四四方方，每座碑文间距相等，其纵横印记犹砖石痕迹。每古朴文字，却占据两三幅“砖”。
至九石碑顶端，洪初玄虽削“断”，并并象光洁，反坑坑洼洼，残破平。
九宗真传，玄玄、幽微莫测论，排名辰阳剑山剑轮台；气象嘉妙论，首推缥缈宗山水趣图；朴素质实论，却原陆宗元真定玄碑。
归咎武秘境立法相碑文，已属恢弘质实风格；尤若眼石碑彻底。
归咎琢磨其文字，投入其，化本，精研术……
片刻，归咎颇外睁双目。
程，却顺遂比。
快，几乎参悟越衡宗、藏象宗、缥缈宗“果”十分——且归咎终目，并未完。
领悟程远较其余三次体验顺滑流畅“推演”，归咎走途，其实原陆宗古往今境相，林双双曾经走途——将碑文另部分补足，合并完整经典，“”独具。
功果，相《通灵显化真形图》辟正经；等奠定位圆满境界尊根基；归咎初“破壁”目标相比，却相差甚。
奇怪感受：似乎原陆宗术修顺遂，相等资质分身，推演掌握明显较其余几容易；利则弊，似乎归咎身限被“压制”；境界演化等量分身，突破果名理应轻易举，却并未做。
归咎浮，感应碑文。阵，才豁明悟其玄机——其实够感受，距离终极目标，依旧“近”微察步。
归咎轻轻摇头。
原原陆宗路数。
归咎毫犹豫启二次“尝试”。片刻，感应明晰几分，十分清楚明白印证。再九座石碑，似乎与距离莫名“亲近”许，文字，亦与术水乳交融。
原陆宗术，竟玄机暗藏其。
迄今止，洪初玄，每位境，味原陆宗补全半步经文“完整传”份。数量累积单单味原陆宗根基愈愈厚，味另件——九座石碑，距离奇妙终极目标愈愈近。
终极目标，果秘！
刚刚归咎仔细确认明白——补足术奇妙明晰感，并非由碑文“领悟”加深；实则身，似石碑扑般，其本身性相再“副本”变化，与距离莫名接近。
，并般，演化分身，尝试重辟“它”，独演化止门完整术，才见识其玄机；实若境目标，应遗法皆属，非由身法门入。身法门，门已足够，亦属。关键，真定玄碑“完整传”量变化，其给与“感受”将变化，愈愈清晰，使其距离终极目标越越近！
通俗言，此碑“副本”愈，则门槛愈降低。
须知拓“完整副本”，圆满境界修便做。
其实揭示件极惊实——
果紫薇世界经历今般激烈演化、胜纪元变英杰降世，处极平稳环境，与世推移。随间逐渐延长，终究某，原陆宗境“完整副本”数量级，某位境层次物，领悟独属“碑文”，将豁朗，明悟果名！
，间极漫长，至少数百万载计数。
窥见此密，归咎竟耳目新感。
辰阳剑山与原陆宗实力三十六万载占据先机，果并非幸至。辰阳剑山占利，“剑果”九神通果独树帜，较易觅，且斗战“剑格”别特殊优势处。
原其余八极难觅神通果，皆非飞升触及；却原陆宗其实悄领先步，埋藏经历悠久岁月量变引质变伏笔。
归咎念头，随即，原陆宗元真定玄碑精妙“机关”，此半部碑文“补足”路数息息相关。若洪初玄剑断九碑，奇妙玄机。哪怕洪初玄杰，圆满境界。若立布局，决。
原因非二：原陆宗早已设定机关，暗将门弟指引向“断九碑”方向，洪初玄玄机“执者”罢；二便洪初玄别根脚，非今识目。
既明玄机，归咎便再迟疑。
接数辰，相继点化十六分身，仿佛十六资质相、性格命运各异“归咎”，演化十六命运线，终十六“完整碑文”。此术藏，终降低归咎境界堪推演步。
九碑文字，似与身体。
契合，名目。
“果。”