文圣孔
孔，名丘，字仲尼，鲁陬邑（今山东曲阜南辛镇），春秋末期思教育，儒派创始。孔集华夏古文化，世已被誉“纵圣”、“木铎”，社博者，并且被世统治者尊孔圣、至圣、至圣先师、万世师表。
孔述，述先贤思，做先贤圣。
武圣关羽
关羽，本字长，改字云长，河东解（今山西运城）。东汉末期蜀将，重义气，精武艺，被世尊“关圣”、“关帝”。
关羽除曹操奏请汉献帝封其汉寿亭侯外，正式官职襄阳太守、督荆州务。刘备封赐爵位先荡寇将军，将军，列蜀汉“五虎将”首。
关羽世，逐渐被神化。其殁41，蜀主刘禅追谥壮穆侯。此，南北朝直清朝末，历代朝廷褒封。“关帝庙”宋朝期始民间趋增。明万历神宗朱翊钧封关羽帝，且敕封其“三界伏魔帝神威远震尊关圣帝君”，尊护佑民神；清顺治元（公元1644），关羽被封“忠义神武关圣帝”；康熙皇帝西巡途经解州拜谒关帝庙，亲书“义炳乾坤”匾额；雍正皇帝追封关羽祖父、父亲公爵；乾隆、嘉庆、光关羽封号陆续增加，“仁勇威显护保民精诚绥靖翊赞宣德忠义神武关圣帝”。
“侯王，王帝，帝圣，圣”，褒封尽，庙祀垠。
关羽名扬海内外，“义”字概括，被民间尊“关公”，崇“武圣”，与“文圣” 孔与孔夫齐名，并称“文武二圣”。
史圣司马迁
司马迁，西汉史，思、文，今陕西韩城（山西河津），10岁始习古文书传。司马迁继承父职，任太史令，掌管文历法及皇图籍。因替投降匈奴李陵辩护，获罪狱，受腐刑。狱任书令，继续愤著书，终完《史记》撰写，称其书《太史公书》。
司马迁其“究际，通古今变，言”史识完《史记》，部纪传体通史，记载古传黄帝期，汉武帝元狩元（公元122），长达3000历史。
《史记》世史文展产深远影响，郑樵称：“六经，唯此”。鲁迅称誉《史记》“史绝唱，韵离骚”。
诗圣杜甫
杜甫，字，祖籍襄州襄阳（今湖北襄阳），般认巩县（今河南巩义），名诗杜审言孙。因曾居长安城南少陵，故称少陵野老，世称杜少陵。度定居任检校工部员外郎，故杜工部称。
杜甫唐代伟实主义诗，代表“三吏”：《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》；“三别”：《新婚别》、《垂老别》、《别》等。古典诗歌影响非常深远，被世尊称“诗圣”，诗被称“诗史”。
李白被称“诗仙”，因诗歌仙气，少间烟火。杜甫被尊崇诗圣原因，方诗艺精湛，另方诗歌味。与李白相比，杜甫实主义诗，经历唐代由盛衰程，更忧虑及老百姓困难
活。
医圣张仲景
张机，字仲景，东汉名医，河南南阳郡。张仲景本长沙太守，却写医书《伤寒杂病论》合十六卷，唐宋将《伤寒杂病论》分《伤寒论》《金匮略》两部书。
《伤寒杂病论》类医药史部“理、法、方、药”完备医典籍，次系统完整阐述流病各内科杂症病因、病理及治疗原则治疗方法，世临床各科展奠定坚实理论基础。
广泛使药剂-六味黄丸，源方。
《伤寒杂病论》序云：“疗君亲疾，救贫贱厄，保长全，养其身”，充分表医仁仁德，尊称“医宗圣”，奉“伤寒”、“金匮”医经。
酒圣杜康
杜康史传“酿酒始祖”，根据区民间传，造酒圣杜康黄帝臣、夏代君、周代酿酒圣及汉代杜康。
西晋曾流传：『酒数杜康，酒量数刘伶，饮进三杯杜康酒，醉倒刘伶三整』
酿酒华民族饮食文化创造。杜康酒始造者，辟源远流长华夏酒文化源头。酿酒采取蒸馏法，其程致：先粮食物磨碎，酵，使酒糟，再含醇酒糟溶入水，加热煮沸，造含醇蒸馏水，即酒。初制酒糙味，放入窖醇化三，取清洌甘醇。酒“血血气，壮神御寒”功效，因此治疾养倍受青睐。
烦闷饮酒，身体热，暂忘思虑。魏武帝曹操《短歌》“何解忧，惟杜康”诗句。
茶圣陆羽
陆羽，唐朝复州竟陵（今湖北门），号“茶山御史”。嗜茶，精茶，并熟悉茶树栽培、育加工技术。著世界部茶叶专著—《茶经》闻名世，茶业世界茶业展卓越贡献。
喝茶求份静，份淡，陆羽喜茶，性茶，喜欢份淡，茶爱，让被世尊崇圣。
书圣王羲
王羲，东汉期著名书法，祖籍琅琊，迁居稽（绍兴）。曾稽内史，领右将军，称“王右军”、“王稽”。其王献书法亦佳，世合称“二王”。
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王羲少卫夫书法，草书张芝，正书钟繇，博采众长，精研体势，变汉魏波挑笔，独创圆转流利风格，隶、草、正、各体皆精，被奉“书圣”。
其品真迹存，传世者均临摹本。其书《兰亭集序》、草书《初目贴》、正书《黄庭经》、《乐毅论》著名。临川“慕张芝，临池书，池水尽黑”“墨池”精神，直鼓舞临川。
草圣张旭
张旭，字伯高，唐朝吴（今江苏苏州）。擅长草书，性酒，世称张颠、唐文宗曾诏，李白诗歌、裴旻剑舞、张旭草书“三绝”。其诗亦别具格，七绝见长，与李白、贺知章等共列饮八仙。
唐韩愈《送高闲序》赞：“喜怒、窘穷、忧悲、愉佚、怨恨、思慕、酣醉、聊、平，，必草书焉。观物，见山水崖谷、鸟兽虫鱼、草木花实、月列星、风雨水火、雷霆霹雳、歌舞战斗、物变，喜
愕，寓书，故旭书，变犹鬼神，端倪，此终其身名世。”
位真正艺术艺术执真实写照。论及唐书法，欧、虞、褚、颜、柳、素等均褒贬，唯张旭赞叹已，艺术史绝仅。被尊称“草圣”。
画圣吴
吴，画史尊称吴，名玄。唐朝名画，阳翟（今河南禹州）。曾随张旭、贺知章习书法，通观赏公孙娘舞剑，体笔。擅佛、神鬼、物、山水、鸟兽、草木、楼阁等，尤精佛、物，长壁画创。
吴唐代画，绘画具独特风格，山水画祖师。创造笔间远山水“疏体”，使山水独立画，结束山水物画背景附庸位。
唐宣宗（847）被推崇"画圣"，民间画塑匠称"祖师"，教更呼"吴真君"、"吴真"。
吴画物衣褶飘举，线条遒劲，称莼菜条描，具衣飞扬、满壁风效果，被誉“吴带风”。焦墨线条，略施淡彩，世称“吴装”。
画史评吴壁画“物八，活。”“画塑。”世赞叹：“风云将逼，鬼神若脱壁”。
苏东坡《书吴画》文："诗至杜（杜甫），文韩退（韩愈），书至颜鲁公（颜真卿），画至吴，古今变，毕矣！"。
兵圣孙武
孙武，字长卿，春秋末期吴将军，齐乐安（今山东博兴北，惠民）。古代军，古代军奠基。
孙武被尊崇“兵圣”、“兵祖”“兵师”，除战功显赫外，更主著朽军名著--《孙兵法》，该书十三篇五千余字，结春秋末期及其战争经验，世界军史，早比较系统涉及战争全局问题，包含博精深理论体系十分丰富思内容，军术展产巨深远影响。
药圣李珍
李珍，字东璧，明朝 湖北蕲州（今湖北黄冈市蕲春县蕲州镇）。其父李言闻名医。
李珍曾参考历代关医药及其术书籍八百余，结合身经验调查研究，历二十七编《本草纲目》书，明药物结性巨著。内外均很高评价。另著《濒湖脉》。
近代十八先贤：
林则徐（福建候官）
魏源（湖南邵阳）
黄遵宪（广东嘉应）
邓世昌（广东番禺）
康（广东南海）
梁启超（广东新）
章炳麟（浙江余杭）
蔡元培（浙江绍兴）
孙 山（广东香山）
洪秀全（广东花县）
容闳（广东香山）
冯材（广西钦州）
严复（福建侯官）
谭嗣（湖南浏阳）
秋瑾（，浙江山阴）
詹佑（安徽婺源）
张謇（江苏海门）
黄兴（湖南长沙）
（本章未完，敬请期待！）