煌煌剑，映彻四方。威力强堪称归咎入未。
此剑操控运使，并未由归咎刚刚破境显稍粗疏。正相反，其精，妙绝毫巅处，全亚入境元婴浸淫百载。
“含苞未放”防御气罩旦击破，归咎释放剑步消散，称羚羊挂角，迹寻。环首四顾，空气连丝毫锋锐气寻觅。“岚”本毫伤。
反倒“岚”防御神通崩散，激气机横流，异象滚滚。
待漫气象，潮水般渐渐退却。归咎与“岚”二，迎风卓立。
“岚”目光幽渺，喟叹：“言数穷，守。身念系，究竟未明攻守。”
“岚”长长舒口气，袖抖，界散逸“三元指”清气残存尽数收纳回。向归咎诚挚礼，：“谢友。”
归咎略琢磨，却：“恭喜友。”
二相视笑。
战闲谈，归咎已经“岚”言明，资证法“二谢”必。因归咎比“岚”更少。
其实已经暗示，此战归咎途重环节。
临阵突破、悟与辩证，本术常理，“岚”见识，惊怪。
“岚”依言谢，非向归咎表明，战获益良。此战义，亚归咎。
法功与神通精微偏废。
若泛泛论，寻常经验谈。料本土文明，此见识少数。纵“岚”本，半明白此理。
若将门神通攀登至极限，凸显矛盾，精确、直观方式将“术相须”终极边界呈，本土文明，几乎亘古未遇机缘。
瞬，归咎隐感，似乎归咎，“岚”机缘。
波才万波随。
归咎早已知晓，周界，尚见拨棋局。归咎距离步固相差极远，本与涉。
愈愈清晰感受，棋局影响力越越。
尘埃落定，二各怀思，均滞留，各简言别。
“岚”言，此深刻入骨解“术相须”理，迎深刻审视、精炼术机。再进步契机，眼。
归咎此，旦破境，广估量，限感悟等候消化吸收，此刻愿再滞留。
……
返回洞府，归咎足足打坐调息十二辰，才臻至神圆满、驾驭由境界。
真进入此境，归咎才，似水渠、任何波折步，实际义重，更先料。
获魔“丹婴”法门，归咎直将比灵形境界“假丹术”。
今朝旦破境功，蓦回首，才觉两者似非，决相提并论。
“假丹术”驾驭基础，件锻造十余万载法宝元玉精斛；丹力源，夺取其修士金丹力。归根结底，两者皆倚傍外物。归咎本，依旧货真价实灵形境界。
此刻，归咎感受分明。“真宝金丹”内，尊元婴金身安坐其。
袖珍元婴虽寻常元婴修士般随破体，示外。此元婴退藏密执御，聚敛身法力；散外则弥漫六合，温养肉身，“丹婴间”灵机深藏气机表象。妙估量。
虽“真宝金丹”关节枢纽介，元婴神异，真实虚。
归咎元婴，并非依傍外力。
若定“金丹修士”“元婴真”选择身份，，归咎更应该算元婴真！
至艰难元婴路取突破性进展，虽距离真正尚早，归咎头禁泛喜。
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，归咎急返回洞府，仅仅稳固修、暗欢喜。今破境，念，极重关口被打破，几水满溢，兴。
归咎微微笑，回顾恰应今，似乎冥冥似定数。
做重决定。
归咎反指清气弹，击洞府石壁。光华镜青石，似纹毂微颤。
十二主峰与属四座辅峰间特联系法。旦机关，此山内外绝数广空间分毫异常。唯指向四峰、狭束方向，仿佛黄钟吕，雷鸣滚滚，震三匝。
十余息功夫，山门外丁航声音响：“归师兄何吩咐？”
归咎取枚玉简掷，吩咐：“将此讯息传至瀛水台。”
洞府外，石壁蓦尺许豁口。丁航接住飞掷玉简，领命。
少顷，归咎亦纵身洞府外。驾遁光环绕清莱峰周。默数，清莱台规模建筑群便六座。其正殿宏伟，亚寻常宗门山门殿。除此外，零散错落型宫室亦三百余间。
此规模，足够。
归咎长袖抖。掌剑光轮转，化圆。其精蕴凝实浑厚，久久散，空平白轮明月。
遁光转折，身形落入正殿。
，此潜修黄阳界南门敬、北门亭、东门宏、司空鹤、烈玉旌、秋原实等诸位长老，剑气惊。知归咎相召，敢稍迟缓，连忙往正殿拜见。
拜，归咎高居主座。
诸本欲聆听归咎何吩咐。归咎坐定，言语，静观。秋原实、南门敬等相视眼，均暗暗惊疑。
归咎却甚满。
“丹婴”法门，法力厚陡增数倍。归咎入殿，刻收敛身功，返金丹内。此刻秋原实等，并未“恭贺宗主功进”类话语，显懵觉。
由此见，枚真宝金丹隔绝内外，堪称兴机，死门，断难外勘破。
归咎欲拖泥带水，简言吩咐：“此三件。”
“其，除却随诸位并南门芊等数外，其余各宗适龄轻弟，若资质稍堪造，尚破境金丹、元婴望，本愿，并接引至此。”
“批弟入本洞府，皆由诸位按照师承，殿安置。修法门，任便。”
“南门长老，件办。”
南门敬念转，揣测归咎。礼节并未怠慢半分，连声应：“谨遵宗主命。”
“其二。今，诸位必困居此。本门，云派弟。身份、职司、历，俱内外。本门内外功法典籍，寻。”
“，尔等必困居隅，藏清莱台。整云派内外，随游历，增广见闻。至值注几条规矩，稍留玉简文书，加明。”
“整清莱峰殿安置打点，按照宗立派规矩办。幸清莱峰宫室甚广，维持千规模绰绰余。处理宗门内务，秋掌门，辛苦趟。”
虽洹沮门等四派合并已经存，归咎未改旧称。仅仅表尊重缘故，将伏笔。
秋原实连“敢称劳”，领命。
似乎给诸留反应思考间，归咎稍稍停顿半刻，：“黄阳界本界名。五宗合，突其。顺口‘黄阳宗’名号。今思，似乎并妥。”
东门宏南门敬颜色，毫犹豫：“宗门新立，尚待筑基。切由宗主言决。”司空鹤、秋原实等，连声附。
归咎笑：“尔等修功法，本涉猎百，本明。振整肃宗门气象，感匡正辅弼、亲范式，或独。”
“宗门名号，宜‘翼门’。何？”
南门敬等毕竟已经元婴三重境修。虽归咎三言两语，隐隐约约明白言，由激。
诸即齐齐礼，声：“善。”
……