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三百九十章 入藏(二)

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藏传佛教万八千古象雄王朝,幸饶弥沃佛祖创立雍仲本教,藏传佛教切派系本源,被称苯教。苯教曾经吐鲁番唯信仰教派,奈何宗派政治幸败落,沦牺牲品,被批邪教。量教徒被残杀,改宗,改宗流亡涯,逃、安康远等偏远区,继续传播信仰宗教。法难,苯教彻底西藏区被清除西藏本土宗教,民族形深入骨髓影响。,留存藏传佛教渐渐分离派系。分别派、宁玛派、噶举派、萨迦派格鲁派。

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宁玛派分属旧派,被称红教,皆因该派僧头戴红色僧帽名,遵循弘期密宗。除传承、表征传承、口耳传承外,“库藏”传承。莲师已愿转世取库藏师,适预藏教法,利乐众今宁玛派宗教势力仅居格鲁派,信徒众

噶举派属新译密咒派,由玛尔巴译师穹布朗觉巴创。注重密法修习,修习密法必须通师徒口耳相传途径。因噶举派僧僧裙白色条纹,俗称“白教”。噶举派奉月称派观见,重视“印”传承,重文字,重论理,即通达“印”智慧。今宗教势力排三。

萨迦派教主由款氏族世代相传,血统、法流两支传承。该派僧戴红色、莲花状僧冠,穿红色袈裟。因寺院围墙涂象征文殊、观音金刚菩萨红、白、黑三色花纹,故称花教。派系僧禁娶妻,规定再接近。该派特别推重“果”教授,教义果法”。今萨迦派宗教势力信徒,主分布西藏治区内。

显宗修习主,排斥密宗,它修习次主张显宗,密宗,强调密宗传授给经考验少数密法,四部怛特罗三部即瑜伽部《真实摄经》主。噶源及早规范系统,教派影响深远,,因内部分裂,噶今已经隐失历史,残留彻底隐世

格鲁派教派,却影响派。该派强调严守戒律,因派头戴黄色僧帽,故被称黄教。格鲁派由宗喀巴创,师,本该派被称‘新噶派’。噶派因原因消失,格鲁派占据原属寺院,凭借优势,渐渐展壮。该派奉转世制度,完善活佛转世体系。章嘉呼图克图哲布尊丹巴呼图克图分别影响内蒙古外蒙古,虽千丝万缕关系,西藏块土,影响达.赖喇嘛班.禅额尔德尼。

藏传佛教信徒般认,达.赖“欣僧佛”即观世音菩萨化身;班.禅“月巴墨佛”即量光佛化身。达.赖与班.禅转世系统完全二者宗派内,并称关系,并分。

“达.赖喇嘛”称号西藏早缘明万历六,蒙古土默特部顺义王俺达汗迎请宗喀巴三代弟——索南嘉措至青海传教,崇奉甚敬。1653,清朝顺治帝册封五世达.赖“西释教普通瓦赤喇怛喇达.赖喇嘛”并赐金印格鲁派徒众索南嘉措三世达.赖,溯其师承,根敦嘉措二世,宗喀巴首弟根敦主世,仿效噶举派活佛转世制度,建立达.赖喇嘛活佛转世系统。代代相传,皆嘉措名。达.赖影响主藏,布达拉宫

1645,蒙古固始汗入藏,封四世班.禅“班.禅博克“,“博克蒙古语睿智英武,即班.禅。格鲁派确认四世班.禅,追认宗喀巴门徒克珠杰世班.禅,索南却朗二世班.禅,罗桑丹珠三世班.禅。1713清朝康熙帝封五世班.禅“班.禅额尔德尼“,并加封各世班.禅,活佛系统此封号。其驻跸喀则扎什伦布寺。班.禅影响主藏,喀则

进入新带领平解放西藏,藏区民与各族兄弟姐妹,团结共进,近藏区展状态良背景因素存。因教派影响,本应该超外物宗教领袖,吸引外敌代达.赖丹增经住迷惑,,直接叛逃

次任务,头察觉苗头,藏传佛教神秘力量,调查往,警方协助调查。调查组隐藏身份,普通游客入藏。资料,各派系领袖高僧详细资料及近身照,方便进藏形势做贴切判断。

半晌,三藏抬脑袋,眼神呆滞,“咱两,却靠谱老头,真途吗?且,久啊!三五让回吧?”

点,既身份游客,久待。具体况再问警局吧。”(未完待续。)

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