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百二十三章 遍观十

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咎此刻并“念剑演化图”,凭借,认真解析功法。

乾元、清、云功法,归“期盼已久、慕及”思,旦入,便“念剑演化图”汲取其精华。

丰厚,仿佛谜题,先将答案揭晓,再问若独立做,步。恐怕很难公允持证答案。

,归检验。

宁宗《龙章凤文五老经》始,再清微宗《紫霄至言书》,高唐派《四治》……

精神完全投入其,每长短优劣,高明欠缺,宛田野沟壑、山峦般铺张。精彩处,瑕疵处,历数,领神

探究关键。

清宗秘法暗藏古飞剑传承,云派经典隐约留门四十九剑阵法门。“经遗迹”纲举目张、提钩玄方才显化脉络,归咎并初晤便执掌。

换言,即便高明圣教、隐宗,其至高经典本贯穿法,明显藏糅合先贤痕迹。

凭借力量,试试掘暗藏圣教隐宗经典”。

月升降,光阴流逝。

觉,已经十夜

咎将二十余枚玉简放,分两部。

数玉简,约十六七枚,聚片。唯商洛派、罔相宗二法,分列旁。

揣摩派功法梁、宁、高唐三派法,似乎体例较纯,体源门。

未必功法完全独创。至少,其完整继承某太古传承性便法排除。

龙图、苍梧、灵宝三宗,似乎稍微感融合归真路数偏琐碎,似乎数十法门融合,汇两部经典。

数十法门,却规模稍显狭隘,并非“古飞剑传承”荤荤宗。

清微宗、玄扈宗、真武宗三,却感觉云山雾罩,难理清脉络。藏宝山,归咎细品其与勾连,冥冥勾连似乎强烈。

真正置旁、“另眼相商洛派、罔相宗法门,归咎虽并未直接端倪或少潮,暗示似与渊源浅。

尤其商洛派功法。虽文字法诀脉络宏观梳理,似乎咎已经修习任何法门完全却偏偏给异常亲切感觉。

倘若系功法比巨舟。似乎其舟,曾经片熟悉港坞终走向深海,再回返……

盘算,《通灵显化真形图》越衡宗,根脚三十六万法昌盛异界文明;

两部魔经典,乃直传宝树宗、落泉宗,乃近数千世,方才由魔尊顶尖法诀;

……

莫非运?归跳。

经历番检验,归数。因接触更加完整九宗传承,因具备更高视角,方端倪。

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云归海般,接触土著文明框架内,恐怕隐宗经典精深、渊乎铄乎,决计破其源流与边界。

,才倚仗“念剑演化图”柄斩关利剑消化攫取

部解析消纳经典,正宁宗正经《龙章凤文五老经》、藏《七十二府部藏》。

两部经文,法走玄虚演化脉,水法精研犹深。若此处位幽寰宗真传,体悟定。,其够直接“空蕴念剑”法诀,却极少数。

,金光流势头却甚强烈。“空蕴念剑”三重经文,补足至三十五字,便戛止。

,丹田微微热,归感应。“元玉精斛”再升期,提升

数字,归甚满似势力羸弱派功法,提升至十九清宗节录版经文,足足提升十二

部部功法,效果俱乏善陈。

清微宗藏《紫霄至言书》、正经《紫苑造形经》,补足经文四十字,提升“元玉精斛”九

高唐派藏《论真四十二诀》,正经《四治》,补足经文仅二十八字,提升“元玉精斛”

……

苍梧派藏《明法叙十二条理书》,正经《万景金元诀》,更敷衍奇妙变化法,落实神通,依稀见其至强法门潜形匿迹金针法门。

此等法诀,剑修几乎邻居双方其实似近实远,经“念剑演化图”洗练,区区十三字,提升“元玉精斛”更间。

咎暗暗摇头,若功法苍梧派般,即便尽四百隐宗,将“元玉精斛”提升三已。

短短间,先分列九宗法门已经阅览完毕。

除却龙图宗《太清存神养形》隐隐神养剑”剑修传承隐隐挂钩,百字经文二十五炼化精斛便利,其余八法诀,惊喜,文字三十字五十字间。

,归并未太失望。

变相间观览经典,判断异常准确。既验证甚少,另外两部冥冥经典,收获。

神沉浸其

罔相宗藏《五玄秘言》,正经《九宫戒定破题书》。

两部经典“念剑演化图”,“空蕴念剑”三重字迹,久违加速,狂飙突进!

……

……

……

转眼间便文字,势头尤见止歇。

十三股劲头缓浓郁金黄色,渐渐沉淀月华。

“空蕴念剑”经文,共计百六十六字。

丹田“元玉精斛”与归神交感。每每遇额外进步契机,仿佛滴水落清泉,传丝振荡,点温热。

元玉精斛却似乎灵性,几分欢欣雀跃

次进化期,达四十九

咎感此功法与渊源,此刻彻底揭露谜底。经由“念剑演化图”洗练,两部经典被“剜部分,咎眼奥秘言。

门四十九剑阵”传承,与云残法源。

法门罔相宗经典占比例明显高,几乎奠定罔相宗半根基。

四十九剑阵,便具备“碧桃霜叶”、“月满东南”、“繁叶简枝”、“藏器摧坚”、“实返变”、“六守失”六阵法。

阵法,“实返变”、“六守失”两剑阵,明显残缺。按理似乎并应该高

法诀显化明显感受百三十三字势头明显顿顿。内容体,平白数十字。

由此见,门“门四十九剑阵”传承,空蕴念剑合拍,颇殊途妙。

门古法、及另太古宗“古飞剑传承”尽数吸纳,归咎隐隐感,或许空蕴念剑长极裨益,元玉精斛将因此提型至少数十载。

振奋余,归目光挪转枚玉简。商洛派两部经典,给与罔相宗,极宝藏。

持定性,将神返照其……(未完待续)

者其书:
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