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八十七章 显身辰阳 剑三问

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青衣剑客。持剑诀。铁,双眉凌厉锋芒内敛,英气,跃见。

轻,元婴境界

伴,与气象相若。

奇特,乃座双层玉台,圆形,层略三角形。划,直,勾勒玉质实体,浑增减分。

圆方双层台,气机缭绕,若见三柄剑形。

剑尖朝,跃沉浮。

剑黑白变幻;变幻,剑五色轮转。方位,正方三角形玉台三条边

青衣剑客原本盘膝坐,持功。

神识异感——似乎身躯,慢慢退,退至二层圆形台

抬首望,两名此。

由讶

件镇宗宝,容纳修持。并且数愈方位,定数。

,便位处三角玉台

位处正背相抵,居外。

,便般——应各三角。三角头顶虚悬三剑三角恰交错,各抵其肋。

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此宝与本宗修,若构建联系,却外间门户,直接步踏入,传送法阵般。青衣剑客经历。若此,原先占定方位调整挪

何挪三角范围内拆边挪。绝往外间退理。

除非入轮台修者超六十四足数……

青衣剑客摇摇头。

此宝随便什便。本宗,应进修,更何况六十四

谜底立刻揭晓。

见三剑央,忽阵阵云波诡谲,气机流转。旋涡,其势愈愈疾。

。丰神俊朗,背负双剑。步踏入,感应,头顶三柄异剑望眼。

三角,青衣剑客等三,立刻被异力掀,彻底落二层圆形台

露诧异色,似乎问询。青衣剑客定睛,似乎觉眼熟。凝滞两息,忽眉目振,高声:“速禀真,越衡归咎循《观法图》……”

急速退

咎微微笑。

刻,却变化。

青衣剑客等三,虽功力境界远逊“剑轮台”内,却派浑圆融,安详宁谧;,却似尺水兴波,立刻激波澜!

似乎此宝灵,“外”。

三柄悬空剑形黑白变化柄,忽暗光,化神通打

剑术神通。

快,慢;强,弱。论蕴,平平奇,至少颇及三十六物。念头,兆。

式,固十分容易,正理。正确法,其实“步法”二字

轻轻迈步,便轻易化解攻势。

,归咎踏步。

知何,足玉台,三角形层已端消失;圆形层,呈晶莹剔透、全杂质琉璃色。并且剑光照,整“圆形”剖两半。其半色泽略深,仿佛笼罩阴影;另外半色泽却明亮,俨水镜。

咎每步踏,便圆形玉台浅浅脚印。

脚印,沉,仿佛沉入水底。

此剑往,觉间,已……

座双壁崖间。

齐聚,列,目光齐齐聚集山壁影像变化。

气机,皆颠倒主客、凌致,此,却山谷完全凿空气象。若非九远处,金莲座头戴九阳冠、深纹平抑制调气机,山谷,已完全被九吞进莫名

双目垂帘,似乎漠另外九,却目转睛,肯稍挪。

山壁影像,正轮台景象。

其实,归咎虽凡响资才、气运声名,堪称轩辕怀挑战光临,却使诸永宸、及本宗全部九位近齐光临,依旧

按理此。

青衣剑客等三通禀,唯蒲方舆、蚩难云、武空三位真君观览其变化。至诸永宸尊,其既辰阳剑山山门坐镇,客,默运。需通禀。

,原先变化。

瞩目,甚至听闻。

,蒲方舆真忍住踏步,:“师尊……”

依旧神色变,摇首:“静观其变便。”

山崖影像,其实并非纹丝轮台投影,加二者差别。

轮台处,归咎每脚踏,留枚脚印;三息内,脚印便渐渐消失

,山壁留影,归处脚印,却完整留存

轮台圆台并,此咎走许久,脚印形重复,错综复杂,眼花缭乱。,虽规模甚巨,其实万许间,终究演化亿万变化阵基门径相比。眼力,够将其数分明。

蒲方舆瞬间,万四千四百步。

点。

万四千四百步,乃平均散落“圆盘”。此圆盘划分阴影、明亮两半。位明处、暗处脚印,各七千二百步,左右完全相等。

,归踏步,沿线,左步、右步,步增加;规律,似乎每步皆剑术佳应走;候连续“阴”半连续走数步、乃至十余步;牵转,片刻“阳”流连数步。

每每千二、二千四、三千六般整数,终左右均衡局。

,正二千四百步依旧维持平衡,蒲方舆、蚩南云、武空三,才禀明诸永宸,急召六位观览。

咎眉头微皱。

其实悬空剑落,归念头。

明断,进入迎战轩辕怀佳状态,将术底蕴极致,每招皆做佳应

念头,却隐隐感觉悬空剑术其实奈何并非敌。随性趣味,挥即

搏兔亦全力。

更何况辰阳剑山盛名,久居九宗,归咎怎敢怠慢。犹豫办法。

咎感,虽般斗剑,拾取少剑术精蕴;若再般斗怕五十结果,甚至直熬

尽管真此做,剑浸淫,其实功增长极快;归身法力攀登至濒临破境层次——苦苦追寻修炼速度问题,竟件破解法。

咎显选择。

浸淫许久,归咎已隐隐明悟,缠斗许久,“分别”。恐怕唯办法,才“分别”。

改策略,凭借兴趣爱,既往经历,由施展。

盏茶功夫,归咎敏锐差别。

“斗法”本身言,完全既往;凭借志趣,依旧容抵挡。

圆形玉台,阴阳两半。原先步伐落,始终呈均衡势;改换策略,脚印落右半边——“阴”,愈

平衡终被打破。

刻钟,归咎连百二十八步,尽“阴”半侧。

此刻,枚黑白剑陡收,光华聚敛。

二枚若剑光,却明晃晃摇,幻化剑术神通,打

回归咎已经验,纯凭志趣应

,六百步踏步脚印愈;千步百二十八步连阴景象。

五色轮转三剑……

次步调节奏相法难易相,唯结果却差别。终千步,尽数归明亮透彻“阳”

聪明睿智,够猜刚刚经历

两座山崖间,诸位近窃窃私语。

蒲方舆真低声:“存本复象先;剑主。归剑术,归宗正位,‘杀剑’流?”

者其书:
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