次清晨，李贤亲车送吴明市公安局刑侦队。未班间，诸局长、牛队长干等早专议室坐等，使觉很早吴明钦佩点点头，感。场话完，李贤正告辞，忽市政府办公室韩卫华主任走进。
几领导寒暄，微笑打量番吴明，主伸握。“吴才！终山！干！早知块金！惜推荐！”，韩主任。
吴明眼位领导钦佩，原因虽文化专业身，因文艺孤芳赏或者脾气什抵触，比较尊重。尤其曾经推荐担任文化馆民间文艺科科长，被否决。
，回应连声感谢话，平叫连超二声感谢难！
话点止，韩主任马告辞，李贤紧跟告辞走。
诸万山马示关议室门，站伸紧握吴明，边摇边朗声，“拜托！代表公安仁感谢！请吴才给课！讲讲鬼画符玩儿！”。
完带头公文包掏笔记本，准备听讲。牛草示听讲，结合案积极提问沟通；吩咐议室投影仪打，准备吴明简略介绍背景知识，显示场照片，场分析。伙儿纷纷拿本笔准备，议室俨讲坛。
吴明激荡“材终”豪气，很受警察恭维，拿早准备资料，始侃侃谈。
“巫术概类古老文化象，早期巫师往往部落首领。巫术内容庞杂，各民族身特点巫术。古代占卜、祈雨、圆梦、驱疫、祀神等等巫术，祈求神灵保护祛除邪秽病灾；沟通亡灵、祭祀先祖；预测未、倾吉避凶等，善目。部分巫师巫调力量神鬼妖魔力量，达私目甚至告目，邪巫师甚至黑巫师！”。
牛草笔记本写“黑巫师？”。
“随间推移，部分巫术民间流传至今，尽管变异，吸收很新元素。各宗教，神仙鬼沟通，彰显法力工具。尤其明，教吸收很巫祝元素，古代祀神、祈福等巫觋仪式展‘斋’、‘醮’，合称‘斋醮’，符篆其做法主工具。民间传士修炼高明法术，驱使鬼神。知‘茅山士’吧？应该香港僵尸片吧？”
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轻警察伸直双臂，滑稽做僵尸跳，场响警察哄笑声。吴明笑，接讲。
“其实，龙虎山教名山法仪轨算严谨，民间很士甚至挂士招牌，‘斋醮’并程式化严谨，本‘斋醮’，原始巫术流传。”
“云集市二千左右历史，古巫风盛，省市县史籍记载。据调查，今巫风遗存主卧牛山带数村。听听名字：龙凤乡、阴阳坡村（叫月坡村）、狐仙岭、树精坳、仙符台……”
警察趁机问，“请问吴老师，首谶语诗咋回呀？”。
“谶语立足汉字独明，迷信指应验话。谶语判断吉凶，其表达形式，诗谶、画配文谶、金石铭刻谶、童谣谶等等。般双关语、拆字法肖法等法组织韵语。古，谶语伴随政治，改朝换代必谶语。民间佛巫流屡见使谶语，断吉凶，劝正。”
“首谶语诗风格见部抄本古书《牛山密篆》谶语诗极其相似，步专门研究。”
吴明侃侃谈二十分钟，让干警巫术及本土状基本认识，进入环节—辨符篆。