陆乘文神通法诀，与其战斗，场独舞。
百零八枚云顶金柱型，铸外方内圆奇异图案。幅员广阔、极尽繁密神通路数，似难，按理并应太入归咎眼。
须知每枚金柱，随归咎位置应运，呈其形，殊惊。
陆乘文，假借阵修门神通，“立法”非“破法”路走，走很远。
果先三十六枚云顶金柱规模完整、体系。今七十二枚，赫灵韵，宛活物。
百零八云彩，拖金柱，散磅礴涌吸摄力，感似乎绵密余，强横足；若真，怕瞬间被其暗藏穷尽黏力吞噬。
归咎犯许低层次失误。百零八殿宇型瞬间，身躯已经恰处跃“殿阵”影响范围，少，仅隔步。
象先步，恰处步！
危机四伏、间容，悠物外，闲庭信步，轻描淡写步间，完彻底反转。
跨步，归咎整暇势减，目光清湛，注视陆乘文步。
虽百零八柱已精妙极，归咎见识此气象规模，评判此器宇格局，理技止此。
果，归咎料。
陆乘文右五指灵，玉笛尾端三笛孔虚按三。
若功稍欠此，此刻决计觉任何异常。周遭似乎物增、物减，完全未曾微变化。
归咎却瞬间察觉，随陆乘文三指虚按，青云顶金柱已非百零八数，三百六十座！新增加二百五十二金柱，若虚若实，充盈间隙，仿佛羚羊挂角，迹寻。
音希声，善哉斯言。
似陆乘文门“云顶金柱”神通，即便隐宗代乏优秀才，通常止步三十六柱“圆满规整”境。
由三十六数至百零八数变化，“圆满规整”，加“灵韵”，此阵似乎由循规蹈矩死物，变化隐伏灵体。
伏，表，往往敌神缝隙占先机。
此善活境固嘉妙，却须知方山，遮掩住切破绽；灵万变固寻找机，容易留趁门。方才交，归咎此阵灵机瞬间，便察觉此阵貌似慵懒、实则锐利本质。
百尺竿头，仍需更重楼。
陆乘文，云顶金柱暗呈周数，终臻至“衣缝”境界。
此，妙含，质朴外；机藏机，痕迹。由百零八数转周阵，方算甚深法门。
层段，陆乘文原本缥缈悠远目光突凝实质，紧紧盯住归咎身躯。
真正使千锤百炼击，陆乘文难免报期许。
察，陆乘文目光微凝。
“云顶金柱”神通超越界限二境“衣缝”，使足足三息间。归咎身躯依旧纹丝滞留原，眸满淡漠，似完全曾察觉。
三息间，已经足够久；莫非归咎已经完全陷落阵？
陆乘文色半欣喜，半惘。论“金丹式”宣言显示信；见眼见实，功力深，气象宏确。
真此简单获胜？先顾虑切镜花水月？
念即逝，三息。陆乘文脸色微微白。
原，清晰见，“归咎”虚影形，逐渐淡薄丝。
尽管丝，等诉诸实质变化，别陆乘文，寻常金丹修士眼，决计逃耳目。
陆乘文怅若失，终省悟。原“衣缝”周蕴绽放瞬间，归咎早已抢先步，脱身阵外，整程，竟完全未察觉。
“衣缝”阵，将杀机藏九精深段，竟未逃归咎炬双目。
遥隔三四外，归咎真正身形再度显露。
归咎此刻神感应、丹气运转早已提升至圆满境界，丝毫敢掉轻。
它，若寻常交，即便“摩罗力境”，击败陆乘文难。迎接等体系规整，浩势压乘神通阵，留，失陷进。
此等神通言，先利、蓄势便本其挥身效部分，决定其神通实程度至关重先决条件。
此理与崇台抢先，破真武宗“潮”神通，异曲工妙。
“云顶金柱阵”让先利，分量重，超乎绝数象。若陆乘文元婴初期修，归咎决计让先。
陆乘文怅笑，叹口气，长袖微振。
见玉拂，玉笛笛孔倏忽间尽数消失，其制，似乎化枚精致完整竹节。
陆乘文持此竹节靠近唇边，鼓足气，奋力吐！
随声低沉声响，阵气象变，归咎跳，突“息”二字。豁明白，陆乘文终段。
论三十六云顶金柱“圆满规整”，百零八柱“灵韵”，三百六十柱“衣缝”，虽威力更强，范围愈，杀机深藏，破绽补足。此神通阵力，系身每枚云顶金柱间异力。
枚枚“云顶金柱”，便神通骨架。
若神通慧俱足归咎者，牢牢锁定每枚云顶金柱真实方位，异力迷，难千钧际逃脱。
陆乘文，端惊世骇俗，补足破绽。
三才。
云顶金柱神通重境界，效法斩分境终点，此借鉴，故名“际”。
知晓，即便三重“衣缝”境界，此阵神通依旧依托周柱，相身躯，浑身精粹仅骨骼框架。
重“际”至高境界，并未再枚金柱，却实未超越，将三百六十骨骼，补足肌肤，血肉，与魂魄。
周数云顶金柱，散吞噬力变真似幻、若虚若实，似，实则。并非功高、灵机感应窥见。
归咎墨青、凝处获魔宗典籍实少。
按照魔谱录记载，数纪元，辟位魔尊，创法诀名“五指山”。
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此术困，五感识万象与寻常异，并坐困囚笼窘迫；论使任何遁术与空间神通，历千载万载，飞驰量界，旦止歇，脱魔尊五指间。
陆乘文金丹境界修，云顶金柱阵覆神通极限，传“五指山”伟岸力。
二者神通妙，却相通处。
先“衣缝”境，乃静水深流、痕迹，固极难防备。领受式“际”者，却明明白白接收念，仿佛施法主提醒：“息”间做抉择。
息内，若遁此阵，便永胜机。
谓光明正，坦坦荡荡。
更奇妙，“际”加持三百六十枚云顶金柱，犹被增补量血肉骨架，吞噬相搅力并非随距离愈遥远衰减，依据其身独特规律存，法门深藏，外知。
味，并非丹力愈强，遁速愈快，便定恰处跳牢笼。兴许距离云顶金柱阵较近处力量反薄弱，距离阵较远处阵力反愈强。遁速愈快，反投罗网。
唯依靠福至灵迸，方困锁寻方机。
息间，归咎电转，摒弃切杂念，双目微眯，旁骛投入玄玄缘感应。此精妙段，全力赴。
与“元元”交历经反复锤炼，归咎已锻炼、气象攀登至圆满具足本领。哪怕换功与接近才物迎接今局，敢定接；归咎，却百炼钢。虽线差，依旧信余裕。
果，息刹。归咎信笑，信步向跃，斜斜跨三百丈外。
刹，整奇异界突光明放，“际”玄妙阵力亦白染皂，呈其独颜色。
方圆数界，似乎被分割三百六十块莫名空间，其三百六十块空间气息陡间迸岩浆，炽烈双，限强横阵力相搅，似乎穷尽；唯处青，宽才数丈，异常安静祥，却显异常扎眼。
安详界，正归咎立身处。
息步，占定活。
胜负已分。
陆乘文神态形容，却料平静。
“际”直指绝旨，比“衣缝”更高明许，悟此境，望，陆乘文领悟未久。
陆乘文式期许，却反方才使“衣缝”。
原，境“际”与归咎“空蕴念剑”神通相似，暗合至诚。陆乘文使式便感，似乎式难建功。
论九宗圣教极分量，此却例公，实令叹惋，几分哭笑。
交战已毕。
陆乘文凝立阵，回神。
干净利落，袖间取四黄符抛。旋即收玉笛，掌“玄黄令”激光华，此退。
整程气呵，连别语完全省却，显异常决绝。
四黄符，显玉简流著录文字功法物。
归咎伸将四符接住，摆，容言：“陆友请留步。”
陆乘文止住掌令符，疑：“归友既胜，两部经典依约。知友何见教？”
归咎微笑：“依见，缘分未尽。”（未完待续）