平平奇两气泡，竟令归咎似曾相识感。
修神通，若与相类，立刻辨认。
神思捋，确。
念头，梳理术，立刻明悟因果。原，越衡三千法，六七神通，若型连结，便相似。
归咎暗赞，轩辕怀，倒气魄！
眼八，乃轩辕怀亲调教，毫疑问。
暗暗感叹，笔“交易”，果辰阳剑山助益极。轩辕怀毫犹豫，先偌价码。实确其赚赔。若越衡、缥缈诸宗真君知，未必认笔“交易”；坦率，似乎虎伥嫌。
归咎满，将将诸宗途系身，势必。
接数招交，皆相似境。八两，并非其指尖剑直接攻敌；其气机变化归寂，另外新奇妙神通，或攻向轩辕怀，或攻向归咎。
轩辕怀、归咎二，虚实法，加应，并默默体察其变化。
白，借镜观照法。
将剑术宗分解拆，其微妙变化演示，其余八宗神通术，亦寻根溯源，其窥见脉络。
倒将其余诸宗神通术彻底破解，抑或者加修习，并必。更何况，既入辰阳剑山门，修习剑术，便注定各持根本神通。若习旁，等若舍曲直，此智者取。
加分解诠释，却收知知彼效。譬栋轮奂殿宇，宫室万千。若将其砖瓦，梁木尽数拆分，窥望虚实。获裨益，却估量。
神通尽处，本相。
或云做初，做十五。各宗术，各脉络，每窥望其余八，越衡宗亦窥望辰阳剑山。
理错。越衡三千法，若加灵活拼接组合，未必另方法诠释。
神通果，剑却占义；等若规模占先。此刻理理混，几乎术莫包含内，辰阳剑山独优势。
譬两名越衡宗弟，掌握神通三千，另掌握神通二千八百。者习术，者皆准确诠释；者修习术，者则未必。若“材料”缺，勉强替代，少少偏差。
虚实十六剑，全体剑术宗。疑神通广、密、深演化素材。
此法，却屠龙技。
因并非将八联合，随，气机相感，此算；关键迎战，必须剑段将其接，比较测量，算定示神通精义效，才算真正。八阵，与此阵，演算环节等重。
八战阵，威力实太强。算轩辕怀，敌四。
或轩辕怀亦寻帮；帮若数量太，兼修功法驳杂纯，其实完全。
，若世间两轩辕怀，或者与轩辕怀修境界相，齐使相等相段，才显神妙。
轩辕怀虽分身法，此间并使战力倍增，因此。
轩辕怀提交易条件，论诸永宸，短，其实皆认——旦归咎应，辰阳剑山赚笔。
因辰阳剑山打算，花费偌代价，轩辕怀营造具维持十二辰器灵臂助。做点，至少消耗六件混元真宝，及三至四件宗门根本底蕴物。
今件底蕴物、卷《观法图》、轩辕怀持神通相加，换归咎相助，岂便宜买卖？
算盘打，思各。
归咎倚仗，却《念剑演化图》。
归咎虽曾经使《念剑演化图》吸收辰阳剑山观法图精义；诚战场示，两剑泯灭，新变化，已超辰阳剑山八脉剑法范畴。
今见，虽曾门具体九宗神通，般穷尽本源推演，几乎将九宗神通“根”拆解七七八八。亚隐宗百八部经典收获，甚至犹。空蕴念剑进步推演资粮，将“万法宗”重底蕴。
约莫比斗半辰，八剑阵，二合力，三合力，四合力，演化步骤，渐次增长。
止步四。
按理五、六、七、甚至八合力，许更显规模变化。
转首眼轩辕怀色，果犹未尽味。
法阵缺陷。
四合力变化，八修，极难掌控，留神，轻重匀，八便折损。若另位功圆满碍境物，加调停操纵，拨乱归正，其实挥全部潜力。
，辰阳剑山虽俊彦辈，修论，轩辕怀便江海，其境界虽凡，距离圆满碍底差距。
九位真正凝神观战。
蒲方舆真侧，忽。
此元婴三重境修，四十五十岁相貌，声禀告几句。
蒲方舆真闻言，诧异：“束玉白？先请迎客殿，遣数，伺候，勿怠慢。”
元婴真领命，便退。
正此，蒲方舆真神凛，竟迟疑决。
原，轩辕怀虽战，却神思遥寄，已听此禀告，并且提建言。，番话实匪夷思，令蒲方舆真难决断。
诸永宸忽睁双目，：“何？”
蒲方舆将因果，细遍。旋即略迟疑：“今与藏象宗间，化敌友……果此待客，似乎失礼嫌。”
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诸永宸略沉吟，：“此，莫处。按照轩辕怀思办。”
蒲方舆再迟疑，立刻吩咐。
归咎与轩辕怀合力，正拆招。忽轩辕怀眼色，纵身跃，便往虚空跃！
归咎略思索，跟跃……
紫萝峰迎宾殿。
，案，壶茶。
束玉白今服正与气质相契华贵正装。仪容风采论，委实令折。
少顷，约莫等候半盏茶功夫，偏门处便执通禀，言轩辕怀与几位真相请。
束玉白由精神振。
轩辕怀其，神秘莫测，虽藏象宗与辰阳剑山关系微妙转折，此依旧缘铿。
今，并轩辕怀；归咎。
两位真《算书》演算结果，直萦绕头，极难释怀。欲知实何，唯亲演算趟。
似乎教，旬，归咎竟真重返越衡山门。
若归咎低调，或者闭关清修。踪迹藏象宗未必掌握。归咎越衡宗内，接见批，召五灵殿主更任，留数画影图形。巨量根果因材，瞒《算书》推演。
若主门，未必合适。
主客别，若愿教窥见虚实，千万段打。
归咎知何故，却往辰阳剑山。
却机。
见窥虚实已。今藏象宗、辰阳剑山、越衡宗三间亲疏远近，辰阳剑山主主持，难做。
几经转折，越三重楼台。
忽脚清光，竟似踩处传送阵。
万象转，束玉白抬首，却已座山峰头。
定睛，轩辕怀其，却并未望见。
正思量际，数十丈外，八忽，将团团围住，各使宛若水纹剑术神通，径直！
束玉白惊。
毕竟失眼力非凡。瞬息间已辨明，虽八任位，功距相差距。浑阵，却难言妙味。算再两三法力境界与相若帮，未必敌！
何？
念头疾转，神通已瞬，束玉白头松。
原，八并非联合。观其攻击方位，歪歪斜斜，颇相矛盾处。
攻隙击弱，调整形，正藏象宗《解形合变火流书》长处。
束玉白即法力，将八神通约束归，借其力，向掷。