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十章 剑 阳谋布局

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剑剑妙,妙言。

寻常谓神通变化者,拟诸外象,效诸五,搬运火水风。

轩辕怀剑,却似真非真,似幻非幻,明明其呈形,却并与世间已存半分相似。较水墨画卷肆铺洒境界,筹。

回,剑至极盛,“轩辕怀”三字铭文却并未显其虽未显凡身受此剑,却笔。

非止善利根透。根器驽钝者,亦易举断本

奇怪此剑势,御孤乘却并未抵挡。

感受威胁。

,剑积蓄,流至御孤乘三尺外,便止势凝形,凝玄霜流转,象溟濛定。

方才轩辕怀与御孤乘话,并非由。

先点明因果,消解御孤乘,其才室,观照真正高明处。

御孤乘双瞳,光彩流

限妙,异彩纷呈,浮泛流

;阴阳谓神。

,肉身渡河筏,渡即弃;此理高明共知。

真正修路途,此身主,精魂寄,轻易轻?围绕本身锻炼、经营,早已术神通紧密相关,须臾离

似矛盾,似乎口惠至,虚张高论。诉诸实际,却

世,金丹境便“神通”。

座古树,却铭刻段离奇

少纪元谓“神通”,高深思议。此等存,考其形容譬喻言,,亦未够与相媲

神通数,更若今枝干弥漫,尽。曲指数,六数。

观尽世间远近、形形色色、万空障,觉悟迷,号称眼通”。

音声听灵悲喜苦乐,因果善恶,妙理,号称耳通”。

知众伏,智识变化,粒尘埃知三世界,通,号称通”。

,六世、二世、三世乃至百千万世宿命及,号称“宿命通”。

碍,随欲;隐,繁殊间演化穷,号称“神足通”。

烦恼,断尽疑惑,主其长明灭,远离颠倒梦,号称“漏尽通”。

除此六法外,别神通名。

少纪元,周万界由混沌转清微,此六神通变。六者合,称处神虚妙界长树木,各结数十百千果,演化万法。

桩故,御孤乘谲怪已,并未放

此刻,观轩辕怀剑,却令其感悟

“神通”,与世金丹修士便修习“神通”相比,绝威力、等阶高别。

重差别,

谓“神通”,金、木、水、火、土、风、雷、草、木。哪怕甚深法门,例外。

流传“神通”,却直指,落形迹。

御孤乘初次接触,亦目眩谓六“神通”气象,格调高,并未注重具体差别。唯此刻见轩辕怀剑风采,才将其敏锐捕捉

唯识,剑术唯

唯识,剑术唯

八字真义,似乎管窥二?

闭关苦吟,御孤乘虽八字,更近似灵光直觉。精妙蕴,却并未具体掌握。瞬,方才丝丝落实处。

轩辕怀,固令御孤乘、席乐荣等四识念受冲击,乃至丝震

,御孤乘古井波;映照,并非震

认识,瞬间精进层。

,真正高明,恰恰与直觉常理相悖。

凡修,皆讲究均衡二字。

阴阳均衡,虚实均衡,内外均衡,均衡。

尤其此身术神通进益,虽落笔,“渡河筏”喻点化世难免汲汲此,亦观念影响,肉身与神魂,或许亦份“均衡”。

其实,根本处已尽由“法”落尽笔墨。真正“神通”,应真正丢弃切拐棍倚仗,方“真流”。

谓“剑”,其实亦假名已,此精微摒弃物相,走唯识庄严正法。

谓“万物皆剑”,非眩惑词,恰恰示真谛。

飞剑打转,气候。

御孤乘进。此等正法,虽高明至思议,

哪怕凡俗,工匠流,亦或精通筹算者。若脱离绳准尺矩,外物器械,单凭演算,虚空造物造法,亦属难

《空蕴散神经》亦菲薄。

“未入真流”法门锻炼至此炉火纯青境界,

理,俨正法羽翼,阶梯,亦或者名剑——

剑鞘?

脑海,御孤乘激,立刻“醒转”

忽忽

周遭远近,明空洗,山水澄净。,亦早已散尽。

轩辕怀淡笑,:“正法往何处寻,已经悟。”

御孤乘闻言默

轩辕怀言剑术真流三。信,《空蕴散神经》传,与轩辕怀背宗门甚牵连。渊源何处,已经

线索,再暗暗思,回忆阴阳洞内归剑术,果神髓暗合处。

思量阵,御孤乘淡:“望君,余路,未必走通。”

轩辕怀笑,:“。原先悟透八字,剑‘借’,途,渺茫。或许数十、数百载便效。亲身踏方知,每步皆咫尺涯。”

方才剑,预先设路,才由泡影化真实。”

。御孤乘正,言:“勿论将敌友何。今因果,铭记。”

轩辕怀淡拂袖,微笑:“虽走通。份渊源,若试剑,岂非?若错,打算数十载斗;进益速度未必够赶隐患已祛除,退缩。”

话音落,轩辕怀步踏,身形残影,瞬息间已数十外。

临别喃喃语,依稀传入御孤乘耳

知钧枝,老树新芽?”

御孤乘暗沉吟。

轩辕怀阳谋

轩辕怀,似乎明悟剑真,数十载、二次清浊玄象,与归咎斗斗。

此念瞬,御孤乘本将其摒弃

轩辕怀何等境界?

境界,任何阴谋诡计,便牢牢持定优势。此念头,似乎将

玉离,御孤乘却敢轻忽

初玉离重《空蕴散神经》法门,御孤乘明明已经猜斗战路数。御孤乘却,凭借玉离胸襟与智慧,必点本力优势醉此则格局太

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岂料今方知,玉离倚仗;知其二”玄机罢

否与相似呢?

远处虚影晃,翩跹影靠近处。

玉离

四目相,许幽微曲折,宣。

玉离沉声:“?”

御孤乘微微摇头,:“高明……太高明……术,若非直承,否则流布理由。”

玉离闻言默

很显摇”,并非御孤乘桩具体谋划。

半晌,玉离:“将消息通传何决策,听决便。”

者其书:
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