外间六月，昌营星闭关密室，已二百余久。
“逆宇玄石”内部空间，归咎闭关数十，却忽获外“收获”。
收获，普通极普通；珍贵，却蕴藏非凡性。
外收获，间。
原，随修炼逐步进阶，归咎身修极提高，神通术领悟圆熟，已近濒临极限高度。
魔四典汇通，更令线被充盈填满。
归咎修炼形态，与次型“逆宇玄石”修炼，截。
归咎尚元婴境界努力。
每每打坐闭关，与全其余修者并，神思内敛，五气归元，盘膝入定。
修炼便修炼，绝分二，做其。
今则。
闭关三十，归咎兆头微显。
五十，滋长萌芽；
七十，习性浸染，至迈入重奇妙境——
归咎闭关，体内气机运转，功增长，已臻至欲境，必守丹田经络，亦必盘膝静坐。等若神思完全被解放，白白千余间！
若将千载消遣娱乐，游戏弈棋等等，疑绝浪费。
惜，神思虽解放，体内气机运转，却依旧汹涌剧烈，处真真切切修炼。，依旧身二，修炼其余术神通。
致，增广见闻，阅览经籍，沉淀积累。
归咎正此做。
攫取隐宗、圣教百经典，资“空蕴念剑”者，归咎《念剑演化图》完全汲取；至剩部分，需凭借神观览者，虽见极深处，数却宏观泛览。
今机，却将应经典，尽数消化吸收。
秦梦霖处，阴阳珍藏许术经典，亦者拒。
此程，持续约莫百。
百，“间”机缘，更进步。
归咎做件：
元婴与肉身分离，纯粹元婴状态，此身亦维持住稳定修炼状态。
此，初唯近境方条件施展条路径，立刻柳暗花明，获启条件——
将原身修，修炼至与本尊元婴法身相境界。
初正因唯元婴离体，原身方始修炼；元婴境界，始终元婴游，底风险太。，归咎唯近境，方启条路判断。
今逆宇玄石处空间，功积累，完全被“支离”外，等若合，归咎启绝条件。
五十，金丹化身，晋入元婴境界，真真切切结二元婴。
将元婴法身退入肉身，清楚见，丹田，双婴宛。
分合，将神主元婴再度离体，归咎蓦觉，身元婴忽“安定”蕴。
似乎客居，已新主。身虽元婴法身，已完全“”。
因曾经躯壳非，别两宽，圆满。
件值提。虽归咎此具元婴，并等条性命。若神魂主元婴法身遭遇外被斩杀，本尊肉身、二元婴虽构圆满整体，并且其灌注与正主相神识记忆。正主旦陨落，分身灵智急速充盈，却变与归咎相似、相似资质另外，再非归咎本。
若达真正“碍分身”境界，尚需近境努力。
此，选择题放归咎。
化身步，往哪方向进？
选择，与本尊元婴法身相，选择积累功。
另选择，则修炼神通术。
归咎选择者。
因此元婴真身，修炼神通，仅神思游，阅览经典，推演假，攫取术资粮；分身若修炼神通话，恰印证，践，两两配合间。
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百间。
越衡宗三千妙法转化十八神通，全部型。
虽其并未诸“余”般“正解”，辅佐与主力、配合归咎身神通特点深入掘越衡宗神通术间，取微妙平衡。
契合相，便善。
百间。
综览席乐荣、御孤乘、李云龙，甚至黄希音、秦梦霖等术，将见“斑”，充盈圆满，扩散推敲。每应，立神通术。
似正非正，似奇非奇。应景处，非凡妙。
百间。
归咎将辰阳剑山剑，虚八剑，实八剑，属体例。精揣摩。
空蕴念剑属虚剑，化虚脉八，早已够做；模拟近似“实”剑，途。虽必达轩辕怀层次，推此即彼，埋福缘。
百间。
归咎将边边角角、偶见，体例，甚至缘，或者仅粗浅交经验神通术，尽数穷极推演，尽力极限。甚至红云接触盈法宗、真昙宗、藏象宗术，囊括。
凭借区区金丹交经验，将九宗术精推演，未免太狂妄。
归咎感，将身触角延展极致，思议处。
知六百七百，归咎感神通术，曾经接触切，哪怕边缘棱角，此已臻至圆满境界。
破境近提升空蕴念剑“储备”，已经丰盈非常。
恍惚间，归咎竟破境，界尊并遥远错觉……
……
座孤峰巅。
影画虚悬。
随坐山巅巨石，圣教显尊。
攻伐东南败绩，已必再提。圣教虽功，并且损失位劫尊。较几妖族损失，微乎其微。
显尊阅历，许风浪，算什。
毕竟，若将眼光拉长，纵观数十万历史，初元教、清教数百正统宗，路脱颖长今步，几乎独占正宗。巨比，今挫，朵浪花已。
近数月，显尊，忽莫名念头涌——
似乎切归空，劳；筚路蓝缕数十万载，繁华锦簇，终究落花流水场梦。
念头，令显尊甚惊诧。
念纯，决计此念头。
算寻常境志，除非感应术由盛衰，此身劫力羁绊，飞升难。方产念头。
显尊感应遍，术圆满暇，始终处便由飞升善境。
既此，念头何？
正思量间，忽声音毫征兆，算仙尊功精湛，全觉察：
“显友。谈谈吧。”