即城主府呆几辰，东方鹏帮助终找座规模很，亭台阁楼，环境优雅府邸。
本东方鹏替陈峰买，陈峰坚决肯。陈峰知东方鹏很交。府邸绝接受。陈峰故欠。差钱，若因此欠，亏啊。
买宅院，陈峰便奴隶市场购买奴仆，许装修品。请专业员府邸进方装饰化。
峰哥，府邸恐怕十数间装修完，客栈先订两房间吧。紫月蓉目弯弯，陈峰买府邸，本，很。原本买套房，让安定，陈峰直接买座府邸给。
，城东套四合院，几先暂住四合院吧。等府邸装修完再搬。陈峰。
套四合院紫月蓉目闪丝疑虑，峰哥，什候买
三吧。陈峰：处刚武界候，收留，住几月。等边装修，栋四合院送给吧。
哦紫月蓉。
唔，黑，走吧。陈峰。
即陈峰带紫月蓉萱萱紫鹰臭屁鸟等朝城东方向。
夜色墨，轮圆月悬挂高空。洒皎洁月光。
水城街光线朦胧，往往影晃，少背武器骑宠兽路。
忽。方拐角阵热浪袭，见红袍乘骑头火麟兽街拐角走。
【认识十老书友给推荐追书app，野果阅读！真特，车、睡靠朗读听书打间，载 】
热浪习习，火麟兽通体冒火焰，烈焰腾腾。
却火麟兽乃王级灵兽，血脉比金鳞兽更加尊贵。
火麟兽古神兽麒麟裔，火麟兽体内流淌麒麟火麒麟血脉，实力非常强。
万千凡位几乎流传火麒麟传。真火麒麟，虚构。
麒麟旬鹿类特征主，融合龙马特征。麒麟百兽位仅次龙。古代传麒麟与龙凤龟合四灵。乃毛类物王。麒麟老百姓言，乃送神兽。民间麒麟送法，据传孔即麒麟送。麒麟岁星散，故主祥瑞。著名瑞兽。麒麟含仁怀义。古代文化，帝王兴衰与麒麟传很。麒麟与凤凰，乃雌雄，麒乃雄，麟雌，麋身龙尾龙鳞足偶蹄亦麒麟五趾，其实将五趾狻猊误麒麟头角，角端肉。麒麟吉祥物。古代各朝朝政常采。史载汉武帝未央宫建麒麟阁，图绘功臣图像。表嘉奖向昭示其爱才。麒麟分类送麒麟赐福麒麟镇宅麒麟，其名字代表其寓，今很普通老百姓摆放。麒麟因被文化赋予高贵，仁慈祥瑞，今麒麟由玉石黄金红漆雕铜黑曜石或琉璃等优质材料制。麒麟官员朝服被采。清朝，品官补徽饰麒麟，见其位仅次龙，清朝皇亲戚才资格佩挂龙标识，皇帝黄龙紫龙，亲王阿哥贝勒贝龙图案麒麟或许长颈鹿明朝，郑西洋回，带回非洲区长颈鹿，明朝见热带草原才产型物，其麒麟才朋友麒麟长颈鹿。麒麟形象仍。存著名麒麟形象南京南朝帝陵麒麟，南朝帝陵镇守瑞宠神宠，由麒麟形象演化。麒麟因其深厚文化内涵，传统民俗礼仪，被制各饰物送给未儿童佩戴。祈福安佑。名著红楼梦书三十回三十二回，篇幅写因麒麟伏白首双星，麒麟仅史湘云护身符，暗示婚配件信物。另黄梅戏驸马，玉麒麟代表爱见证。主公与男主公受阻方父母决定，主公交男主公玉麒麟，誓死死变，清风明月见证，分玉麒麟，麒麟交，麒麟留身，麒麟双，散两容。等双方冲破重重阻挠，终眷属，麒麟双，并蒂花万红，喜夜双方麒麟终。求与育传统育观念希望早立嗣，儿，孙满堂，福，并孝三，将儿育传宗接代视孝。传统观念根深蒂固，影响代代。论妇怀孕，婴儿降百晬儿及其庆贺活，体此做懈祈福努力。因麒麟曾降临孔圣贤，因相信麒麟既送，佑。，麒麟送主题民俗文化象仅见图画祝祷语，且见岁活，表形式十分广泛，祈求祝愿早贵，孙贤德。近代湖南长沙每逢新正月，举办耍龙灯活。届，每耍龙灯耍孕妇，主加送礼物。并让龙围绕孕妇舞圈，将龙身缩短，骑孩。堂绕周，示麒麟送。山东方祈方式，由育妇扶载孩纸扎麒麟庭院或堂屋转圈，亦将彩绣系麟角，求麒麟送。麒麟送图案言，既繁，简。繁者或童。戴长命锁，持莲抱笙；或童骑麒麟，角挂书：或童背仕护送。仕张伞持扇。简者童骑麒麟，持莲花。民间版画品，配吉祥联语麒麟儿，状元郎。砖木雕刻汉族古代建筑装饰重方式。题材丰富。刻工精良，赋予建筑造型形象。砖雕砖结构建筑贴木结构建筑砖墙外檐；木雕除建筑外檐使外，更内檐装修。津砖雕属砖雕艺术佼佼者，清乾隆嘉庆间属瓦兼细活，砖雕艺被称刻花活儿。光间，展独立业，形闻名世津刻砖。垂花门内外据雀替额枋花罩四扇屏花板花牙等装饰木雕工艺亦堪称绝。由此见麒麟位很高，仅次龙。贵妇裙卦。常常绣百兽拜麒麟吉祥图案，此表达祝愿。民间剪纸画刺绣腊染等工艺术品。留麒麟鲜活影。麒麟，传被赋予十分优秀品质，比，其性温善，覆虫，折草，头角，角肉，设武备，因被称仁宠。西凉武昭王麒麟颂曰：角圆蹄，规矩，游必择，翔处，蹈陷阱，罹罗罟。宋书.符瑞志曰：含仁戴义，饮池，入坑阱，罗网。苑亦：含仁怀义，音律吕，步规，折旋矩，择土践，位平处，群居，旅，纷兮其质文，幽问循循。记载。体麒麟仁厚君谦谦风度。麒麟崇拜展传承被广民众统治阶级接受，正因仁宠具备品质正符合几千礼教儒风范。儒派由春秋末期伟思教育孔创立，其目功宗旨结构，教化伦理德核派，文化世界文化展曾较积极。儒思核仁，仁儒伦理根本高德准则，其主旨爱，亦即欲立立，欲达达。欲，勿施。儒认，，因具仁爱，并爱与否德标准确定否应该受尊敬重。儒传统文化主导思。战代，儒墨并称显。秦始皇运法统，焚书坑儒，使儒受次严重打击，秦朝二世亡。汉初尊崇黄老，汉武帝听董仲舒建议，罢黜百独尊儒术，，儒正式居统治位。魏晋代，玄盛，虽嵇康公倡言非汤武薄周礼，玄仍尊崇孔高圣。隋唐代，佛昌盛，儒释三教并尊，政治法度仍儒。宋代理兴，恢复儒权威位，历宋元明清，儒受统治者尊崇。直五四运，儒受严厉批判，儒思识占统治位代宣告结束，儒独尊格局返。儒传统文化占主导位深远影响比拟。民间传，麒麟与儒派创始孔密切渊源关系。孔降晚，麒麟降临孔府阙，并吐玉书，水精孙，衰周素五，徵贤明。字。既告众孔非凡乃造化孙，虽未居帝王位，却帝王德，堪称素王。孔将彩绣系职角，示谢。周敬王末，曲阜掘土犁田，竟挖条初系麟角彩绣。，引申玉书三卷，孔精读圣。至今，文庙宫麟吐玉书装饰，示祥瑞降临，圣贤诞。孔活代，礼乐征伐诸侯，礼崩乐坏，社荡安。传麒麟见郊野，贱，孔喟叹麒麟非其，标志世界暮途穷哲穷困，写春秋此绝笔，故春秋别称麟史麟经。每民族每区文化，深藏并方显示民族民俗特征。民族，族，使类形体肤色等方存定差异。，民族族共基本理理特征。关类基本理特征相理论，术界称性。其便趋利性。趋利性利，狭隘理解利益钱财，它泛指类利切项，类向往追求吉祥幸福，希望万万物向利身方向展，物展往往利身解释或赋予其利身特征理特点。审视古往今存存，论何民族何文化，具备理。向往灾难祸患，希望万万物朝利方向展。基督教佛教教义求吃苦禁欲，其指归解脱原罪，却缘，导引进入堂或极乐世界，体趋利性。麒麟崇拜具备性。传统文化反思提叙文艺品团圆结局。麒麟久传衰主缘故。
随火麟兽，隐隐股压迫感铺满，火麟兽背红袍身隐隐透股强气息。
强火焰气息，应该火系武圣，知烈焰玄奥爆炎玄奥。陈峰目光微微，打量红袍眼。未完待续。。