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千零四十三章 影响

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胡济兰文章,初并少关注,咸鱼,几眼。

评论报给句刻薄评语:哗众取宠欺骗,证实真相?

篇文章,被遗忘门户网站角落问津。

照片慢慢流传,活尸攻城景象,让才刚刚进入网络民众沸腾

或许因拍摄角度问题,摄影技术限,照片图像资料,画处理模糊。

内容真实性,才民众向各区政府咨询此,换高官片沉默。

,民众间,

华联政府原本外宣称紧急疫却被证实百姓欺骗,已经翻身做主法忍受

激奋民众,强烈呼吁权,政府必须此给交代。

二十几万死掉,受害者。

1954六月,夏季,流焰似火燃烧并非阳光,民众,许顾烈炎炎。扛标语横幅走街头抗议政府

活尸件已段落。政府军方展联合,终特别电波信号装置,找影响脑神经变异蚀草。

罗布泊再次归宁静,并非结束,始。

华夏联邦政府,二战结束,其权威次遭受此剧烈冲击。陈炯明内阁高官,激奋公民,始向政府提强烈质疑。

百姓明白因由。结果,新省数月内,死亡数竟高达二十

触目惊数据,华夏联邦政府百口莫辩。尤其元首陈炯明。

核试验基军方科研项目,研究计划,陈炯明确实,政务此繁琐,七十

选民根本管政治体制何运政治领袖,否照顾利益。

滚蛋,民选政治体制原则。

该怎政治责任,

,很明显,元首,陈炯明推卸责任。,军方研究计划关政府,更透露更关遗迹内部机密。

。因记者胡济兰篇文章,整华夏联邦政府高层,被架火炉

受此影响,新闻媒体始频频质疑陈炯明力,提“退休”呼声愈愈高。

“七十六岁元首。否继续胜任政治领袖职务?”

“谁该此负责?政府秘密故导致数十万民众死亡!”

“罗布泊,至今仍管制。真相?”…,

隐瞒,选择欺骗,政客本性。”

报纸新闻,次确实选择民众边,奇怪军方罗布泊超古代文明遗迹绝口提。

冒头指向七十六岁高龄陈炯明,质疑治政力。

六月十五,晴,南京气虽炎热,蔚蓝色空,爽朗空气,让阵愉快。

元首办公室,今位特殊,因,陈炯明推掉预约

楠木书桌角,整齐摆放陈炯明今处理文件,左侧陶制笔筒,很旧钢笔。

办公室,内部装潢却并奢华,除书籍外,再摆设。切,节俭。

即使身元首,陈炯明度,任何政府公务员标准。廉洁并非本身品格

德品质,即便再严苛法陈炯明挑剔什

“元首阁,真辛苦。”位老,钟泱屈身礼,示敬重。

并非因陈炯明政治位,才华与品性。

“钟先容易啊。”望二十毛头,陈炯明言喻妒忌敬畏。

妒忌轻,敬畏力量。

三十创建,横扫宇内,深厚集权制传统,建立联邦制政治体系。

,将建立,拱

,放,真杰!

默默,良久,钟泱才微笑:“元首阁喜欢管闲,喜欢清静活。”

话,,陈炯明肯定鼻,权势妙。

将别死富贵操,掌握兴衰,何等

钟泱却此列,君临已经。默默阴影,扶持,观察候。才干涉。

门,陈炯明亲钟泱奉茶水,钟泱拒绝,默默接受

次并非找陈炯明,陈炯明谈,记者直盯陈炯明偷偷离元首官邸

,才秘密派广州,请钟泱。

“钟先件,否知?”

“哦?”口茶水,及回味其清香,钟泱便茶杯,回答陈炯明问题:“元首阁,坦白问题很笼统,回答。”

“关罗布泊秘密研究项目,曾参与才知此,即使,军方拒绝让参与其科研工。”…,

话,钟泱悲,依旧微笑。“至新闻舆论,曾参与请放。”

钟泱态度,让陈炯明口气。

提议重新选举势力,秘密派系,据内部名称叫文明革新,参与者激进少壮派军官。

据陈炯明钟泱解,组织支持者正李宗仁,军方元老其余四位元老,程文力李少杰革新持肯定态度。

支持,区区革新科研资源保密权限?

句话,叫军政治延续,忘记,任何政治权力,依靠军暴力建立

陈炯明坐稳元首位置,与军方交恶,除非横死街头,被暗杀文官。

,站陈炯明季效良,王立文保持立,介入政治斗争

知钟泱并参与其,至少明确支持,陈炯明少,“钟先,革新非常危险理念。”

点,问题何处置呢?宪法,华夏联邦言论给予定罪,除非确实违反法律。”钟泱提醒

因言搞文字狱斗争。

或许政权稳定,将冲突扼杀摇篮选择,斗争,被扩化,权力倾轧

钟泱直坚持,凡遵循律法定原则,此例

革新宗旨,甚至消灭贫富差距,减少资源浪费,改革政治经济体制,让德清高及思坚定领袖,站,引导进。

钟泱很清楚套根本初孙逸仙搞套集权主义,利恐怖威胁,确立团结斗争士兵。

允许领袖任何怀疑,否则反革命。

政治体制政效率确实很高,积聚力,进型工程项目,强化科技实力。

二次世界胜利,威胁却完全消除。

首先1949候,西方抗崛华夏联邦。建立泛军盟——北西洋公约组织。简称北约。

始,组织,已经扩二十三,欧洲部分纷纷加入其寻求保护。

四月候,印度宣布加入组织,似乎巴基斯坦关系密切,引印度部分满。

分裂印度者,与印度间。化解仇恨,因此才直与

印度加入北约政治连锁反应,政界军界。始担此举西方各阴谋,更担本土防御造威胁。…,

印度间,座山。

旦印度北约各防御协定,英等印度部署战略战术导弹,将直接威胁本土。

革新够迅速扩影响力,内争取高官支持默许,北约导致

威胁,恐惧使缺乏安全感,更加容易投入强者怀抱强权主义支持者。

此。部分建立信、立、基本理素质,困难刻,“救世主”角色。

“救世主”,民众依赖狂热,独裁者。例孙逸仙姜瑞元,及原本某位红太阳,曾经被万民捧神坛。

实证明,崇拜信仰,法拯救任何东西。

残酷,即使明知选择错误,钟泱法制止。

论钟泱法替百姓做选择。选择。选择依附强者路。

古代,贫苦折磨。灵依附宗教。

进入代,产力提升,民&主政治思伸张,民&主,其实民众选择依附追随

代,圣哲,坚定追寻理念路,

进入文明代,却依旧愚昧,像狂热宗教信徒,愿偶像身,做牛马。

,其实愚民,连思被别操纵控制,分清善恶错,盲目崇拜,何其悲。

拿基督教佛教做比喻,候,基督徒佛教修者,并非信仰帝或者某位佛祖,追求神倡导教义,秉持神理念世。

必因义称信,正途。

世,百姓愚昧,求世俗利益安慰,将神宗教信仰图腾,盲目崇拜,甚至将寄托

立身处世,忘记息四字。

难怪基督徒圣,佛教佛。

走错达终点?

陈炯明钟泱况。

物质文化展已经顶点,创造足够活物资,支撑奢侈活,贪欲。

贪婪便始害怕失,害怕被别

东方文明西方文明,差别。性格教养,全类其实,真正差别民族少部分

革新,则掌握住弱点,利民众恐惧获取依赖,佛教基督教,依靠信仰集权,建立权利轴

基督教,教徒允许诽谤,佛教允许非议佛祖菩萨,狱。极权政治体系,民众质疑政治领袖何等相像。…,

承认愚蠢懦弱,冠冕堂皇理由,辩解切。甚至因法忍受分歧,迫害

,钟泱直默默注视建立,失望

扭曲原本建立断被各短见贪婪摧毁。

此,陈泽刘浩,才渐渐脱离古文,选择路。

建立,太容易被摧毁,因民众,准备。

陶醉虚假荣耀灵被繁华假象蒙蔽,甚至甘被别驱使活。

钟泱选择坚持理,陈泽.刘浩伊忠明三,则选择实。

更讽刺,钟泱费尽思,将政治格局扭向民选体制,革新再次引向独裁路。

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除非钟泱愿取代革新独裁者领袖,义?(未完待续。果您喜欢品,欢迎您投推荐票、月票,您支持,力。)

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