三藏弯腰双撑双膝，抬头，“术哥，，肉瘤怪物先遇？知知究竟什东西？”
惯性般摇摇头，才黑暗，三藏清楚，张嘴解释：“认识，涉猎。初间石室接触怪物，很属物，因身带压迫感很相似，绝，让完全兴反抗念头强威压，码将目光落它身久，转头跑！”转拇指扳指沉吟，接：“先猜测立，处处长廊迷宫，游荡者止两刚刚肉瘤怪物，很，实力，强弱。知它流荡全目乱走通，特定区域。肯定，两次被完全靠运气，恰巧石室让躲藏，若外任何遮掩长廊直怪物，真命呜呼，迷宫增添养料！”
三藏沉默，语气夹杂兴奋，“候再喽，准俩运气直呢！真遇，倒活活，干场，怎知真干丑死肉瘤呢！它身带气势真让爽，感觉被蚂蚁。危机感担忧。，术哥。更隐隐刺激，肾腺素狂飙。让全身每细胞叫嚣！”
“三藏？”很放眼，拍肩，“吧？况很正常！”另已经摸向口袋，记次身应该装几张清识符，三藏，该刚刚被什东西给影响吧？，性，脸色顿沉，知近直钻研古祠堂偶间羊皮卷。偏僻诡异经脉运路线，十**修炼魔气需经脉，神影响很，三藏直强调羊皮卷莫名熟悉感，绝让接触！刚刚运极龟息秘术，本应该接触，越越惊。
古，神仙传，少魔！谓仙除却二纪元遗族外。古期修族，引灵气入体，沟通阴阳，操纵。奇门遁甲，本高强。概类社始朝封建社进化儿，始逐渐消失世间。消失很功法秘法，留各传。谓修者。始称阴阳先或，再古期呼风唤雨。真称神迹本，仅仅靠符咒、阵法、风水秘术驱鬼谋，真正落魄。唯知蓬莱秘境存，始明白消失很彻底消失蓬莱仙岛，再！
神仙此，魔！普遍流传世法，魔，及魔罗，指杀者、夺命、夺命者、障碍。认称呼初很源古印度神话阎摩。《梨俱吠陀》记载，阎摩死神，住界，已克服死亡，亡者引路。
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世“魔”认识几乎全部各佛经典故，认，预先扰乱，让功叫做杀害者，亦名波旬。其实四魔区别，三界内众贪、瞋、痴等烦恼，名烦魔；轮回六趣受死，名五阴魔；期死间，免掉病，即病魔；内邪念，外魔其便，名魔；界内四魔。三乘圣者，尚明尘沙变易死，亦微细四魔。古德谓:“除佛，皆魔。“诚虚语。依止观魔相，捶惕鬼、媚鬼、魔罗鬼，千变万状，破坏。若果治媚鬼，知何，呼其名字，魔即隐。言，世论见什魔境界，分别丑。金刚经:“凡相，皆虚妄。“楞严经:“善境界，落群邪。“
佛经释义很艰涩难懂，其实魔，类罢！谓阎摩或许纪元遗族，更，却类修魔者。句俗语讲，“高尺，魔高丈。”初讲其实修两途径，修重根基，逐步转化灵气，稳定缓慢。部分，或许纪元修魔遗族传，更艰险冷僻经脉运途径，转化灵气候忍受很痛苦，利害两分，做果显著，修速度很快，体内转化完全区别灵气力量，称魔气。因经脉运途径怪异，特别脑部位置，涉及很敏感经脉，很容易影响神智性，慎很疯。单单，妖怪很尝试运方法，比体族更艰难，旦瞬间力量增。因修魔者性怪异，阴晴定，疯，秘法血腥，久久，受很修者妖族抵制，修魔者变始称称魔族，彻底始脱离原本族。(未完待续。)