“阿！弥！陀！佛！”
老尚四字佛语传，声声玄，音音妙，字字更蕴含边佛法。
“敢问古居士超脱原因，真做七六欲世俗凡吗？”
古清风耸耸肩，毫犹豫肯定回应：“。”
“敢问古居士超脱原因，真做七六欲世俗凡吗？”
老尚问句话，次古清风语气已经肯定，反问：“难倒？”
“敢问古居士超脱原因，真做七六欲世俗凡吗？”
老尚三次询问话，次古清风非肯定，且犹豫很久，才口回应：“或许吧。”
“敢问古居士超脱原因，真做七六欲世俗凡吗？”
老尚四次询问话，次古清风沉默许久，才摇摇头，口：“知。”
“唉！”
虚缥缈寂灭山传老尚叹息声，：“古居士知，若知话，古居士像般迷惑。”
。
迷惑。
且迷惑。
确切，今今古清风，迷失。
确切，古清风已经知哪才真正。
知什候始。
或许融入原罪，或许求索因果，随代原罪因果条路越陷越深，至今，已经知哪才真正。
真正，究竟原罪？？世俗？
分清。
初，始求索因果，虽疑惑，疑惑，并其，认清。
与滴原罪血融合，越越分清。
直至山点燃原罪业火，沉睡万，苏醒，彻彻底底迷惑。
常怀疑，已经，已经原罪身，知已。
原罪身，化身，法身。
确感觉，特别曼荼梵，点燃原罪，唤醒沉睡原罪，感觉更加强烈。
仅此。
古清风甚至怀疑，早融入滴原罪血，，属尊原罪身。
若话，怎与代结莫名其妙因果。
经历，让古清风此怀疑。
“老尚，，真正吗？”
“问题，老衲法回答。”
“何。”
“老衲知，谁知，若间，谁回答问题话，古居士。”
“若知话，问。”
片刻，古清风幽幽：“老尚，知吗？古浩劫，世俗界苏醒，曾经碰次流浆，颗莫名其妙融入肉身。”
“清楚记，颗曾经话，，知，且找。”
“让婆娑族，迦叶族，什摩诃族……”
“颗，因果，相信因果，圈套。”
“让世，相信世。”
“仅此，颗，让，相信……”
“，少因果，少世，少世，少。”
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“它让相信，谁相信。”
“它让找它，它它背……”
古清风闭眼，仿若回忆，：“件虽很久，直记清清楚楚，且，曾向请教，问，何婆娑族，何迦叶族，何摩诃族，回答知。”
“问，谓世因果，几世？少世，少，何？”
“依旧回答知。”
“知老尚，记件？”
老尚回答：“老衲记。”
“回答，因知，因，吗？”
“确实此。”
“何？”
“古居士知，未曾踏求索因果条路，老衲让古居士踏条路，，太代。”
“确知，，踏条路，且早已经陷进，。”
“老衲曾经劝古居士，莫求索因果……”
“，义吗？再则，让踏条路原因因求索因果缘故吗？根本回吗？老原罪，紧接各因果接踵，挡挡住，换句话，老打颗因果棋局棋，求索求索，回嘛，算求索，因果娘找门。”
“阿弥陀佛。”
老尚念句佛语，再话。
“先别急念什阿弥陀佛，先婆娑族、迦叶、摩诃怎回？”
“，并非老衲，，望古居士谅解，莫逼老衲。”
“什？”
老尚念声阿弥陀佛，显，回答古清风问题。
“劳什婆娑，迦叶，摩诃代族？难倒什禁忌？代什圣？什神？”
管古清风怎，老尚保持沉默。
。
老尚铁回答问题。
，古清风放弃，：“吧，，勉强，……谓世今，几因果，几，几本，几真，怎回，少给咱解解惑呗。”