红云秘境，座圆锥形宝塔。座宝塔外观乍甚普通，显晦，非仙非凡，既处高红尘修宝邸，似乎洗净业力流转间俗气。肯评判，约莫清德雅致栖游隐五六分神似。
话虽此，愈走近处，宝塔卖相却并敢恭维。，高二三十丈处，竟并鲜见砖瓦断裂、泥灰脱落缝隙，实像幽寰宗等宗巨派笔。
柱础相连莲花门步跨入，眼景登。塔内空间，竟四四方方，更兼宽敞诡异程度，几乎够反整座宝塔吞噬进。
方圆坐忘塔。
塔内顶整，尽细沙铺，打片，似乎并砖瓦梁柱别。空漂浮十余莲花蒲团，围圆圈。
别处界依照尊卑长幼，功高，座席丝毫乱。此处九宗俊彦汇聚堂处，代表各宗门，因此座席围圆形，示分先。
此殿东南、西北两处，分别坐二。
东南位，英姿勃，气度挥拓，顶三台偃月冠，袭云砂赭黄袍，盘膝坐，衣带袍袖竟轻轻浮空，纹丝。
坐西北处，位似十五六岁纪少，五官清秀，袭白袍，显分外淡雅清润。
引注目，二头顶均团尺许、明暗相叠云气。团云气按照若若规律演化，分二，再分四，八，十六，三十二，六十四……直九变阴阳各五百十六细气流，纵横往复，纠缠休。
二俱幽寰宗近千杰弟。东南位，入二十七载，名萧石；西北位少，其实已经八十余岁，名张宏辩。
幽寰宗根本法名《玄元根本诫经》，“变化”二字入，论高明粗浅，由元两分始，路推演，直至变化穷。
此法金丹、元婴，各“九变”境。
萧石二背气机演化，分明俱将幽寰宗根本法《玄元根本诫经》金丹境修炼“九变”高境界。
张宏辩突：“三十息，位客将至。”
萧石静止水，双唇紧闭，并未丝毫言语表示。目光涟漪，竟查丝寡淡趣，似乎即将打底几分排斥。
代“红云”，实寻常。
每代资格竞争真君九宗英才，本五百辈。红云，穿三五十聚。粗粗算，五百周期举办此十余次。
换法，平均每次与者，其实各派每代排十五才罢。
唯将数百、十余次英才合并统筹，品评高，才将真正代雄筛选。
便凡间科举般，按照才寡，“”、“”称。红云此，某特殊“”，甚至与九派弟代门三甲。
今次“”，并非“”，“”，特“”！
其缘由，既，。
谓，若近百未曾许才冒，今“”；关，却越衡宗位真传弟---归咎，息息相关。
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据闻归咎灵形境修缓慢，迁此，幽寰宗早早便越衡宗、藏象宗等商议妥，将本该十举办红云拖延至今。
另外藏象宗真传杜念莎，似乎归咎修习门增进潜力秘法，因此参加届红云。
倘若仅两，其实足够。
传言，百余。原陆宗信满满，立位才少穆暮“左”，其资绝代，性“木剑仙”姜鹿法境相似。原陆宗本已经寻应三十六万变底牌。
某次造访越衡宗候，穆暮归咎台较技，竟归咎展露资更胜筹。
此，原陆宗虽穆暮依旧悉培养，却敢全部宝压身。悉寻找禀赋更高辈。
更必辰阳剑山轩辕怀问世消息渐渐流传，原陆宗更加力度。
原陆宗果真运，六十，竟果真教寻位才名林双双，据资穆暮。
原本此二十二即结金丹，按理该参加届红云秘境。原陆宗端木临知何处知归咎将参与届消息，竟让林双双放缓修速度，本届归咎试探高！
轩辕怀参加红云况，归咎、杜念莎、林双双三聚堂，绝吸引力。
损伤修根基提，其余各派亦将门顶尖弟或设法延长、或设法缩短其修炼间，期提试探归咎三碰撞！
今次四御门尹九畴，缥缈宗魏清绮，两派首席真传。
盈法宗、真昙宗首席真传百五十便已入，固法参与此；遣弟明选烈、符凝锦，其门排三序列弟。
甚至贯素辰阳剑山，忍住。轩辕怀入六十四元婴，迄今已收八位弟；其四恰修灵形境巅峰，凑热闹。
客强主弱，萧石，张宏辩实力。
若依照往经验，够金丹境界，将本门《玄元根本诫经》修炼“九变”境界，已经门等才物。幽寰宗历代五百真君，半此修。
若数万，幽寰宗代两位萧石、张宏辩流物，门怕赞声“继”，宗门兴盛期。
今等变局，萧、张二修够，九宗真传内，恐怕进十，甚至十五！
实则“九变”更重“极变”境界，，头顶千零二十四气机流变穷，重新化团雾蒙蒙、湿漉漉氤氲水气。达此境界，四百方入局资格。
越衡宗《通灵显化真形图》途相较，“九变”境界类似十三内府真传至精至微已；“极变”境界却与致走通直指路难度相；正传三千法领悟二千九百，庶比。
“极变”境界，幽寰宗三十六万七。
尽管门尚掌控局，观察红云秘境客举；近似棋感觉，萧石、张宏辩并喜欢。
数十息转瞬即至。
蓦门户点明媚流洒其，目棱角分明，额头稍稍宽广灰衣青，径直进入塔内，随挑选处位置座。
萧石稍稍打量眼，合十礼：“原明友先。”
正盈法宗真传弟明选烈。听微笑：“盈法宗与幽寰宗交十余万载，敢落。”
“全两交；二，呵呵，客明某功低，岂让旁久候？压轴登场戏码，留给归友、杜友、林友三。”
“三位明某神往已久，缘铿，惜哉？今终将却愿，明某实坐住。”
明选烈话缓急，骄躁，始终带貌似极诚恳笑。番话，真真假假，底真谦逊戏谑，萧石城府，竟听。
既此，萧石淡笑应，置词。
此却，明选烈身本袭极窒涩灰袍，此颜色知何突变白嫩细腻，犹月华铺洒。
萧石，默默记辰。明选烈东拉西扯攀谈阵，直两三呼吸满半辰，明选烈光鲜衣袍再度变灰色。
萧石、张宏辩二视眼，惕惊。
盈法宗真传功法并非，双，名《混元阳符经》《万化郁冥经》，称“、夜二经”。
盈法宗修士与别修士相，经夜经按照固定辰相互轮转，随修愈高轮转愈慢，灵形极限、金丹重、金丹二重、三重、四重，每、二、三、六、十二辰，经夜经相互流转次。
十二辰再变化，定格每六辰“经”与“夜经”相交替次，暗合。
盈法宗修士修与否，、夜二经辰轮转辰否准确。论快或慢，其功法皆纯。
明选烈至盈法宗三真传，、夜二经转圜，距离足半辰竟差几呼吸已！
误差三千分内，《玄元根本诫经》相比较，已经“极变”流段。