历史往往隐藏众秘密，很候，秘密等财富。
德欧洲劫掠财富，本侵华期抢夺财富，拥数千历史文明古，累世积财富。
黄金、白银、珠玉、宝石、各式文物，永贬值硬通货，甚至够比整民产值。
原本空，曾经本《黄金武士》披露部分秘密，片空，华夏联邦却本夺回财富，并且身重建展。
甚至包括许本东南亚劫掠财富，笔钱，数额极其庞，远远超普通象。
惜，部分受教育及阅历目光，让其局限很框架，难获知秘密资料。
实，代热衷考古解读古代历史文献原因，并非仅仅文化考量，更实际利益驱使。
比将《圣经》等西方宗教典籍信仰读物，，论古文华夏联邦，系统化理解分析《圣经》等古代文献，并且寻找价值信息资料。
正热衷寻找二战期德本遗留财富，《圣经》与伦比财富。
即使民族立场感。《圣经》隐隐排斥，果仔细解读，摒除宗教狂热部分颂扬。《圣经》实际本科品。
，《圣经》本科品，内容代科完全冲突。至少类已经知识领域，冲突。
剩余知识，则类目尚法理解或者证明部分，由此知此书科研价值。
其，趣关‘约柜’内容。经常引科界神界争论，并且引数奇与探索。
犹太约柜，约柜祭祀直接关系。约柜古代色列民族圣物。“约”指帝跟色列订立契约，约柜放置帝与色列立契约柜。
份契约，由先知摩西西奈山帝两块十诫石板。
约柜与祭司什关系呢？
约柜与祭司直接关系，千万它变间接关系。果类抬约柜。其它方法。照世。像运约柜。碰十字架，马显明。
“弟兄姐妹，今神，让蒙恩救，尽做长义务权利，尽祭司利未责任。让今注方法。，方法，碰约柜。方法！神，必需摆进。肩膀抬约柜。见证才够被抬，并抬锡安山，叫主做王。愿主恩待。”
关约柜尺寸，式装饰，圣经埃及记十分详细记载，埃及记写：“金合欢木做柜，长百十厘米，宽六十六厘米，高六十六厘米。纯金包柜，内外包，端四周镶金边。铸四金环，镶柜四条腿方，边两环，边两环。金合欢木做杠，包金。杠穿进柜两边环，抬柜。杠留柜环内，抽。赐给圣谕版，放进柜。”
“纯金做柜盖，长百十厘米，宽六十六厘米。金锤两基路伯使像，安盖两端。端基路伯，端基路伯。做基路伯安盖两端。基路伯两翅膀向张，翅膀遮住柜盖，彼此脸脸。基路伯脸朝柜盖。柜盖安柜顶。赐给圣谕版，放进柜。向显，柜盖，圣谕柜两基路伯间，吩咐传给色列切话告诉。”
至圣帐门窥望，约柜方经常云雾积聚。另名施恩座物体，相传赎罪仪式放约柜。
色列旷野流浪，约柜直放流圣幕至圣内，直罗门王耶路撒冷兴建圣殿止。
约柜色列圣物，象征耶华临，根据摩西律法规定，祭司利未才抬扛约柜，任何触碰约柜。根据《圣经》记载，乌撒运送约柜其间违反帝律法，擅触碰约柜被处死。
知识，定关基督教主教犹太教才更进步详细分析，宗教知识量相庞，部分简单。
某空某朝，知识斥封建愚昧，知底谁愚昧。闭关锁坏处，关闭某领域探索研究，难封闭吗？
撒母耳先知，示罗遭遇使色列宗教感受打击。神圣约柜拯救，使致被非利士击败。
因此将约柜设示罗帐幕至圣取，目法纪祭司，祭司利两儿，将约柜带战场。
约柜并保护，使致遭受肆违反耶华律法招致恶果。
很幸。约柜落入信奉异教非利士，利两祭司儿，何弗尼非尼哈。均战场被杀。
肥胖祭司利获悉幸消息，晕倒，结果折断颈骨死。色列继续受非利士压迫。
虽崇拜偶像非利士因饱受灾祸打击将约柜遣回，象征耶华临神圣约柜却永返回示罗神圣帐幕。
约70，卫尝试运送约柜耶路撒冷。约柜放牛车，乌撒兄弟领。
圣经：“拿康脱谷场，牛险弄翻车。乌撒伸抓住帝约柜。耶华向乌撒怒。帝因乌撒敬击杀，场死帝约柜旁。”
几月，卫按照帝指定方式运送约柜。由利未族哥辖扛抬送耶路撒冷，次路顺顺利利。
约柜怎消失呢，耶华通耶利米警告，待耶路撒冷像待度享殊荣示罗般。因此让巴比伦公元607将耶路撒冷摧毁。甚至罗门王建及约柜设其圣殿亦被夷平。
约柜本身则消失踪影。灾难临示罗。非利士容许色列留。巴比伦毁灭耶路撒冷及其圣殿。将部分劫余犹太放逐遥远巴比伦。
剩少数犹太恐慌逃往埃及，使整犹区沦居住。
圣经明约柜向，很巴比伦攻占耶路撒冷将其捣毁。，公元1世纪犹太历史约瑟夫认，约柜罗马帝毁灭耶路撒冷，连圣殿被毁。
传指约柜偷运耶路撒冷，据存放埃塞俄比亚阿克苏姆市圣玛利教堂。
探索频曾派摄制队往埃塞俄比亚，追寻消失约柜。教士直肯让摄制员观。因此，约柜否仍存。今仍谜。
据，偷约柜罗门南方示巴王私米尼克。示巴王访问罗门，罗门辛辣食物致使示巴王夜间口渴，错喝摆放桌台水。
罗门违规名，惩罚示巴王侍寝。示巴王儿米尼克。米尼克长色列习，与守约柜利未很熟。
罗门王老候，几祭司偷约柜，回母亲。至今仍。法圣经记录。
阿克苏姆锡安山圣玛丽亚教堂其实修院，由三座教堂组。进门，首先映入眼帘新锡安山圣玛丽亚教堂。
向该教堂，右侧与座教堂相邻圣难礼拜堂，供奉约柜。右侧旧锡安山圣玛丽亚教堂，栋略显陈旧石制建筑，带明显宗教风格。
公元4世纪半叶，叫弗路门提乌斯希腊基督徒基督教传入阿克苏姆，阿克苏姆王位主教。
公元331，阿克苏姆王艾扎纳皈依基督教，并基督教定教。阿克苏姆挖掘铸币记录归依基督教程：早期钱币新月满月图案，钱币则印十字架。
基督教始统治阶层流传，公元5世纪半叶，叙利亚“九圣徒”埃塞俄比亚传教。
僧侣僧侣协助，希腊文《圣经》翻译吉兹语。建造教堂修院，基督教阿克苏姆王各阶层范围传播。
埃塞俄比亚，东正教教堂内殿内，供奉“塔波特”，即约柜复制品。教堂拜谒教堂本身，教堂“塔波特”。
教堂“塔波特”空壳，座命灵魂建筑。
。主持锡安山圣玛丽亚教堂牧师拥内伯热依德头衔，由埃塞俄比亚皇帝授予，向主教。直接向皇帝负责。内伯热依德等王公，仅负责修院务，负责阿克苏姆城极其附属村镇政管理。
经历1974革命，阿克苏姆政教分离，内伯热依德头衔授予权转给教长，该头衔纯粹宗教性质，阿克苏姆城政务则由市长管理。
。宗教议做特别决定，将阿克苏姆升格主教管区，阿克苏姆埃塞俄比亚主教。阿克苏姆主教埃塞俄比亚教长。
锡安山圣玛丽亚教堂拥“修院首”称号，它埃塞俄比亚东正教级别高教堂。埃塞俄比亚皇帝友哈奈斯四世极其裔墓。
概念，什祭司呢？
祭司奉神。
果问祭司，“职业什？”
。“职业奉神。”
“今盼望弟兄姐妹清楚件。每蒙恩救，头，祭司。权利，义务。活奉神。祭司活，除奉外，其它目。”
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“班属神，必需见奉神职。至怎奉神，什方式奉神。乃另外问题。做庭主妇，或做职员、老师、医等工。尽祭司职份。英文圣经很清楚，职乃祭司，乃奉神，副业，乃做零零碎碎。”
信仰力量，见斑，原本极度拜金主义化某某期，难象。言，需信仰理念，宗教虽让盲目，至少劝向善。
至今，宗教更精神寄托，束缚，因此古文才极力禁止类似宗教传播，宣扬传统华夏文化理念——德。
根本，德功。
探索宇宙求，益则德，衍传统识形态，恢复华夏礼仪、秩序、仁爱，非教条戒律约束，鞭笞。
目产力条件，世需灵智慧汽笛，宗教洗脑。哪怕洗脑劝向善。
知识本身，神宗教类言重义，非常值研究。
根据圣经内容，知约柜空，盛载东西。
圣经记载，约柜内藏刻十诫两块法版。法版神叫摩西山领取，神亲指头写两块石版。
摩西领受法版，色列却山违背十诫。做头金牛犊拜。十诫条：除外，别神；二条：造什形像拜；三条：妄称耶华名；已诫命破坏！
摩西山见形，法版摔碎。
“给见，神律法尚未临祂百姓，已经破坏！遵律法。善，连。偏路。靠遵律法称义。”
千百，基督教徒哀叹。
“虽色列，领受法版；罗马书，神律法刻，知非。已经刻法版摔碎。凭律法称义。世犯罪，亏缺神荣耀，因此神审判，已经被定罪！实盼望。”
神律法怎保存呢？神办法。神摩西：做两块法版，再山，指头十诚写石版。摩西二次领受法版，放约柜内。法版保存。”
“神律法怎保存呢？神办法。神摩西：做两块法版，再山，指头十诚写石版。摩西二次领受法版，放约柜内。法版保存。”
阿瑟.伦纳德.安德鲁，轻曾具制造工，按照圣经详述，原原本本制造约柜复制品。其结论：约柜设计，实质将它造巨电容器，够存储电。
“金电导体，木头绝缘体，”
，安德鲁英《每周邮报》表见解：果色列已经始制造原始蓄电池，比约柜更设计方案。
接系列测试，证明安德鲁复制约柜够积聚释放电荷。
约柜真某形式原始电容器？(未完待续。)