二百二十章 转世轮回处
藏传佛教轮回转世，其实并非佛教传，融入藏本巫教。
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佛修世修今，藏佛教早早，其实藏巫教，原始巫教，历史相悠久，其源怕够追溯几千，，原始巫教佛教传播输入程，被佛教给击败，二者兼收并蓄，形独特藏传佛教。
，数次原始巫教佛教间战争，初佛教远非被华夏本土化模，藏传佛教本身很“原始”，解放候，藏传佛教头很法骨法器，头颅砍制，肝等东西做药，农奴主佛寺供奉，农奴位低贱，农奴主随便砍杀，跟印度姓制度，印度姓制度源原始古老巫教，甚至，印度教姓制度仍旧。
头涉及乘佛教乘佛教间渊源。
乘佛教比较传统点，乘佛教，鬼怪修，先祖灵魂鬼，保护庇佑。东南亚越南老挝柬埔寨乘佛教养鬼很盛。
藏传佛教特色方，转世，轮回，深信，法高深喇嘛坐化，转世重，够指定方轮回，重新具佛性。
并且，藏传佛教确古怪处，比藏唱诗，本什，场病，藏古代神话诗歌，相神奇。
听儿，寻思，实版，死复，长死？
果够轮回转世，相死，世界永远存。
换句话，果真，乱套，觉转世重，简单。
老孔路走阵，路边农田，水将各衣服弄干净，雨水渐渐停歇，俩始筹划步计划。
老孔告诉，咱次藏，很遇弱郎，解七安排等，由老孔带湘西，寻找赶尸派传，借件镇压邪尸宝贝。
经历几次入古墓经历，已经再敢觑东西，往玩儿古代传，往，活实。
苗疆虽比较偏僻，民风淳朴，山民很乐助，等各衣服干，路拦住辆老乡牛车，坐牛车，贵州。
贵州，老孔因身钱，火，苗寨被丢候走匆忙，几乎什带，该该全，路类似乞讨饭，因身份证，住宿，钱，贵州扒火车，四川。
幸亏，云贵川三方，老百姓少苞米红薯类农物，路偷偷摸摸偷点红薯苞米，终赶巴山界。
路走别提艰辛，路走足足五，老孔点急，告诉，解七次，边东西很重，果找赶尸派镇尸玩儿，轻易敢启程。
至赶尸派镇尸东西究竟什，知，老孔告诉，方便知。
扒运送贵州煤炭火车巴山，界陕西四川、湖北交界，湘西，重庆，重庆坐轮船，坐火车，山很方便。
老孔老熟谁，结果告诉，见见徒弟。
啊啊，老孔徒弟，难被尸伶亲四川？
老孔给讲，几徒弟，倒斗毕竟长期干，民稍早点儿候。倒斗丘门，摸金校尉，全先跟挡头干，干名堂，艺活儿，师傅，带帮徒弟干。
徒弟师，师傅干，让儿徒弟倒斗，师傅帮忙分销，明器律，师傅照例提四，候老辈儿规矩。
真够黑，平白故，抽四，徒弟真够惨，难怪老孔厮徒弟。
老孔厮眼睫毛空，估计法，问：“觉，抽四很黑？”
点头，，别脑袋别再裤腰带倒斗，才六，什干，分别四，太黑。
老孔哼声，：“知呢，盗门解……咳咳，解记，分销全明器，提七，销主儿三，黑黑？”
靠！
直接爆粗口，太黑吧。
老孔呢？解记树招风，内刻薄，解逍遥呢，确实，清性，尤其咱倒斗啊，分销明器，收七，五做慈善，资助军阀，另外两，维护运转支，刚刚持平，拿三盗门别挡头认啊。
：“入死，容易盗点明器，拿五分别，愿！”
话其实站角度，点错，诛灭，倒斗阎王爷嘴拔牙，解床单做尿布，够方，民，底帮吃吐骨头绿林汉，解衰败，早征兆。（未完待续）