返境。宗礼尊凝神观战。色，少幽深莫测，晦暗明。
恒滑、鄘丰等，兀因御孤乘与分身联，竟与归咎二战平惊叹已。，间臻至思议境界才，并非唯归咎、秦梦霖二。眼见至少便四——甚至更，并未浮水！
孟伦真思却另回。间世英杰愈愈，与相较，席榛、利原本称许隐宗历史罕其匹资质，倒渐渐足。
若辈主宰棋局刻，间怕数位本教显、应元二位尊物。
孟伦计较，圣教应法两思路。
其冀望进步掘才。知两重药完备，柏果够长哪步。
方法二，抓住才，抓住“间”。似归咎辈，玄境至顺至捷千余载；若劫尊，论何尚数千载间。若数千载内，圣教祖庭将棋局该占方抢先占据，局相。
候，纵其等神通广，论顶尖战力，圣教方或奈何；此，此辈算跳圣教统御外“豪杰隐士”，终究关局——每代，逍遥散仙、隐世。
譬先阴阳主，其深测似乎本教显、应元二尊；其并未决定入世，直，圣教并未形什干涉。
此，落布局，应更加紧迫才。
方才神秘莫测巫传御孤乘忽造访，孟伦却，谋取利益极机。宗礼尊审慎迟疑，颇；敢宣口罢。
“孟伦，。”
正孟伦真思流际，宗礼尊忽声。
孟伦敢怠慢，连忙侍候。
却听宗礼尊言：“本教玄境坚骨干，素被称许足智谋。围绕本次比斗背合纵连横法门，，致颇收获。”
孟伦连敢居功。
宗礼尊言：“老朽疑惑，妨参详参详。”
“若强盛妖族，实力深测，等稳居茅，决计定品黜落风险；除此外其断界守术，虞别合力攻。此等势力，却肯坐观败，逍遥；反入局杀伐，较实力将将摸门槛、俨死线族门更加积极主。缘由何？”
孟伦怔。
饶才智丰赡，却未考虑方向问题，竟答。
宗礼尊：“暂答打紧。仔细。否令信服答案，关圣教祖庭形步疑。”
孟伦连声应。
御孤乘突，宗礼尊表固明峻澹，因阴阳巫渊源兜底，其实颇。
令宗礼尊颇介怀。御孤乘虽表明态度，与圣教方联合，并非巫亲场，御孤乘谓“朋友”。此，令宗礼尊被利感。
尽管御孤乘言凿凿，必圣教方力血拼，请勿疑虑。真真假假、暗藏玄机话，宗礼尊怎轻易入彀？
若真与甚本利益冲突“外强敌”谓沾染因果，续展，怕由主。
方才战局，却令宗礼尊。
金甲化身虚影，虽掩饰其身全部气机，并且秘法炼根脚演算由。宗礼身位劫尊，眼力绝高，深通秘辛，线索。
金身雍雍穆穆，非雄非雌宽容仪态，便觉两分端倪，猜测。
其望见其本力雄壮，更御孤乘，更笃定十分八九。
若御孤乘言“朋友”便金甲身本体，宗礼尊立场，已悄间变化！
由。
势力实力极强堪信服，根本；二族素孤高许称，悔，信誉比谲诈常巫强；其三，更值提处——势力实力虽强，族数目却甚。且其修，更倚仗本族古相承处秘，界，与外间勾连甚少。
此，若其与别宗门、族敌，纵战胜敌，其东西，亦久占其。圣教祖庭神布施法，期望土、灵、信众，抢。御孤乘言圣教利益头，殆非虚言。
若搞清楚真正图，场搏，似乎极诱惑力。
……
战局，“退步均衡”既，战况陷入僵持。
边归咎、秦梦霖二神采气机，急速攀升；似需久便恢复圆满。
，二“履尘剑”“清明”交流条紊进。
两神通，“履尘剑”较明洁洗练，论及繁复精微、象勾玄，却“清明”胜筹。归咎“万法”印，本便擅长领悟揣摩繁复变化。修习进度，亦落，致与秦梦霖并驾齐驱。
御孤乘并未闲。
决战刻，真正段。
双剑合璧抢攻并未奏效，御孤乘其实并全失望，反略几分欣喜期待。
干净利落获胜；此，御孤乘谓独造化钟独战法，却必定机施展。此法距离圆满尚差步，非较长准备间。除非言明，等候刻钟再打；否则超迈卓绝战法终形，按理亮相机。
归咎二功拖延间法，御孤乘绝满。
似此，教将段容布施。
御孤乘眸双瞳似乎清晰见明亮分，头赤渐渐转黑，额头奇特纹路。
，背数丈远处，逐渐凝练抹绿光虚影。虚像形，似乎堵十余丈宽、二三丈高墙壁。墙壁，布满玄奥古字，其苍莽。虽虚影，依旧给沉淀穷岁月沧桑感。
却，堵墙壁虚影，绝部分甚凝实纯真，唯右角却模糊，至整体气象略谐。
玉离匹配《空蕴散神经》剑术段何，御孤乘并未问。段，御孤乘十足信。
巫秘附近，处古残壁。其记叙门拳法，名“殇拳”。乃古巫，糅合参悟武遗珍铸段。此拳法近身搏斗术，独树帜。
二力相搏，力强者胜。
若二实力旗鼓相，斗平分秋色结局。古豪杰士，法力神气根骨，皆臻化境，甚至斗千分胜负形。
“殇拳”却别。二拳力相交，若拳力相，双方力量并非直接化；聚散，炼束，各返施身。交双方，难免各受伤，且短间内绝难恢复。
“殇拳”共十二招。
此处“招式”，并非通常义“招式”；指两功力相，若“殇拳”击十二招，便归尽，双双身亡。此法与层次相近交战，存什千战。
御孤乘却将此法取，“剑破万法”匹配段。
深明剑理者知晓此，定疑惑，两者间，似乎并什配合。
若打先“殇拳”将换伤，再使“剑破万法”制敌主，决。
诚剑主，精神精纯唯，御使飞剑，消神魂法力圆满，并需肉身力。法炼极处，三宝合。“殇拳”固斗力术，若“殇拳”法敌拼两败俱伤，止肉身损，身精神法力，打折扣。步飞剑，受影响。
打折扣飞剑，迎击已遭伤损肉身，未见便宜。
此，便轮三法术场——
“巫十二法”“三分归隅”术。
巫高明段，极凶险。修炼，留神便尸骨存场。修炼此术，纵遭逢雷劫降，将劈神魂丝存，却留具完整肉身；反亦，神魂保留肉身存形，少。
此法立初本两途：讲究奉献身，身临绝险关口，纵身陨，留丝遗泽；二某术专精士，神魂或肉身受丝伤损，便此法将风险转嫁它处。
此术缺陷亦十分明显。若本身三宝齐受伤，月便恢复伤势，“三分归隅”术将其局限处，却免伤势加重，甚至需三月乃至半方恢复。
御孤乘，“三分归隅法”、“殇拳”、“剑破万法”，三者间却由此构完闭环。
先“殇拳”伤换伤。
敌旦受伤，遍及全体；受伤，却“三分归隅法”局限肉身，碍乎神饱满，御使飞剑术。
接“剑破万法”依旧完击，敌论神通应，拳力硬拼，皆打折扣。
半辰将至。
御孤乘神完气足，已准备绪。待空间凹陷旦消失，便“殇拳”雷霆击。
此归咎习神通完，定醒。
凝视御孤乘身异相，归咎目光忽露丝诧异。
“退步均衡”即将消散、御孤乘拳术张弓满弦、势愈瞬间——
归咎忽言：“果料错，门神通全，似乎……差九十字。”
饶御孤乘志早已修炼坚凝铁，听闻句话，脑海依旧微微恍惚。
瞬间，归咎、秦梦霖。
清风徐，月华盈盈，清泉喷涌，银鱼飞跃。四相依次呈，却水乳交融、密分，端已极。
秦梦霖“清明”神通风月二象，神韵往昔。归咎清泉银鱼象，却与先略与。
泉水止汩汩流泉，反住向喷涌，宛若冰花盛放；拟象剑细银鱼，此其竟缩水许，指甲。翻腾余，倒更像点点飞雪。
清明与履尘并力，取此四象，剑名称便——
风花雪月。
虽名字略显旖旎，异淡泊质直，依旧应景合二选。
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论威力，归咎深信，其必两卷《空蕴散神经》！