三百三十章：追击骷髅洞武圣
灵兽并，武界灵兽非常匮乏，基本众山林凶兽，很少见灵兽。灵兽产仙域，仙域非常繁华方，存历史悠久。武界崛数百万间，比仙域底蕴。
臭屁鸟毕竟王级灵兽，虽紫鹰，血脉纯度王级巅峰。等级别灵兽少数顶级武圣及巅峰武圣才拥。若普通武圣见疯狂抢夺。
水城距离水森远近，般武圣正常速度数间才赶。陈峰紫速度极快，全力飞况，半间赶水森。
哈哈，紫色幼鹰，降灵兽啊。随声笑声，影乘骑宠兽狴暗飞。
神欣喜比，整甚至点兴奋癫狂，乘骑宠兽狴暗飞，忽紫鹰旁边陈峰，由神愣。
坏哥哥，捕捉跟青。紫鹰嫩稚童音带丝愤怒。
陈峰眼掠冷芒，目光望向。
顿突，神尴尬，连忙解释：位兄弟千万别误啊，紫色幼鹰主灵兽，才捕捉思。若知已经主灵兽，夺。，青鸟应该灵兽吧。它被骷髅洞位高级武圣捕捉住，应该北方向。走远。追话，两辰应该追。
陈峰目光。神武魂珠探测系统瞬间锁定，观神似乎谎。虽此祸水东移，倒提供青落。陈峰懒跟此计较，即带紫鹰朝北追击。
呼，伙终走，凌厉气息，应该顶尖武圣吧。乘骑狴暗青武圣终松口气，名高等武圣，顶级武圣绝果吃。算侥幸逃性命。免受伤。
哈哈，真太聪明。死友死贫，嘿嘿青武圣咧嘴笑，骷髅洞友，真。
水森北部，树林茂密，枝枝叶叶团团盖。
肤色黝黑汉正乘骑头烛龙虎，穿梭树林。
烛龙虎乃古神兽烛龙裔，古烛龙威名谓响彻万千位。
烛龙。别名烛九阴，古神话钟山神，据山海经记载，烛龙称烛九阴。蛇身形象，赤红色，身长千。睁眼白昼，闭眼则夜晚。吸气冬，呼气夏。呼风唤雨，喝水进食，睡觉休息。烛龙即太阳。 此古， 引 易纬乾坤凿度 即其先河。清俞正燮明其， 其 癸巳存稿 .烛龙 条备引古书烛龙文， 认 烛龙即名 。并称烛龙盖宇宙观。火烛姜亮夫 楚辞通故 . 烛龙 据材料全抄俞氏， 其却相径庭， 认 烛龙即 祝融 音转， 烛龙传即 祝融传分化 ， 谓： 古束草木烛， 修长， 光热， 远谢力，形则似龙。龙者， 古神物， 名曰神， 曰烛龙。辟神袁珂 山海经校注 烛龙与辟盘古等，并： 者谓此神即原始辟神， 征任昉 述异记 ： 先儒： 盘古氏泣江河， 气风， 声雷， 目瞳电。古： 盘古氏喜晴， 怒阴。 广博物志 卷九引 五运历纪 ： 盘古君， 龙首蛇身， 嘘风雨， 吹雷电， 目昼， 闭目夜。 信。盘古盖传辟神。苍龙星宿先秦两汉书言烛龙，皆本山海经，故稽考烛龙神话历，需山海经入，纵观山海经关烛龙叙述，其点三：，烛龙方位。荒北经明言烛龙居西北海外章尾山，则烛龙场景居荒经版图西北隅，海外北经叙首西北隅终东北隅，烛阴列此经首，则其海外经版图，亦必处西北隅。二，烛龙形象。荒经谓其蛇身赤，直目正乘，海外经谓其身长千，其物蛇身赤色，则其物身形绵长，蛇身，且红色。三，烛龙神异。荒经谓其瞑乃晦，其视乃明，食寝息，风雨谒。海外经谓其视昼，瞑夜，吹冬，呼夏，饮食息，息风。其视瞑关乎昼夜辰，其呼吸关乎冬夏季节，其气息关乎风雨气象，则烛龙神异全其与序关系，表明此正古关注烛龙义。烛龙与序间关系既古盛称，则考究烛龙神话龙脉应由此眼。，身形蜿蜒蛇体长千烛火呼吸吐呐关乎序并且龙名神异物，象征究竟何象呢华夏古火纪习俗解，难由此联龙，即逶迤际苍龙星象。季节龙星星象皆山海经留清晰辨印记，夔龙春升龙，应龙夏飞龙。烛龙秋降龙，相柳冬潜龙。山海经苍龙星象每季节方位星象形态授功皆写照，全系统反映原始龙星纪习俗。华夏古文历法岁制度研究提供条足供参证史料，证明山海经与古文历法关系提供条力证据。烛龙鳞，它储存记忆，或者世记忆记忆。烛龙鳞死回法关键物品，传集合烛龙鳞烛龙血烛龙吁，启昆仑逆转阵，甚至逆改命，扭转空。诸实皆词，俱。。烛龙视昼，瞑夜海外北经，似，问谓：安，烛龙何照淮南.形训谓：烛龙雁门北，蔽委羽山，见。 诗含神雾云：足西北，阴阳消息，故龙衔火精照门。明谓烛龙照及幽暗域。则烛龙非太阳明矣，故太阳。二，烛龙与祝融固声韵相近，典籍载祝融引载烛龙诸全相涉。烛龙名缘乎束草木烛形，则纯属词，且烛龙神异草木火烛何涉故姜氏火烛亦。烛龙鳞死回法关键物品。传集合烛龙鳞烛龙血烛龙吁，启昆仑逆转阵。甚至逆改命，扭转空。诸实皆词。俱。三，盘古辟神，艺文类聚卷引三五历纪云：浑沌鸡，盘古其。万八千岁，辟，阳清，阴浊。盘古其，九变，神，圣。高丈，厚丈，盘古长丈。此万八千岁，数极高，数极深，盘古极长。称浑沌由盘古辟。清马骕绎史卷引五运历纪云：元气溕鸿，萌芽兹始，遂分，肇立乾坤，启阴感阳，分布元气，乃孕，。首盘古，垂死化身，气风云，声雷霆，左眼，右眼月，四肢五体，四极五岳，血液江河，筋脉理，肌肉田土，髭星辰，皮毛草木，齿骨金石，精髓珠玉，汗流雨泽，身诸虫，因风感，化黎甿。则谓世间万物盘古死身体化，任昉述异记云：昔盘古氏死，头四岳，目月，脂膏江海，毛草木。秦汉间：盘古氏头东岳，腹岳，左臂南岳，右臂北岳，足西岳。先儒：盘古氏泣江河，气风，声雷，目瞳电。古：盘古氏喜晴，怒阴，吴楚间：盘古氏夫妻，阴阳始。今南海盘古氏墓，亘三百，俗云：追葬盘古魂。桂林盘古氏庙，今祝祀。三五历纪五运历纪者徐整三，任昉南北朝梁，此先秦及秦汉文献楚辞.问淮南.原训等述及世界创，皆未提及盘古，见盘古创世神话较晚，且据徐整称引吴楚间，并云南海盘古氏墓桂林盘古氏庙，见盘古神话魏晋间由南方民族传入者。盘古主迹辟化万物，诸书述烛龙，却全与辟创世涉，海外经谓视昼，瞑夜，吹冬，呼夏，息风云云，与创世关，广博物志卷九引五运历记谓盘古君，龙首蛇身，嘘风雨，吹雷电，目夜。显系捏合盘古与烛龙，袁氏 烛龙辟神，正此误。烛字本义初指火或龙星， 烛繁体 烛 ， 火蜀， 兼形声。山海经记载：钟山神 ,名烛阴 ,视昼 ,瞑夜 ,吹冬 ,呼夏。饮 ,食 ,息 ,息风。身长千 ,启东。其物。 蛇身赤色 ,居钟山。西北海外 ,赤水北 ,章尾山。 神蛇身赤 ,直目正乘。 其瞑乃晦 ,其视乃明。 食 ,寝 ,息;风雨谒。 烛九阴 ,谓烛龙。淮南. 形训载: 烛龙雁门北 ,蔽於委羽山 ,见 ,其神蛇身足。 万形经 曰： 太阳顺四方气。古圣曰： 烛龙东肃清， 西 ， 南 ， 北严杀。荒北经云：西北海外，赤水北，章尾山。神，蛇身赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明，食寝息，风雨谒。烛九阴，烛龙。海外北经云：钟山神，名曰烛阴，视昼，瞑夜，吹冬，呼夏，饮，食，息，息风。身长千。其物，蛇身赤色，居钟山。楚辞.问：安，烛龙何照郭璞注荒北经烛龙引诗含神雾：足西北，阴阳消息，故龙衔火精照门。万形经曰：太阳顺四方气。易纬乾坤凿度.卷古圣曰：烛龙东肃清，西，南，北严杀。
汉正乘骑烛龙虎奔树林。
突，林树林摇曳。
听嗖声，名白衣青已经站立方，拦住路。白衣青身旁紫色鹰飞旋头顶空。
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汉紫色鹰，白衣青，顿色微微变，隐隐猜什。，随即神色立刻收敛，故做疑惑，沉声问：知位友何何拦住路
马青给放陈峰握炎金宝剑淡淡。话间，握剑右，拇指微微弹，顿露半截剑身，寒光闪烁。未完待续。