沉默。
除沉默沉默。
古清风寂灭空间离，老尚再任何句话。
仿若混沌寂灭空间，知神秘究竟藏身何处，丧病狂笑声断回荡。
“老尚，教佛法，让颗佛，悟，寂灭，慈悲，虚妄皆拜赐。”
“让超脱七六欲。”
“寂灭让超脱死轮回。”
“慈悲让超脱善恶报。”
“虚妄让超脱真假幻相。”
“老尚，身精布局吗？”
“早推演身布置因果局，妄图感羁绊，，教佛法，助修，此便超脱七六欲？”
“早推演世，必容，容，命运容，，教佛法，助修寂灭，此便超脱死轮回？”
“早推演堕落魔，嗜杀性，，教佛法，助修慈悲，此便知善恶？”
“早推演求索因果条路迷失，，，教佛法，助修虚妄，此便知真假幻？”
神秘连连质问，老尚则继续沉默，神秘质问，始终未曾回应。
。
质问，神秘口气，更像数落老尚犯条条罪状。
“果本宫推断错话，定早推演山世俗界世，并且推演定登山，甚至早推演点燃原罪业火，唤醒原罪，启原罪浩劫！”
“！”
正，神秘将刚才话否定，：“或许推演山世俗界世，未必推演定登山，更未必推演定点燃原罪业火。”
“正因未必够推演，才教佛法，助颗佛，先悟佛高四境，让四皆空。”
“山够点燃原罪业火，靠颗四皆空佛，四皆空佛才点燃原罪业火！”
“始教佛法，身颗因，点燃原罪业火唤醒原罪，启原罪浩劫，正因果。”
“表亲唤醒原罪，启原罪浩劫，实际背搞鬼！”
“切身因果，？”
“目利唤醒原罪，启浩劫，？”
“回答本宫，？”
沉默。
沉默。
论神秘何质问，老尚肯口回应。
“呵呵……呵呵呵……”
神秘笑声再次传，比先笑更加丧病狂，笑声充满嘲笑，充满讽刺。
“传闻，藏菩萨乃佛四菩萨，号称慈悲，救苦救难，普度众。”
“传闻，藏菩萨立宏愿，狱空，誓佛，令切众皆佛，才佛。”
“呵呵……呵呵……”
神秘笑声越丧病狂，且笑声伴随仿若混沌寂灭空间变化变化，甚神奇，甚诡异。
“谓佛四菩萨？”
“谓慈悲？”
“谓救苦救难？”
“谓普度众？”
“谓宏愿？”
“谓狱空，誓佛？”
“因众尽，狱难度尽，，佛悲菩萨，本宫，谓宏愿根本糊弄借口，入狱，根本普度众，主宰狱藏王！”
“！”
“仅主宰狱，利姓古伙唤醒原罪，启浩劫，图谋原罪真主，图谋原罪真主，二尊，主宰真正霸主！”
“告诉本宫！？”
沉默。
依旧沉默。
纵老尚被神秘老谋深算图谋原罪真主存，老尚回应。
难倒神秘真？
老尚真传藏菩萨？
老尚真古清风身因果，唤醒原罪，启浩劫？
老尚真图谋原罪真主？
尽。
至少，神秘并怎认。
尽管再再三质问老尚，诸证据，嘲笑讽刺，口口声声老尚图谋真主。
已。
内很清楚，古今或许很存图谋原罪真主，主宰，存定藏菩萨，定！
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点，很肯定。
虽今古代乃至古、远古、太古代佛早已再慈悲怀，更打慈悲名义伪佛，，荒古，佛真正佛。
太古代始，佛渐渐变，再注重修，注重修，修够，便佛，结罗汉果，乃至证菩提。
原因很简单，佛本源直沉睡，太古谓佛陀，谓罗汉，谓菩萨徒虚名，并实。
荒古代，佛根本修，注重修，果颗慈悲怀佛，纵修再高，资质再，造化再强，佛，更莫结罗汉果，证菩提。
纵观古今佛，管佛陀，罗汉罢，菩萨。
果世真佛话，定传四菩萨：智文殊菩萨，普贤菩萨，悲观世音菩萨，愿藏王菩萨。
果四菩萨定选择话，定愿藏菩萨。
古今佛，藏菩萨直普度众代名词，。