蓑笠郎丝毫藏私打算，将《梦三千》法蕴含理娓娓。
，理，蓑笠郎身领悟知晓，并《梦三千》法全部。
，即使此，听懂《梦三千》法蕴含理。
场部分虽被《梦三千》法蕴含理吸引，沉迷其拔，却犹听书，觉其韵悦耳，却知其。
少部分够其明悟部分理，窥《梦三千》冰山角。
即使论台骄，单蓑笠郎论完全掌握《梦三千》法，。
或许，云老亲传，才让骄悟，完全领悟《梦三千》法。
像凡传圣传。
凡传，往往需言传身教，耗费数十寒暑间才将真正传。
圣传往往言两语间，让悟。
境界层次，导致结果。
，陈若青与其。
陈若青拥遂皇体，双眼见万法蕴含实留痕，根本，推演万法。
此，万法眼，数痕正断排列、变化、组合，全力推演《梦三千》法。
陈若青感，知《梦三千》法将难言喻。
，陈若青缺间。
呼吸法需间、灵藏法需间、《轮回掌》需间、修炼需间...
若陈若青真够掌握《梦三千》法，做梦世，梦世间，陈若青间。
甚至，话，陈若青推演琴。
陈若青身琴灵藏法创始，感，觉琴除却琴练法琴练脏法外，灵藏法。
凤初境绝灵藏法重点，凤初境，肯定境界。
或许，凤初境境界，与琴关。
知觉间，蓑笠郎论结束。
因蓑笠郎论法创，故此论异像，觑蓑笠郎。
且蓑笠郎此次论盛论九，单凭蓑笠郎云老传身份，法让觑。
蓑笠郎论结束，剩陈若青、王、剑圣苦修士登场论。
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其实，论场内众，陈若青才奇，其或或少知什。
陈若青，众解，知陈若青因什登论台。
因此，果，非常听听陈若青论。
即使云老，陈若青十分奇。
云老知晓陈若青荒世界，很陈若青潜力。
，云老万万，初次云梦泽，初次参加论盛陈若青，竟够登论台，论九。
至黄粱殿，因黄粱殿特殊性，云老知晓呼吸法传承，却知晓何留呼吸法传承，知晓呼吸法传承具体内容。
论场内，视线聚焦陈若青。
即使论台骄，次将目光向陈若青。
，陈若青正沉迷推演《梦三千》法，忽略外界切干扰。
间分秒，场陷入短间沉寂。
终，口。
口苦修士，苦修士位身穿粗布麻衣、身材壮硕、身古铜色皮肤，赤脚点，容刚毅青男。
浑厚洪钟声音苦修士口传“苦修士脉，修法遂皇法，此法需讲，够资格讲。”
“故此，论，讲法，谈经。”
“谈经，乃苦修士脉传承，《神农万物经》。”
“昔，由怪谲肆虐，导致族存艰苦，知少法保证温饱，靠捋草籽、采野果、啃树皮等方式存。”
“族，常常因吃该吃东西毒，毒重直接被毒死，甚至病、受伤，知症药，听由命。”
“苦修士脉先祖，炎帝神农氏见此受触，忍族继续受此苦难。”
“炎帝神农氏踏遍千山万水，尝遍万千药草，记录见切怪谲，创此《神农万物经》，帮助族苦难期，存。”
“炎帝神农氏限将至，深感力终究限，遂传苦修士脉，希冀继者断完善《神农万物经》，让其真正族此世立身立命根本。”
“苦修士脉由...”
场，听闻苦修士言，受触，头沉重。
活云梦泽，很难象，期族究竟困苦。
，知，依靠像炎帝神农氏族先贤，断赴继私奉献，今够安稳活云梦泽。
云老听苦修士讲述苦修士脉历，脸露向往色。
炎帝神农氏真正传物，留传太太，族史书记载，少数几位功绩够跟遂皇相媲族先贤。
甚至许族，将炎帝神农氏族二位皇者，二位圣贤。
惜，炎帝神农氏距离皇，终究差点。
昔炎帝神农氏够将《神农万物经》完善，，族定将诞二位皇者，二位圣贤。
陈若青此正缓缓《梦三千》法推演醒悟，脸觉露喜悦色。
因，陈若青已经头绪，再花间深入推演，或许再次顿悟，推演《梦三千》法。
回神陈若青听苦修士谈经论，脸觉露惊愕色。
陈若青听《神农万物经》，神农名确雷贯耳。
陈若青怎，世传，考究神话物，竟真存？
世界原世界究竟什关系？
难，原世界...类似云梦泽存？
......