智工厂内，阴暗色灰蒙蒙片，幸数灯光照明，若，暗淡光环境，展科研工却容易。WWW.tsxsw.COM
今亚空间内部，范围断扩，已经4平方公广袤土。智工厂，力建设，此处林立各色各巨型科幻建筑，聚群，错落致。
股超代工业气息，已经弥漫此，处机器轰鸣声。巨高炼钢炉，充足量供应，永停歇运转，断产功广泛标准钢材。队队“普工”，井序，“士”带领孜孜倦工。
底层，被类肆忌惮剥削，却怨言，知服命令，埋头苦干。崭新社产模式，已经此处试，切草创，并未外传。
“长，段间弄航空机。”原本古文科研部六管李剑华，今正春风，脸怀神色西装笔挺钟泱。今八研究次做技术性创新，由高兴。
科研部管职务已经取消，**设定秘密研究机构，专门科技研究方工。李剑华便八研究长，专司研究空军关科技术，带领帮技术员，智工厂内部进技术攻关。
此飞机技术，主莱特兄弟飞机机技术。简陋传统活塞式机，性并比类产品高少。甚至因基础知识积累浅薄，飞机研制理论世界列强差距，尤其法。
1903，莱特兄弟将台四缸直列式水冷机改装飞机，完世界首次持续、操纵载力飞。台机功率9.7千瓦，重量77千克，功重比0.13千瓦/千克。
李剑华始研究，技术罢。实际效果，并理，至少远远达钟泱求。按照技术，研制飞机性确实太差，机稳定性难保障。架随落飞机，实飞机，更战斗机。
，经量实验积累相技术，甚至德获许基础科知识，终**主研制款星型机。虽仅仅五缸简陋款式，其功率致初步满足古文航空技术期望。
星型机气缸环绕曲轴排列往复式内燃机。涡轮机，绝数型飞机机采星型设计。星型机，活塞通根主连杆连接曲轴。
八研究李剑华等，弄五缸星型机，方活塞连接连杆即主连杆。其它活塞连杆则被称活节式连杆，它通梢孔连接主连杆央位置环。
机优缺点，随实验被结。整亚空间，专飞机跑做方试飞测试。单此，智工厂内提供实模拟技术，很程度节省研究必须耗费间。
“长，机阻力，部视线差。优点很明显，推重比高，各汽缸易维修。光两点，很值推广。”够**主弄重关键性技术，李剑华很豪。与钟泱交谈，更彰显其刚直率真气质。
星型机应该已经被西方研制，言，技术片空白。军阀势力，几乎真正重视科技思教育，稍微做像点，陈炯明。
惜，乱世，治世臣难存活。
“机什五缸？稍微增加功率难吗？”技术，钟泱直太擅长，干涉研究员工，疑问候偶尔提，供探讨。
许候，并非义。毕竟经历世资讯爆炸代，各各科技少少见识。候，够给予研究员少启性建议。
知钟泱并责难，李剑华诚惶诚恐，信笑笑：“长，知。初，实验室内少争论，底实解决技术争辩。”
李剑华番详细解释，钟泱算解，原星型机研制，竟经历番波折。
通量研究实验，科研员解奇数气缸数避免振叠加耦合，减轻振噪音。星型机果四程，每缸应该曲轴转2圈次功。考虑燃烧、散热、震等问题，通常间隔汽缸点火。
每排必须奇数缸，才曲轴转2圈每缸次功，并轮回1缸。8缸震太规律性，共振问题。正考虑因素，并且由技术缘故，飞机整体结构求轻量化，五缸正合适。
未必进改进，目，五缸比较合适选择。
目科研工，钟泱坚持采西方科研组织体系，即谓《化约论》。并搞什科至或者唯物主义，至更加脑残神论，更取。
某组织刻宣传愚弄，科至理念，即谓定胜，技术制胜。股风潮，兴，很快便通金融组织贵族世传播，蔓延整西方术界。
东方，已经始苗头，幸，世普遍程度。
其实西方科兴，神论点狗屁关系，唯物主义仅仅沾点边。整西方科技体系进步展，本质遵循套哲体系，即早期《化约论》。
基础哲理论，科界般给两定义：表较错综复杂东西原较简单明东西任何；企图将复杂象经分析简化,由基本元素性质解整体象变化原理理念。
类文化与思维方式因文明源问题，塑造东西方文明。西方各科《化约论》思维方式主导。西方医源物，化约论简单讲整体拆零件，直找哪部分问题。论代医、物理等此。
与东方思认知体系完全，尤其，者，更关注万万物整体运转，并且希望其选找平衡支点。许东方玄医理论，此。
数傻帽，法理解东西，西方科研工者，凡注重务实，轻视东方哲理论。反倒认洋干爹兔崽，急窜跳，仿佛打倒古代文化，足拯救。
其实明白，真正懂知识，哪间做聊呢？反倒术徒，希望借此名。至别辈，更恼恨，比卖更让齿。
实，西方部分科，许终身神论者，甚至四分三全信教者。况，直持续二十世纪，丝毫改变。至信奉神论，科技萎靡振，倒争实。
钟泱做脑残，更因《化约论》视华夏本身文明正统。古代完整科体系？简直扯蛋，数千科技文化领先世界民族，竟被身完整科研体系。
话，见识确够脑残。帝王朝代确立，整度量衡已经始逐步统，尺米两单位，非参照系数差别，谁比谁更先进回。
科确立展，主三步骤，分别认知、研究、实践。度量衡确立统，方便类物定量认知，基础，产研究分析。直，果，实践。
展模式，什创举，类文明断进步必产东西。古，并且结许相关方文件论述，并且定程度完善整体系。
正因此，古代科技果，直领先世界。纸张、火药、指南针及文字印刷技术，每东西深刻改变类历史格局，整文明指引进方向。
西方并非科技术胜东方，虽确科技果打败满清。真正眼光，知，西方文明居，并且够遥遥领先，完全其合理利益分配模式。
很遗憾，气运。英传教士明朝内阁制度，君主立宪制英，至商业展极促进。候，正困扰内外忧患，难完**性利益分配模式改变。
儒腐化枯朽，已经再难护卫华夏气数，至满清入关，明朝失丝改逆命机。腐儒变犬儒，四万万华夏民，建奴铁蹄奴才。剃易服、文字狱、思禁锢、编著《四库全书》名义肆焚烧典籍。
番努力，华夏医、建筑、诗词、歌赋、舞蹈、哲全崩坏殆尽。至竟知祖辈先贤留宝贵精神财富，更西方取经书治理谓红门。
民，华夏迈入新代关键次机，错刻，便知再等少世纪。钟泱正带信念使命，才坚持今踏足路。
变革，什三权分立适宜，谈什民主由符合历史需求，全借口，政治强借**主义借口。三权分立民主由代表权力平衡民求理念，并非必须采段。
法治社，合理资源利益分配模式，才更让整社体制高效运转。做更利益，此奋勇。至谓制约权力，根本，防止因权力者贪欲摇体系根基戒律。
孙逸仙坚持政治理念，则刚相反。法给予追随者足够利益，必须通血腥段内筛选外掠夺，辛亥**早期**志士被暗杀原因。每死重物，竟孙逸仙莫处，真让赞叹。
**统治，首先点利益权力高度集，首掌握杀予夺权。言让富贵，言让族灭。治根本，导致其余必讨掌握权力核领导者。论叫什，皇帝、党魁、主席，并差别。
基理念，队伍清洗必免。单思统，让充炮灰荣，更给位者树立榜。崇拜领袖才富贵，才获提拔重，凡见，律划归反派，乱党论处。
试问惟独尊理念模式，古代皇帝何区别？甚至乎，帝王尚且顾及名声，敢太格。某领导者，却假借**义，肆忌惮恶。因公理已经被强权扭曲，服气统统惨死各名目迫害。
理由东西，找，找。
钟泱，利益分配模式，治理，才滑稽。才重，科技展受政治势力干扰，果让产力进步，简直荒谬。
古代帝王，花两千治权力理念耍什震惊本，难？
世界笑，边讽喻古代帝王，边却搞**；边嘲笑“封建迷信”，却边倡导“科迷信”。
《化约论》确数百深刻左右西方科界展，更因此诞浩瀚星河理论与技术。忘，化约论因关注整体运转，导致许祸。环境破坏，物灭绝，甚至因此毁灭许优秀文明。
点，却钟泱极力避免。化约论整体论，类文明必须。者科技基石，者却涉及宇宙根本法则。
科技断取进步展，必须始设定完善理论体系。怀疑，绝允许排斥。科果法包容万万物，另迷信罢。见东西，知。
既见，存，知并且耻。确认东西，先给予否认，岂智者？间庸碌者居，并且掌握世间真理，别理论屑顾，实笑极。
钟泱花费精力南沙搭社架构，根本实验文明展理念，使至失偏颇。
更华夏正统文化拨乱反正，单治世文化，更精神信仰统。产力展，才促进思变革根本力。原本南宋明朝，方进步。论其社财富分配模式，政治权利制衡，定程度顺应潮流变。
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产力进步，民众活改善，教育跟。随，思述求，民主断取代**根由。视点，望左右言者，全欺世盗名辈。.。
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